山坡房屋选址风水
房屋的厨房风水大如何看 厨房选址关系一家人健康
厨房的风水选对了，可以说一家人都会健康，那么，厨房的风水究竟应该如何选择呢？请您接着往下看。 1.厨房的地面不能高于过厅、房等地面，因为这样可以防止污水的倒流。因为主次有别，所以厨房一定不可以凌驾于厅、房之上。 2.厨房里面的所有东西应该按照左高右低、前低后高的布局，厨具、吸油烟机、消毒柜等宜摆放在厨房的左边和后面。从风水的角度来看，主房屋主人的财气，而后面主玄武，主房屋主人的健康，如果将厨房里面的东西放在这两个位置，就能给房屋主人带来很多的健康和财富。
房屋前有半山坡的风水怎么样
屋子前边有半山坡？屋后呢，屋后可不要是洼地，低洼之处啊。
房屋选址如何看吉凶
中国文化博大精深源远流长，其中有一个比较神秘的科类就是风水学。而在风水中，房屋的风水尤为重要，现在虽然是科技高速发展的时代，但是人们在给房屋选址的时候还是很看生房屋住址的凶吉。而好的宅地形状又是很关键的因素之一。一、认识住宅： 阳宅亦称阳居，即是人之住宅也，但有基地和屋宇之别。阳宅最重纳气，不专纳地气还兼收门气，门地两气俱旺者必然发福。阳宅最重要的是大门。大门好比房屋的嘴巴，房子的门是用来收纳宅前山水的灵气，而大门把收纳的外气(灵气)供给房内各部使用，如灵气充沛，则隆昌。如果大门收纳不吉利的死气，就会居住不平安，影响到后代子孙之幸福。 二、住宅的基本形象： 房子，一定以方形为佳，除此之外还有动、静、内、外之区别，也就是卧房为静，客厅为动，卧房主静，必以方形为主体，而客厅的形式倒比较不受拘束。住宅中，原则上是以浅色为主，深色为辅。如墙壁用浅色作色彩，再配合深色的家俱。若是一清到底，全部用浅色，就会令人产生空虚、寒冷的感觉。 三、阳宅吉形论： 屋造金字平，富贵人丁兴；宅造四字象，秀气天禄长。 屋作土星方，富足姓名扬；五贵两里屋，富贵多福禄。 屋合太阳星，官职任头扬。 四、阳宅凶形论： 屋造八字形，孤贫多疾病；屋造火字形，痰火且闭经。 人字主单传，黄瘦手拘攀；屋作木星长，克妻少年亡。 屋成扇面形，痨瘵必伶仃。 五、对地基历史的考证： 1、从前是坟场、墓地、祠堂之地不宜建造房屋，其地不祥。 2、建筑房屋之地基，原来是古战场、刑场、道观、保育院，均不吉。不能作为建屋之地。 3、在农作物不成熟期，将农作物去掉，并用作建宅地，不吉利。 4、在被埋掉的古井、暗沟、原化工厂、原医院停尸房、原污水处理场上建房，均不吉。至少不能盖民用住宅。 5、在老河床上建宅不吉，主乏嗣。 6、建筑地基要前低后高，大门位地基要高于宅内地基才能有所凭托而蓄住气。 7、居高而建，面朝悠悠环绕的小溪，小河或平静如镜的湖光山色，可直接从宇宙气场中获厚益。 8、屋少人多为实，居之吉庆。 9、宅基地及屋角前园后方，富贵双全；宅基地及屋角南北向长大吉。 10、住宅前有半圆形池塘或溪流水，圆方朝前，易发横财。
房屋卫生间风水有什么讲究
卫生间风水禁忌之颜色，影响卫生间风水的还有颜色因素，卫生间中最宜用鲜艳温馨之色彩，最好要杜绝黑，灰，紫等阴冷的色调。因厕所本身就具有阴气，在五行相生相克中易相冲，引来无妄之灾。 卫生间风水禁忌之门窗，卫生间的门窗不能长期的紧闭，会在室内囤积阴气，导致阴气排之不走，影响到到整个家庭的运势。化解之法可以在卫生间内摆放适量的盆栽，以吸走阴气。卫生间的开门方向不能直对客厅和卧室，否则会给家庭带来破财之灾。 卫生间风水禁忌之方位，卫生间的方位不能在整个家庭的中央位置，住宅的中央犹如人之心脏般重要，如若中心受到污秽之气的污染。整个家庭的运势会直线下降，轻则会有疾病之苦，重则将会有血光之灾。故卫生间的方位切记不能在住宅中央位置。 卫生间装修知识中风水虽说是看不见摸不着的，但是却能实实在在的影响到居家的风水运势，不管是从美观的角度来讲还是风水学上来看，卫生间的颜色、布局、 方位、装饰都是需要精心的打造才能使得今后的生活充满阳光。
中国古代帝陵选址风水的基本原则
各个时期的帝王对帝陵的考虑不同。最初，风水只是古人寻找墓地时使用。它的理论大概是：葬地内有生气，生气可以带来福音。而生气在地里是流动的，遇风吹就会失散，遇水流拦挡就会停止不动。所以，古人寻找墓地，都是选择生气凝聚的地方，即风吹不到、有水流可以阻挡它流动的地方。后来，人们将风水概念扩大到城市、民居等领域。为了加以区别，人们将风水划分为阴宅风水和阳宅风水两大类。 1、以秦始皇陵为例： 骊山北麓的秦始皇陵坐南朝北，东临华阴，西面咸阳，总面积56.25平方公里，被视为阴阳汇聚的风水宝地。南面隔山的蓝田县自古产玉，北面渭河岸的潼关出产黄金，古人因而说：‘头枕山，脚蹬川，祖祖辈辈做高官；一手抓金，一手抓玉，金玉良缘，始皇贪其美名而葬之。 2、以唐代帝陵为例： 唐朝帝陵从唐太宗李世民开始一改以往朝代平原（主要是咸阳地区）立穴模式，主要选址在山区，背靠高山，居高临下之势。有关唐陵选址总体概述请阅读如下资料： 唐代帝王陵墓，以都城长安为中心，朝东西两翼以120度向北展开。从今陕西蒲城向西，经富平、三原、泾阳、咸阳、礼泉直至乾县，共6县一市，直线距离150公里。各陵之间主次关系不大，目前尚未明显发现有可循之规律，完全是根据风水需要选址，于是有的是父子陵墓比邻、有的是祖孙相望，乾县的两座帝陵分别为极盛的高宗乾陵和晚唐僖宗的靖陵，时间跨越200年，气势相差悬殊。 3、以明代十三陵为例： 明代帝陵的卜选，就是在阴宅风水术的指导下进行的。卜选的方针是：四面有山，左右和前面有水；山水曲折变化；龙（陵后的山脉）、穴（陵墓中安放棺椁的地方）、砂（陵寝风水格局中龙以外的其他山脉）、水（河流）之间的相配关系，等等。
房屋后面有个大池塘风水怎样
房屋后面有水塘（池塘）为风水败局 从形峦上看，房屋后面有水塘（池塘）与房子后面有河流原理一样的，已经属于不吉利的凶局。这是因为“气界水而止”之故。 相反，吉利的格局一般是水塘（池塘）在屋前。若形局良好的屋前明堂水，可聚气招财。比较典型的有曾国藩、毛主席故居风水，前面一口大池塘：
杭州风水选址格局
古代建立城市,特别是大城市几乎没有不根据风水理论来指导。古代风水理论在城市选址内内容丰常庞杂。我们择其要点归纳如下： 1．以水为主的选择 风水学说认为，山随水行，水界山住，水随山转，山防水去(《堪舆完孝录》)。风水里面水占一半，因此风水先生认为，凡人一局之中，未看山，先看水，以水寻龙。水是龙的血脉，两水之中必有山，故水会即龙尽，水交则龙止，水飞走即生气散，水融注则生气聚。水深处民多富，水浅处民多贫。水聚处民多稠，水散处民多离。流来的水要屈曲绕抱，流去的水要盘桓。汇聚的水要悠扬、澄清。具体要求有八: 一日眷，去而回顾； 二日恋，深聚留恋； 三日回,回环曲引； 四日环，绕抱有情； 五日交，两水交会； 六日锁，弯曲紧密； 七日织．之玄如织，形成水网； 八日结，众水会潴。(《山洋指迷》) 用风水的观点选择城址，以得水为上，故北京万水朝宗，南京则是长江环绕。三吴甲天下而有太湖；东鲁大海外抱；楚有江汉夹会，洞庭融注；江西南昌有鄱阳湖；浙江的绍、宁、杭、台、嘉、湖；福建的福州、兴化(今莆田)、泉州、漳州；广东的广州、惠州、潮汕、南海等处，都因得水而人才济济(《人子须知》)。 所谓得水，也有好几种情况： (1)城镇位于两条江河相汇处。如扬州、梧州、成都、武汉、重庆、桂林等，这是风水先生最欣赏的地址。 (2)城镇位于河的一岸或两岸。如天津、上海、南京、南昌、长沙、西安、太原、杭州、广州、福州、哈尔滨、兰州等。还有的城镇位于河曲中，如阆中、柳州、道县、壶关等。 (3)城镇位于海滨，可辟为港湾。如广州、泉州、明州(宁波)、大连、青岛、连云港、烟台、蓬莱、秦皇岛、深圳等。 “大荡大江收气厚，涓流点滴不关风，若得乱流如织锦，不分元运也亨通。”古都和近代大城市的选址也证实了古人的论断。翻开世界地图看便知，凡有大江大河的弯环处、入海处必有大都市，且往往作为首都或大商业中心。而不懂风水学的人只是看到其交通之便利，这是不全面的。 黑龙江、黄河、长江、珠江是中国的四大河。黑龙江及其上游支流便养育了中国的吉林、长春、齐齐哈尔、哈尔滨、佳木斯、双鸭山等城市，也滋润了俄罗斯的海兰泡、伯力、共青城等城市。黄河及其上游滋养了西宁、兰州、银川、包头、西安、太原、洛阳、郑州、开封、济南等城市。长江及其上游滋润着攀枝花、宜宾、成都、重庆、宜昌、荆州、武汉、长沙、南昌、黄石、九江、安庆、铜陵、芜湖、南京、上海等城市。珠江及其上游繁育着南宁、柳州、桂林、梧州、肇庆、韶关、清远、河源、惠州、佛山、广州、深圳、江门、珠海、香港、澳门等城市。 2．以山为主的选择 风水家认为：“凡寻龙穴，固宜由祖山、宗山、间星、应星以至少祖山、穴星， 逐层查看，方为的确”(《地理指正》)。寻龙先须问祖宗，看它分劈在何峰，或屏或障穿中出，定有奇踪发贵荣。具体作法有十条：“一看祖山秀拔；二看龙形(即山脉起伏)变化，三看成形住结(成封闭式的形状，生气凝住成结)；四看落头分明；五看脉归何处；六看穴内平窝；七看砂(即山)水会合；八看朝对有情；九看生死顺逆；十看阴阳缓急。”通过这十看，达到龙、穴、砂、水四美具备(《地理正宗》)。四美具备，才是封闭式的环境单元。正如《丹经口诀》讲的：“阳宅须教择地形，背山面水称人心，山有来龙昂秀发，水须围抱作环形。明堂宽大斯为福，水口收藏积万金。关、煞(关是玄关，即房屋口的朝向。 3．以平原为主的选择 风水先生反对选择崇山峻岭中毫无平地的地点，那种地方不仅不可能建都城、市镇，就是盖住宅也困难．所以风水先生以平原为选择对象，选择山前平原或山间盆地，只有这种地方才能发展生产，物资丰富，交通便利，人才众多。所谓“十山不及一平洋，江北江南富贵乡”(《地理一贯集》)指的就是这种情况。在此基础上，再看周围的山势，一般要求背靠大山，前低后高，四围山高，中央低平。即使是大平原，也要四周有山围绕，形成封闭式的环境单元。国都、郡府等大、中城市要求局势宽大，落气隆厚，非平原不可。水城汪洋，或环抱，或倒合，或朝来绕后。来悠扬，去弯曲，缠护多在隔水，水口常在数十里外，大者在二、三百里外。 从环境角度看，城镇所在地必须有一定面积的平原，才能有充足的农副产品供应城里人生活。平原使交通、物资交流、集市贸易都方便。再背靠大山，面临大河，在军事上更为有利，水上交通也更方便。“背大山，面洪流”的另一层含意是背北面南，背阴面阳。我国东南大都受季风影响，大山的阴阳坡在地理环境上存在着明显的差异。坡向不同，气候也不同。南坡暖，北坡凉；南坡湿润，北坡干燥。南北坡气候差异，又造成了植被、土壤、地表径流的差异。这些差异又影响地貌的差异，阳坡坡面侵蚀作用比阴坡强烈，最后造成山坡不对称。阴阳坡在自然条件方面的差异，直接影响农业生产和工程建设。如果阴坡地下水径流条件好，易引发滑坡和泥石流等现象。因此，道路选线要避开阴坡地段，尽可能选在阳坡。房屋建筑也应选在阳坡，因为阳坡温暖，光照强，通风条件好，干燥不易生炳寺。由此可见，风水先生在选择都城、市镇、民居地址时，强调“负阴抱阳”或“背阴面阳”是有实践经验作基础的，含有现代科学的价值。 4．以藏风、聚气为主的选择 风水有一套美的格局，称为美格(《都天宝照经》)。美格最起码的要求是气蓄，气蓄又要山水环抱，形成封闭式的环境。封闭要求严密，在视觉上不出现缺口，这样就需要山水多次环抱，形成层次。外层为外罗城，中层为龙虎砂，内层为护穴砂。风水学说中这种美的格局，被中国古代建筑家吸收，应用到古建筑中。因此，中国古代建筑的基本形式是由三面或四面的建筑物围成庭院，用墙及迥廊连接形成封闭的空间，既有隔声、挡风及遮阳作用，又可在院内栽植花草树木，安设山石盆景，造成宁静的居住环境，这种格式一层套一层，风水称为大聚、小聚。最大的国都要求山水大聚；其次是城镇，要求山水中聚；民宅最小，也要求山水小聚。庭院建筑是仿照小聚的格式设计的。 风水选址要求藏风或避风，上下两旁，必须有护穴砂。水流去的一边风吹不得。水流来的一边也吹不得(《地理》)。风水宝地为什么要避风呢?风水家认为：“外山环抱者，风无所人，而内气聚。外山亏疏者，风有所入而内气散。气聚者暖，气散者冷”(《堪舆泄秘》)。正因为避风是为了使一个地方的小气候温暖不冷，因此，风水不是要避开所有的风，而是只避寒冷的风，不避温暖的风。这点《地学指正》讲得很清楚：“平阳(即平原地区)原不畏风，然有阴阳之别。向东、向南所受者温风、暖风、谓之阳风，则无妨。向西、向北，所受者凉风、寒风，谓之阴风，宜有近案(即近山)遮拦，否则风吹骨寒，主家道衰败丁稀。” 由于风与气温有密切的关系，所以风水家在选择环境时一般都要避风，前后左右都要有山阻挡风吹，方为吉地。山弯中的旋风，平阳的暗风，山壑口的凹风．两山之间空处吹来的洞风，都是风水上要回避的。风水先生把平原上由东、南方向吹来的温暖风叫做阳风，不用回。而把由西、北方向吹来的凉风或寒风叫做阴风，需要有山阻挡，否则不吉。 让我们再看一看我国几个个著名古都的风水选址实例。 杭州 靖康元年(公元1126年)，金军攻陷汴京，北宋覆灭。次年，徽宗子赵构登基于应天府(今河南商丘)，建立南宋王朝。但是，由于金军步步进逼，宋军节节败退，赵构只好“巡幸东南”以避敌。下扬州、退镇江、
房屋门前一瀑布风水
倒也不是什么坏事的。具体风水好不好还要看其他方向的环境情况，自己的户型布局，家具摆设等等的情况。
有懂工厂风水立旗杆位置选址是怎么立的和吉凶判断及
工厂大门上方，或者广场空旷地的中心位置。 实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，用这些标准去衡量，即实在，又便于掌握。和以上观点吻合，风水正面解；和以上观点相背，风水反面诠释。现代小区成套的房户是按种理念构思修建，就只能按这种构思理念评估。 什么是最好的风水？——最好的风水就是心态平衡，无贪、无欲、无奢望、无意外企求就是好风水。 风水就是正确选择居住地形。本人在上百处遗址中的结论认为：那里大多数有风水理气、罗盘用事迹象特征，应明显有一定的罗盘文化含义，但基本是一票否决，是地形局限，没有留下延续的种群。本人在现实中找到的事例是，地形不合法，风水理气、罗盘用事如同儿戏，毫无意义。所以本人才有：实用、方便、舒服、安全、卫生、美观就是好风水，”什么叫风水？多从科学角度思考更有益”的结论。过去很多地段无法建房，现在有钢筋、水泥、玻璃、自来水、电、气，可建、可造房屋，优质的建筑材料克服了劣质地形的局限。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光和钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，决对是两种风水含义，也代表时代在进步，科学给人类带来前所未有的新天地。木头、泥土、纸糊窗、提水吊水挑水、茅草、松木火光的时代，只能选择背风向阳的低洼地段，房屋不能高，只能矮。低洼、低矮有一基本缺陷就是昏暗潮湿，通风条件差、潮湿而干燥性能差和空气质量差，易霉变，易病变。钢筋、水泥、玻璃墙、自来水、电、气，完全有可能使房屋建筑向高处走，高大建筑成为可能，高大、高处明显明亮、通风干燥性能好。比如台形高台地段，过去由于建材的限制，不适合建房，现在有建材的优势，不仅可以建房，而且从某些方面如明亮、空气流通和防水患性能的角度考虑，比洼地更好，更有利于人类的身心健康。 一个城市的风水优劣，不决定于某一狭小地段的自然风水，而决定于在整体自然地理风水基础上形成的、占主导地位的、主宰这个城市的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。而其中政府就是最典型的政治风水特征。比如：上世纪的八十年代，在某地原来有一个乡级政府在河流的对岸。由于政府机构存在的原因，仅商业网点一项，河流对岸就有十几家在当地认为是最大的商店，形成了一条小小的热闹街市。由于种种原因，乡级政府机构搬迁到别处，那里立即出现了“骤冷”的状况，十几家最大商店，在不到三个月的时间里，全部维持不下去，后来留下的三家小店，每家的状态也仅仅是保持一个小摊柜的场面，再无往日的繁华兴隆。一个小小的乡级政府，没有独立的财政功能基础，其影响能力带来的风水效应反差就能如此巨大，更何况更大的带有独立决策功能和财政功能的政府机构，其影响力的风水效应可想而知就更大。由此事例也可以推论：决定一个城市风水的是那些在自然地理风水基础上形成的政治地理风水、经济地理风水和人文地理风水。政治地理风水、经济地理风水、人文地理风水和自然地理风水的紧密结合，才是完整意义上的风水。 城市，明显在更大层度上已摆脱人类对自然地理风水的依赖。发达的交通，天空、地下、地上，像蜘蛛网一样密布道路，已到了无所不及的地步，形成了网络式的交通便利，不存在象古代对单纯水力的依赖和利用的局限。自来水的实现，完全克服了逐水草而居的事实。电、气的实现，克服了对单一自然燃料——柴、草的依赖。如此等等，包括其它因素的人为因素的实现，这些条件的实现，完全摆脱了人类对自然地理风水的依赖，也有力地证明科学更神奇的事实。 什么叫风水？第一是能供人类生存的条件。第二是更优良的人类生存条件。第三、营利、生意，也就是选择生意上的优良条件。多用科学头脑思维。比如：惠州嘉逸园风水如何？——回答是：就是现代科技的看......余下全文>>
风水最好的房屋格局是怎样的呢？
一个房子的好坏，首先应看其周围的大环境，其次看其本身的格局分布是否合理。金锁玉关讲究南低北高，西低东高，及其它四宫的配合，这叫八宫辩证。想早日改善，亦或是想了解自己的运势会根据缘友当下之境况，做出调整改善，催旺事业运势以及健康运势等如果您对八字《合婚 命理 预测 》传统命理学或者运势有哪些看法！师傅Ta（寇抠\wei／ : 6 1 ⒋ 8, 8 6，⒎）其理论源于先天河图、后天洛书，强调先天为体，后天为用，先后天通气、先后天八卦配合来，遵循“易经”的守恒原则来推理，真正达到了阴阳不外河洛之理，配合不离八卦之法。(2)因为a=2＞0，h=-1,k=-8所以开口向上，对称轴为x=-1顶点坐标为（-1，-8）（3）因为图像与x轴有交点，所以y=0则y=2x²+4x-6=0解得x=-3或x=1所以图像与两坐标的交点坐标（-3,0）（1，0）
