读周易要有阴阳平衡

  • 为什么要维持阴阳平衡?

      *   阴阳平衡是生命活力的根本。阴阳平衡则人健康、有神;阴阳失衡人就会患病、早衰,甚至死亡。所以养生的宗旨是维系生命的阴阳平衡。   *   另外阴阳平衡不是静止的、绝对的,而是相对的、动态的这种平衡需要呵护,一旦养生不慎,就很容易导致阴阳失衡而危害健康。   *   如果阳气不足,不要忘记采吸阳气。阳气不足多为阳虚,阳虚就是人体的某一个脏器功能偏衰、减退。具体表现出产热不足,手脚发凉,少气、乏力、疲倦,脉搏很弱。阳虚的人适宜选择面南的屋。   *   阳虚就要采阳,晴天的时候,到南方、到东方、到向光的地方,让阳气充分地营养身体。早上日出的时候,面向东方做深呼吸,阳气可以从鼻孔,还有从人体的各个皮肤腠理、毛孔进入人体。中午11点~1点这个时候,可睡觉养阳,静卧或静坐15~30分钟,最好是能够半躺或者平躺下去。因为按照中医的理论,肝脏管人体的疲劳及血液分配,如果中午的时候能够平躺一下,哪怕是15分钟,对人的肝脏保护有很大作用。肝脏保护好了,血液分配得很好,能够保证大脑的供血,那么下午的精力一定会很好。如果住在高楼,可以将面向南方的窗户打开,让阳气进到屋里,进到人的身体。

  • 怎么样调节阴阳平衡?

      养生的宗旨最重要的就是维护生命的阴阳平衡,阴阳平衡是生命的根本,阴阳要是平衡,那么我们人体就能够健康,如果阴阳失衡,那么就会患病,就会早衰,甚至于死亡。   那么我们怎么样维持生命阴阳平衡呢?我们知道人的生命储备是有限的,任何一个产品,包括生命,包括一个人,能量的储备都是有限的。那么我们要合理的安排,我们的生命好比是燃烧着的一根蜡烛,燃烧得越旺,熄灭得越早。所以,我们生命养生,维护生命阴阳平衡要注意节能养生这个问题。节能养生包括静养生、慢养生和低温养生,这三****宝。我们节能养生的目的是为了保护阳气和阴气,避免不必要的损耗,从而维护生命的阴阳平衡。   另外,生命储备是维持阴阳平衡的基础,生命储备一个是饮食,一个是睡眠,一个是性,这三大本能是增加生命储备的三大要素,是维持身体阴阳平衡的主要环节。首先我们看食养生,食养生就是对生命的营养,食养生就是说首先我们要通过补和泄,一补一泄来维持生命的阴阳平衡。除了饮食之外,就是睡眠,睡眠养生对生命的充电,我们睡眠的目的也是通过调整阴阳平衡,而达到生命的涵养的储备,那么我们提倡要睡子午觉。第三,就是性养生,性养生是对生命的协调,性养生的重大意义在于协调人体的阴阳平衡,阴阳平衡的好,衰老就能够减缓,寿命就会延长。   所以,慢养生、静养生、低温养生,是生命的节能养生;食养生、眠养生,性养生是生命的储备养生。互相结合,互相配合,对维护人体的阴精和阳气的平衡,维护生命的阴阳平衡具有非常重要的意义,把这些生命的阴阳平衡好,那么我们就能够健康一生。

  • 什么是人体的阴阳平衡?阴阳指什么?

      阴阳是什么?我们先看我们要提到阴阳首先要提到《易经》,《易经》它就是讲阴阳的,表面上《易经》是一部讲算卦的占卜的书,但实际上《易经》里边有非常高深的哲理,那就是阴阳哲理。《易经》的阴阳哲理奠定了整个中国阴阳文化的基础。所以,我们要研究养生文化,我们要学养生文化,我们首先要懂得《易经》的阴阳理论。《易经》我们知道了,它是“易”字本身就是一个“日”字和一个“月”字所组成的。上边是“日”,就是太阳,下边是“月”就是月亮。那就是说《易经》表示宇宙阴阳运动,就是日月的运动产生春夏秋冬、寒热温凉,以及白天黑夜的变化,就是说宇宙运动产生阴阳气化。所以《易经》强调万事万物的运动都是阴阳运动,包括我们的生命,我们的生命活动也是阴阳的运动。所以《易经》就说“天地氤氲,万物化醇”,那就是说在那个混沌开始的时候,它是一片氤氲元气,然后逐渐划分为阴阳之气,那么阴阳合德,刚柔有体。那就是说人体的生命也是由于阴阳运动阴阳气化所产生,那么什么是阳?我们说凡是向阳光的、外向的、明亮的、上升的、温热的都属于阳;那么凡是反过来背阳光的、内守的、晦暗的、下降的、寒凉的,那么都是阴。从我们人体看也一样,头为阳脚为阴,体表为阳,内脏为阴,六腑为阳五脏为阴,气为阳,血为阴。那就说阴阳之中又分阴阳,万世万物都是阴阳的运动,尤其我们的生活中也是阴阳的运动。   那么这个阴阳运动是不停地在保持平衡,那么我们说什么是阴阳平衡呢?我们看一下《易经》的这个美丽的太极图。太极图就是阴阳平衡的缩影,这个太极图由阴鱼和阳鱼组成,它就是表示一个什么东西呢?表示阴阳双方是在不停地消长转化着,不停地消长转化。这种消长转化,就是说阳长阴消,阴长阳消,阳极则阴,阴极则阳。所以,这个阴阳的平衡我们看阴阳合抱,太极和阴阳合抱,它体现的就是一个立体的阴阳平衡。这太极图我们说为什么它不用一个直线,一分两半,而用S线?大家看,太极图中间用的S线,这个S线就表明我们阴阳的平衡是一种动态的平衡,是一种处在阴阳消长转化当中的平衡,这叫动态的平衡。那么这种平衡,表现在大自然就是阴阳气化的平衡,表现在人体,就是阳气和阴精的平衡。如果阴阳能够平衡,那么这个人一定是气血充足,精力充沛,五脏安康。所以我们说,人的容颜,脸,我们的面容,如果面容假如是红润的,是明亮的,是发光的,那就说明他的五脏一定是安康的。所以说五脏安康容颜发光,所以真正的美容,真正的健康的美,必须要锻炼身体,必须是五脏安康。那么由内至外的这种美,就是真正的美容,那它是胜过任何一种化妆品。任何一种高级化妆品的化妆成的容颜都不如人体健康的这一种自然的美,所以我们就说五脏安康气血充足,阴阳平衡,那么人的气色就非常的好。   人体的阴阳如果是平衡,他一定是生命的活力一定是很强,生理本能一定好,心理承受力高,机体能吃能睡,气色好,心情愉快精神好。这样的人说明他的五脏阴阳是平衡的。那么他的生命,他的阳气和阴精平衡,平衡了他的应急能力就强,对不良的情况适应能力就好。并且,耐受疲劳强,抵抗一般疾病的能力强,所以阴阳平衡了,阴阳平衡是非常地重要。

  • 雪山读周易梅岭阅金经是什么意思

      你好。   这是一副对联的缩联。原联为:   【雪山草堂读周易 梅岭古刹阅金经】   意思是,上句是“在雪山的草堂里,读周易”;下句是在梅岭(在江西南昌)的古庙里看(佛学)金经。   原来是七字联,缩成五字联。   上句只有雪山,没说处所。下句只说在梅岭,没有居处。   没有原联说得清楚。   祝您好运。

  • 谈谈周易中的阴阳思想,并举例

      周易中的阴阳思想其实并不明显,周易中主要体现的是事物发展的规律,基本卦有八个,也就是八卦:乾qian 兑dui 离li 震zhen 巽xun 坎kan 艮gen 坤kun,对应的自然现象为:天、泽(湖泊)、火、雷、风、水、山、地。由这八个卦象相互排列组合,形成了周易六十四卦。易,就是变化的意思,指的就是事物发展变化的学问。具体的要展开讲的话,就太多了,你可以自己翻翻看,现在各种各样解释周易的书很多,有从占卜方面解释的,有从哲学方面解释的,总之,周易是一本可以研究一辈子饿学问,是我国文化的瑰宝。

  • 谁有《周易》《连山易》《归藏易》原本电子书 不要有注释的,要原本

      《连山易》《归藏易》是没有的,说有都是忽悠人。因为周易本来也是没做文字的,是后人为了便于学习才记录,写下来而流传下来的。

  • “…又须妙解阴阳禄命、诸家相法,及灼龟五兆、《周易》六壬,并须精熟,如此奶得为大医。”是什么意思?

      中医与易理想通的。   确切的说中医理论起源于易理。   意思是让你明白阴阳学说、诸家法相、预测和周易,精通了才能成为伟大的中医。

  • 周易占卜到底怎样区分阴阳?

      这个问题确实困扰了不少人:阴阳的划分是这样的,简单的为阳,复杂的为阴。比如一个铜板或铁板,一面有字或者花,一面如果是空白,那么空白的为阳,有字或者花的为阴,这和乾坤二卦有着密切的关系。另外说说乾隆通宝,一面是乾隆通宝,一面是满文,满文的为阳,有汉字的为阴。再说说现在的硬币,无论是一元的,五角的,还是一角的,有一元的(也就是说的正面)为阴,有国徽或菊花的(也就是说的反面)为阳。     接着讲讲老阴老阳,少阴少阳。三个硬币,一个正面(阴),两个反面(阳)(阳),这样的组合是少阴,因为以少的为尊。三个硬币,一个反面(阳),两个正面(阴)(阴),这样的组合叫少阳。三个硬币,三个反面(阳)(阳)(阳),这样的组合叫老阳,因为都是阳。三个硬币,三个正面(阴)(阴)(阴),这样的组合叫老阴,因为都是阴。

  • 自学周易风水学,读哪种书比较好?

      风水书籍推荐   一、峦头形势   1《玉髓真经》 张子微著   2《地学》 沈镐著   3《撼龙经疑龙经批注校补》 荣锡勋著   4《一贯堪舆-杨曾地理家传心法捷》 唐宗庚著   5《刘国师地理真传》 刘国师著   6《乐山篇地理书》 来木臣著   7《秘传水龙经》 蒋大鸿著   8《寻龙点穴全集》 珍藏本   9《寻龙点穴墓相风水》 不过五著   10《简明地学堪舆泄秘》 汪志伊著   11《地理山洋指迷》 周景一著   12《辟径集》 李默斋著   13《现代风水学峦头总论》 姜国威著   14《寻龙秘诀》 高隐仙藏   15《图解雪心赋》 白鹤鸣著   16《地理啖庶录》 袁守定著   17《地理砂水穴法》   18《地理万山图》   19《仙家救贫术搜地灵》 白云山人著   20《黄囊穴髓》 程天昭演绎   21《地理汇宗》   22《平砂地理玉函经释义》 邱于展著   23《地理点穴大全》 许澹园订   24《地理全书》 刘伯温著   25《立宅安坟风水秘传》 黎浩贤著   26《相墓相宅术》 (四库本)   27《平砂玉尺经》 刘秉忠原著,李峰编   28《堪舆秘笈奇书》 刘伯温著   29《新注雪心赋》 何聪明著   30《峦头精义》 李默斋著   31《峦头风水大破译》 张健民著   32《地理峦头实务》(上中下) 钟义明著   33《增订台湾地理图记》 钟义明著   34《王派风水学-峦头精义》 王松寒著   35《地理琢玉斧峦头括歌》 张九仪增释   36《地理捷径秘断》 张哲鸣著   37《阴阳宅宝鉴》 苏立民著   38《一善地理真诀》 妙摩慧度著   39《假日寻龙记》 姜健贤著   40《地理心法-寻地五要捷诀道读》 许人文注 张建民编   41《地理囊金集注-记师口诀节文》 章贡、刘谦著   42《谭天纵留题-乌蒙吉真诀-刘若谷千金赋》   43《本地姜留题》   44《风水寻龙诀》   45《撼龙经》 杨筠松著   46《疑龙经》 杨筠松著   47《泄天机》 廖禹著   48《秘传廖公画夹拨砂经》 廖禹著   49《地理阴阳秘录》 苏立民著   50《地理天机会元》 徐试可著   51《地理大成-山法全书》 叶九升著   52《精校地理人子须知》 徐善继、徐善述著   二、郭杨蒋一脉玄空正法   1、《青囊经》 黄石公著   2、《青囊序》 曾求己著   3、《青囊奥语》 杨筠松著   4、《天玉经》 杨筠松著   5、《都天宝照经》 杨筠松著   6、《地理辨正》 蒋大鸿著   7、《水龙经》 蒋大鸿著   8、《天元五歌》 蒋大鸿著   9、《归厚禄》 蒋大鸿著   10、《天元余义》 蒋大鸿著   11、《平砂玉尺辨伪》 蒋大鸿著   12、《阳宅指南》 蒋大鸿著   13、《阳宅天元赋》 蒋大鸿著   14、《杨公滴滴金》 杨筠松著   三、范宜宾滇南派(即连城派)玄空法   1、《风水的研究》 唐正一著   2、《增释地理冰海》 高守中著   3、《地理辨正揭隐》   4、《金氏地学粹篇》   5、《家存玄空大卦地理秘传》   6、《玄空探原录》   7、《乾坤法窍》 范宜宾著   8、《玄空大五行真传口诀 》 托名蒋大鸿著   四、谈养吾玄空六法派   1、《中国绝学、玄空如意理气正宗入门深造》 陈梦国著   2、《玄空本义》 谈养吾著   3、《地理辨正翼》 荣锡勋著   4、《堪舆正经》 陈正儒著   5、《新玄空紫白诀》 赵景义原著、张成春编   6、《地理辨正白话注解》 谈养吾原著、陈世范编   7、《天元五歌阳宅篇注解》 赵景义著   8、《地理小补》 刘杰著   9、《辨正发秘初稿》 刘杰著   10、《玄空法鉴》 曾怀玉著   11、《元运发微》 卢作周著   五、邓恭江西大玄空五行派   1《地理知本金锁秘》 邓恭(梦觉)著   2《地理黄金屋》 邓恭(梦觉)著   3《蒋大鸿地理秘诀稿》   4《玄空河洛先后天心法秘诀》 藏本   5......余下全文>>

  • 周易中孔子说阴阳之道,百姓日用而不知,但是从生活中看,周易之理其实已经嵌在人们的生活之中了

      周易是有文王演 孔子整理而成 儒家思想与易经里思想基本都是在交融 古代不说什么 高人的易经等是用来占卜 孔子等不说会不会卜术 易经里很多做人的思想 可以用来正三观 所以孔子自己很推崇 在几千年下来中国都奉行儒家思想 里面有易经的影子是很正常的