太极阴阳四象八卦五行
谁把天干、地支、太极、两仪、三才、四象、五行、六合、七星、八卦、九宫、阴阳的详情告诉我？
应该是：一元，两仪（二气），三才，四象，五行，六合，七星（七宿），八卦，九宫，十方 一元：即为混沌，天地初开，一切初始，无中生有，有生一，先天一气，是为混沌。 二气：也称两仪，即阴阳两仪，也称阴阳二气，一生二，混沌化生阴阳二气，清气（即阳气）上升是为天，浊气（即阴气）下沉是为地。阴阳二气也可互相转换：阳极生阴，阴极化阳，阴阳互换世称太极。 三才：即天、地、人三才。阴阳二气，化生天地，天地育人，三才始出。 四象：是指地火水风，两仪生四象，两仪指的是阴阳，而阴阳衍生出地火水风。在中国传统文化中青龙、白虎、朱雀、玄武，是四象的代表物，青龙代表木，白虎代表金，朱雀代表火，玄武代表水，它们也分别代表东西南北四个方向。在二十八宿中，四象用来划分天上的星星，也称四神、四灵。春秋易传的天文阴阳学说中，是指四季天然气象，分别称为少阳，太阳，少阴，太阴。中国传统方位是以南方在上方，和现代以北方在上方不同，所以描述四象方位，又会说左青龙（东）、右白虎（西）、前朱雀（南）、后玄武（北）来表示，并与五行学在方位（东木西金，北水南火）上相呼应。四象的概念在古代的日本和朝鲜极度受重视，这些国家常以四圣、四圣兽称之。值得注意的是，虽然近来受到日本流行文化的影响，而开始习惯这种说法，但事实上中国历来对此四象并没有四圣的说法，一般所指的四圣乃伏羲、文王、周公和孔子等四个圣人。四象也指风、雨、雷、电，四种自然天候气象。 五行：五行是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化，不但影响到人的命运，同时也使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本物质的运行（运动）和变化所构成，是由于中国古代人对世界认识不足造成的，。它强调整体概念，描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说，则五行可以说是一种原始的普通系统论。 六合：指天地四方（即上、下、左、右、前、后）。 七星：可用于表示我国传统文化中的二十八宿中的天罡。俗称北斗七星：天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光。 八卦：我国古代的一套有象征意义的符号。用“一”代表阳，用“--”代表阴，用三个这样的符号，组成八种形式，叫做八卦。每一卦形代表一定的事物。乾代表天，坤代表地，坎代表水，离代表火，震代表雷，艮(gèn)代表山，巽(xùn)代表风，兑代表泽。八卦互相搭配又得到六十四卦，用来象征各种自然现象和人事现象，基于当今社会人事物繁多，大陆学者王黛林已将八卦三重叠完善出512卦，预测准确率明显提高。在中医中，指八卦指围绕掌心周围八个穴位的总称。 九宫：乾宫、坎宫、艮宫、震宫、中宫、巽宫、离宫、坤宫、兑宫。其中，乾、坎、艮、震属四阳宫，巽、离、坤、兑属四阴宫，加上中宫共为九宫。九宫在奇门遁甲中代表地，大地，为奇门遁甲之基，是不动的，奇门遁甲分为天、地、人、神四盘，四盘之中唯有地盘是不动，为坐山。汉代徐岳《术数记遗》：“九宫算，五行参数，犹如循环。”北周甄鸾注曰：“九宫者，即二四为肩，六八为足，左三右七，戴九履一，五居中央。”“九宫”之法用之多端。汉代时有“九宫占”、“九宫术”、“九宫算”、“九宫八风”、“太一下行九宫”、“太一坛”等，是于占、术、算、医、纬、建等方面的应用。 十方：佛教原指十大方向，即上天、下地、东、西、南、北、生门、死位、过去、未来。 另： 天干地支：简称“干支”。在中国古代的历法中，甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸被称为“十天干”，子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥叫作“十二地支”。十干和十二支依次相配，组成六十个基本单位，两者按固定的顺序互相配合，组成了干支纪法。从殷墟出土的甲骨文来看，天干地支在我国古代主要用于纪日，此外还曾用来纪月、纪年、纪时等。 三清：即玉清、上清、太清，乃道教诸天界中最高者；也是道教对元始天尊、灵宝天尊、道德天尊的合称。
易经预测： 对八卦，八门，八神，九星，九宫，干支，五行，六合，三才四象，太极阴阳，可不会预测为何
预测靠人的眼和耳和心
"周易八卦经”里面讲的那些“阴阳、四象、五行、、、、、什么的怎么解释？
阴阳就是事物的对应两面，比如男女，明与暗，上与下，前与后等等 四象就是在阴阳的基础上在分阴阳：比如分出了男女后再分老少，变成老男，少男，老女，少女，这样就形成了四象。在时间上为春夏秋冬，在空间上为东南西北，在星体中为日月星辰，在气候上为风云雨电。 五行就是在四象的基础上形成的物种物质状态：分别是水、火、木、金、土。其中水火木金是从四象来的，而土是水火木金四象冲合形成。土承载着水火木金四种物质形态的变化过程。 引申，古代中国的君主叫做皇帝，皇也是黄，黄色就是土，土代表中央权利君主，火代表文官，水代表水利官员，金代表刑罚武官，木代表农业户籍官员，水金木火四行都围绕土中央权利行使职责。
佛法说的地水火风四大和道教说的金木水火土五行什么关系？真如和太极什么关系？道教的两仪和四象用佛法怎
道理都是相同的，只是说法不同。比如任何一个国家的科学家研究宇宙，研究出来的正确的都是相同的。同样，佛教和道教中，正确的部分应该都是相通的，因为真理只有一个。不过个人认为，佛教能阐述的更为系统，全面和详细一些，这就是古往今来有更多的人研究学习佛教的原因。佛法中的地水火风四大，是用物质世界的地水火风四种元素来比喻精神世界的坚暖湿动四相，道教的金木水火土不知道是不是也是这样。真如和太极应该是一样的，也是讲精神世界的本源。道教两仪应该如同佛教中的明和无明的关系。阳为明，阴为无明。
上联：一道易，两仪阴阳，四象春夏秋冬，八卦乾坤巽兑艮震离坎。求下联！
楼上的只知其一不知其二，四象你的确说对了！但你却不知青龙主春、朱雀主夏、白虎主秋、玄武主冬
阴阳八卦
阴阳，用现在的介绍方法来说就是，两进制的数字计算模式。 比如磁带的磁性是正负极的，光碟的光性也是2极的，这些都可成为阴阳。 2进制的阴阳理论是，最基本是计算理论。 八卦，则是在2进制的基础上出现的更方便，更实用的16进制计算方法。现在的计算机上也基本都采用2进制和16进制的计算。
陈式太极13式，跟八卦，五行有什么关系
理论关系而已
太极八卦是哪八卦，真的那么厉害吗
老一代拳家都知道练太极不能懈了，练形意不能僵了，练八卦不能贼了。如此才能练出真正上乘的功夫。过去的武术家知道内家拳能相通，所以会说“形意要有太极劲，太极要有形意力”，又说“练形意要带点太极的含蓄，练太极要带点形意的饱满”，说程庭华练八卦一身都在鼓荡，跟练贼练歪了的大不相同。一个拳练到后来要能通万法，能明枢要才是好拳，抱残守缺玩弄花样的都谈不上厉害不厉害。
企业管理中，请问哪八要素对应八卦图中的八卦？五要素对应五行？四要素对应四象？三要素对三才中的时间？
天、地、人格局中代表人事，所以在奇门预测中极为重要，特别是用神所临之门，以及值使门即值班的门，与所测人间事物关系很大。八门在五行上各有所属，开、休、生为三吉门，死、惊、伤为三凶门，杜门、景门中平，预测时常以它们落宫状况，即与所落之宫的五行生克和旺相休囚来定吉凶、断应期。五行指：金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素衍生变化所构成，随着这五个要素的盛衰，而使得大自然产生变化一是企业投资所需资金短缺。银行和其它金融机构是企业资金的主要来源，但企业吸引金融机构的投资或借款比较困难。银行即使同意向中小企业贷款，也因高风险而提高贷款利率，从而增加了企业融资的成本。二是追求短期目标。由于自身规模较小，贷款投资所占的比例比大企业多得多，所面临的风险也更大，所以它们总是尽快收回投资，很少考虑扩展自身规模。三是投资盲目性，投资方向难以把握。 解决方案企业要苦练内功，强化资金管理，加强财务控制 1、金.提高认识，把强化资金管理作为推行现代企业制度的重要内容，贯彻落实到企业内部各个职能部门。由于资金的使用周转牵涉到企业内部的方方面面，企业经营者应转变观念，认识到管好、用好、控制好资金不单是财务部门的职责，而是关系到企业的各个部门、各个生产经营环节的大事。所以要层层落实，共同为企业资金的管理做出贡献。 2、木.努力提高资金的使用效率，使资金运用产生最佳的效果。为此，首先要使资金的来源和动用得到有效配合。比如决不能用短期借款来购买固定资产，以免导致资金周转困难。其次，准确预测资金收回和支付的时间。比如应收账款什么时候可收回，什么时候可进货等，都要做到心中有数，否则，易造成收支失衡，资金拮据。最后，合理地进行资金分配，流动资金和固定资金的占用应做到合理组合。 3、水.加强财产控制。建立健全财产物资管理的内部控制制度，在物资采购、领用、销售及样品管理上建立规范的操作程序，堵住漏洞，维护安全。对财产的管理与记录必须分开，以形成有力的内部牵制，决不能把资产管理、记录、检查核对等交由一个人来做。要定期检查盘点，以揭露问题和促进管理的改善及责任的加强。最后，要不定期地突击检查，督促管理人员和记录人员保持警戒而不至于疏忽。 4、火.加强对存货和应收账款的管理。近年来，很多企业陷入经营流动资金紧缺的困境，加强存货及应收账款管理是重要的解困措施。加强存货管理，尽可能压缩过时的库存物资，避免资金呆滞，并以科学的方法来确保存货资金的最佳结构。加强应收账款管理，对赊销客户的信用进行调研评定，定期核对应收账款，制定完善的收款管理办法，严格控制账龄。对死账、呆账，要在取得确凿证据后，进行妥善的会计处理。 5、 土.保持财务资料完整。很多企业疏于日常记录，很难提供一份完整的财务资料，这势必会给自我评估、融资、计划、预算等财务管理工作带来很多困难。现代化的企业管理，特别是有效的财务管理，必须要有完整的财务资料，以帮助管理者分析过去和预测未来。古人把东、北、西、南四方每一方的七宿想象为四种动物形象，叫作四象。四象在中国传统文化中指青龙、白虎、朱雀、玄武，分别代表东西南北四个方向，源于中国古代的星宿信仰。在二十八宿中，四象用来划分天上的星星，也称四神、四灵。四象在春秋易传的天文阴阳学说中，是指四季天然气象。四象的概念在古代的日本和朝鲜极度受重视，这些国家常以四圣、四圣兽称之。一.白虎对应的是四凶饕餮，不要盲目效仿追求大企业的管理模式创业型民营小企业在发展一定阶段，并且在区域销售市场取得一定成绩后，就会激起这些民企老板的“攻占市场的野心”，刺激这些老板骨子里的冲动，想继续把市场做大，做强，不愿将自己列入小型民企行列。企业管理专家表示，虽然有些小企业确实能够在区域市场做到占有相当大的市场份额，但理论上讲其规模、销售额和资产仍然属于小型企业，他们只是具备了进一步突破发展的可能，也就是说这类企业还处于发展阶段，并未成熟。他们对管理模式和管理组织构架采用效仿大企业的方法，这种盲目效仿大企业的管理模式导致企业老板的心态从创业初期的自信转变成如今的自负和浮躁。刻意体现出层次管理反而降低了效率，增加了成本。民营企业若想做强做大应该理性的调整企业结构，能力提升才是民营企业发展的核心，企业规模大小并没有那么重要，成本、利润是企业持续发展所需要考虑的重点。二青龙对应的是穷奇，民企老板强调个性化对于民企发展之路重点受到四方面的制约，即资金、技术、人才和管理。创业初期，人员配置较少，没有分工也很默契，没有管理同样齐心，没有资金甘愿同甘共苦，但企业发展后，老板的个性化掌控使企业的很多问题变得复杂。利益现实化，老板控制欲增强，个人威信体现就形成了以老板为中心的指挥格局和管理格局。实际上这种就是缺少了科学的管理章法，不论企业大小，老板的这种行为使得员工失去了主动性，员工间缺少沟通交流，多了猜疑。因此，当企业人员发展到一定规模时需要建立管理章法或制度，用客观的制度来约束指引员工，协调机制的形成才会恢复企业发展的动力三、朱雀对应的是梼杌过于重视人才储备 轻视职业经理人人才是企业发展的核心力量，民企老板也同样求贤若渴。但由于民企多为家族企业，老板对公司事务事必躬亲，对职业经理人的信任度极低。在与职业经理人磨合过程中特别容易产生疑虑心理，对权力下放限制使得人才难以施展拳脚。事实上，民企老板引进人才，要善于对权利管理，逐渐放权给这些总经理们，老板就可以有足够的时间做大事，因此，只有民企老板们放弃一些错误思想及不合时宜的个人经验管理，才能使企业管理团队能够担负起企业发展的重任。四、玄武对应的是混沌恪守陈规 习惯管理很多民企老板在取得成绩后往往都会自豪的表白：“我们就是这样把企业做起来的。”，在之后的发展之路上，沉湎于这种成功经验则是对企业日后发展的一种束缚。创新是企业发展成熟的明显标示之一。从技术创新、管理创新两方面开拓、改善，能够使这些小民企更加迎合新市场需求。上述四点问题，从盲目模仿大企业管理模式、强调老板个性化再到缺乏创新意识，能够直接反映小型民企难以所强、做大的最根本原因其实就是难以超越自己，只有对自己的不断超越才能探索出更宽更广的发展之路。也是说让你看到时凶四圣的对比你做好了你就是圣没做好就是凶，接下来是两仪。两仪”指“阴阳”。是怎么来的啊太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。至于三才那是什么就是我前面说的，天，地，人了言到于此，施主你去吴把，有缘在见。
什么是两仪、四象、八卦
两仪：一阴（符号为两条横线如： 一 一 ）、一阳（符号为一条横线 ） 四象（四象有四各符号，每个符号由上下两爻组成）：太阴（两个阴）、 太阳（两个阳）、 少阴（上阴，下阳）、 少阳（上阳，下阴） 八卦（有八个符号，每个符号由上中下三爻组成）：乾（三阳）、坤（三阴）、震（自上至下：阴阴阳）、巽（阳阳阴）、坎（阴阳阴）、离（阳阴阳）、艮（阳阴阴）、兑 （阴阳阳）
