阴阳五行八卦四象

  • 四象八卦。猜数字?

      无极生太极,是一个飞跃的过程,简单说就是无中生有太极生两仪,简单说就是无性单细胞进化出阴阳两性两仪生四象就是阴阳两极衍生出来的以东南西北为代表的四种表征四象生八卦就是四象衍生出来的八种蕴含世间万物的八种表征这是中国传统哲学思想的起源和精髓也可以这样理解,所有复杂的事物,都是由简单事物排列组合衍生出来的

  • 什么叫两仪什么叫四象什么叫八卦

      传说,八卦是由距今七千年的伏羲氏观物取象的所作。《易·系辞说》说:"易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦。"这就是先天八卦及其次产生的过程。在这个演变过程中,首先是太极,其次是两仪,最后是八卦,它们是宇宙形成的过程。   [解题过程]   太极动而生阳,静而生阴,是生两仪,一阴一阳就是两仪,故《易·系辞说》说:"一阴一阳之谓道。"古人观天下万物之变化,不外乎由太极而生阴阳,故画一奇以象阳,画一偶以象阴。阳就是阳爻,用"—"表示,单为阳之数;阴就是阴爻,用"--"表示,双为阴之数。这就是构成八卦的基本符号(也称卦画),是(阴阳)矛盾的形态和万物演变过程中的最基本的阴阳二气的基本符号。   一阴一阳这个两仪又各生一阴一阳之象,也就是一分为二,生出四象,四象即少阳、老阳、少阴、老阴,分别用=、=、=、=四种符号表示,是谓"两仪生四象"。四象就是天地阴阳二气在自然界中的变化,也代表春、夏、秋、冬四时,《易·系辞传》说:"是故法象莫大乎于天地,变通莫大乎四时。"这里天地二字是两仪的注脚。   四象再各自生阴生阳(一分为二),生出八卦。即四象生八卦,也就是说在少阳、老阳、少阴、老阴这四象上,分别各加一阳爻或阴爻,"叠之为三,"即产生八种新的符号,如在少阴上加一阳爻,生成叫做离卦;在其上加一阴爻,生成叫做震卦,依次类推,生成乾一、兑二、离三、震四、巽五、坎六、艮七、坤八,这种八卦排列次序及其卦数,就是先天八卦之数,由左至右,称做先天八卦横图。先天数的产生,是由浑沌太极,无形无象也无定位,只是一气相生,阴阳次第相加,而自然造化一至八数,故谓"先天"。   无极生太极,太极代表阴与阳。阴代表黑暗,阳代表光明。这是由我国的道教,所说的气,也是我国古代的人所说的世界的本源,气创造的世界,两仪即是指阴阳。四象指青龙白虎朱雀玄武四个方位。八卦即是道教或说风水古代早有风水之说,风水有人用风水预测未来。八卦只是从天干地支里分离出来的。

  • 八卦中四象说法

      你好,不是道家的说法。当然道家也接受这个说法。   这最开始是在易经里面说到的。后来宋朝的儒家学者对这个话进行了延伸。   重要意思是讲天地生成以前只有太极,天地分则有两仪,演化了就有四象,再演化就是八卦。   如果单从文字看,没有任何意义,因为都是逻辑。关键的内容是太极的本义可以在自己身上得到印证,这才是传统文化的精髓处,所谓天人合一就是人身上也有这么一个小太极。

  • 黑白两仪生四象五行八卦揽乾坤…………急求上联要求对准对联,不是对偶

      上联:阴阳双修得一统七彩九州显世界   下联:黑白两仪生四象五行八卦揽乾坤

  • “太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦 ”下一句是什么?

      下一句是:八卦衍万物,八卦定吉凶,吉凶生大业。   太极含阴阳,阴阳一分为二,是故太极生两仪。太极生阴阳,阴阳又生化成四象,四象即是四种形象。四象即是太阴、太阳、少阴、少阳。然后再由此形成的现实生活中的具体的形象,八卦即是四象演变出来的母象。八卦名:乾 坤 震 艮 离 坎 兑 巽。   “道生一,一生二,二生三,三生万物。”   一即太级,“道生一”,道是无形无象,无物无状的原始物质,随着运动和变化,它由散而聚,由隐而显,由无到有,生成为一,这个一就是太极,“易有太级”。   二即阴阳,一生二,即“太极生两仪”。   三即三才,二生三:太极生两仪,即为阴阳,为清浊,清者上升、浊者下降,阳者为天,阴者为地,有了天地,就有了人。天、地、人即为三才。   万物就是我们所理解的世间万物了。

  • 一元,两仪,三才,四象,五行,六合,七星,八卦,九宫

      一元 太极   两仪,阴阳   三才,天 人 地   四象,老阴老阳少阴少阳   五行,木火土金水   六合,指的是地支六合的关系吧.另有六仪,是七门遁甲里的,分别是戍、已、庚、辛、壬和癸六天干   七星,天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光   八卦,乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑   九宫 一宫坎(北),二宫坤(西南),三宫震(东),四宫巽(东南),五宫中(寄于坤),六宫乾(西北),七宫兑(西北),八宫艮(东北),九宫离(南)。   另有8门,9星.   八门就是:休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门   九星就是:天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。   八门九星这些全是里的术语.

  • 一元两仪三才四象五行六合七星八卦九宫分别所指?求高人解释.

      一元:一气,太极,一个圆 无中生有,有生一 先天一气 天一生水。太极是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程。无极即道,是比太极更加原始更加终极的状态,两仪即为太极的阴、阳二仪。太极一词最早见于《易传 系辞上》。两仪:阴和阳三才:指天、地、人四象:少阳,太阳,少阴,太阴。 东青龙、西白虎、南朱雀、北玄武五行:金、水、木、火、土五行平衡 则万物正常。是中国古代的一种物质观。多用于哲学、中医学和占卜方面。五行指:金、木、水、火、土。认为大自然由五种要素所构成,随着这五个要素的盛衰,而使得大自然产生变化,不但影响到人的命运,同时珐使宇宙万物循环不已。五行学说认为宇宙万物,都由木火土金水五种基本物质的运行(运动)和变化所构成。它强调整体概念,描绘了事物的结构关系和运动形式。如果说阴阳是一种古代的对立统一学说,则五行可以说是一种原始的普通系统论。六合:即鼠与牛为合,虎与猪为合,兔与狗为合, 龙与鸡为合, 蛇与猴为合, 马与羊为合,为十二生肖六合。七星:也可称为天罡。 北斗七星 天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光 八卦:乾代表天,坤代表地,坎代表水,离代表火,震代表雷,艮(gèn)代表山,巽(xùn)代表风,兑代表泽九宫:乾宫(西北)、坎宫(北)、艮宫(东北)、震宫(东)、中宫(寄于坤)、巽宫(东南)、离宫(南)、坤宫(西南)、兑宫(西北)。十方:天干,甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸地支,子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥另有8门,9星.八门就是:休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门九星就是:天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。八门九星是<奇门遁甲>里的术语.混沌如一; 阴阳两仪; 天地人谓之三才 ;四象分为少阳,太阳,少阴,太阴; 金木水火土是五行 七星指北斗七星天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光;八卦——乾坤震坎艮巽离兑;九宫者,一白二黑三碧四绿五黄六白七赤八白九紫,奇门遁甲以之为地盘也。至于六合 体合于心、心合于意、意合于气、精合于动、神合于动、动合于空 一元:是指气,是构成万物的最基本物质。在中医中认为气是构成人体的最基本物质,也是维持人的生命活动的最基本物质。 两仪:是指阴阳,是指自然界相互关联的,具有对立统一特性的对立双方的属性概括。在中医学中用来说明人体的组织结构、生理功能、疾病的发生发展规律。 六气:是指自然界的六种不同的气候变化。包括风、寒、暑、湿、燥、火。若这六种气候变化太过或不及,就有可能导致人体发病,成为病邪,在中医中称其为六淫。 七星: 中医中有七情之说,指人的七种情志变化,是机体的精神状态,包括喜、怒、忧、思、悲、恐、惊。七情太过,也可致病,是内伤病的主要致病因素之一。

  • 九宫八卦七星六合五行四象三才阴阳太级具体指的是什么啊?

      一元 太极   两仪,阴阳   三才,天 人 地   四象,老阴老阳少阴少阳   五行,木火土金水   六合,指的是地支六合的关系吧.另有六仪,是七门遁甲里的,分别是戍、已、庚、辛、壬和癸六天干   七星,天枢、天璇、天玑、天权、玉衡、开阳、摇光   八卦,乾 坤 震 巽 坎 离 艮 兑   九宫 一宫坎(北),二宫坤(西南),三宫震(东),四宫巽(东南),五宫中(寄于坤),六宫乾(西北),七宫兑(西北),八宫艮(东北),九宫离(南)。   另有8门,9星.   八门就是:休门、生门、伤门、杜门、景门、死门、惊门、开门   九星就是:天蓬星、天任星、天冲星、天辅星、天英星、天芮星、天柱星、天心星、天禽星。

  • 想要写小说,里面要涉及阴阳五行八卦之类的,有没有推荐的书让我学习这些知识?

      现在的关于这些东西的书和理论很多,但由于阴阳五行八卦等理论发展到今天,所以在历史上产生的流派很多,还有许多打着周易的旗号骗人的派别。以我本人的经验来看,虽然各家各派的理论虽多,但很少有相同的,许多易学名家往往研究自成一门,所以给初学者造成了许多的困难,有种越学越迷惑的感觉。但学易本身就是个需要极大毅力的事情,没有几年的苦功算不得入易学之门,所以尽量建议你在未入易学之门的时候,尽量选取一些易学名家的书来看,先从最最基本的概念和定义开始了解,了解之后需要记熟。然后再去思考和理解,看更高层次的书,在保证自己看得懂的同时也要多比较各家易学的异同,辩证性的吸收学习。当然,易学确实是一件很博大精深的学问,除了刻苦,还需要灵活的头脑,不像现在学科类别中的任何一门有确切的规律可循,周易更多的是需要个人的悟力,如同佛家开悟一样,需要时机和功夫。祝你学易成功

  • 太极生两仪,两仪生四象,四象生八卦

      所谓太极即是阐明宇宙从无极而太极,以至万物化生的过程。   太极即为天地未开、混沌未分阴阳之前的状态。   两仪:   两仪指天地或阴阳。一些武术家借用此词来引申到拳法中,如武术家孙禄堂就将动为阳、静为阴,合称动静为两仪。   关于“两仪”,综合历代易学家的理论,计有七说:一说为阴阳,一说为天地,一说为奇偶,一说为刚柔,一说为玄黄,一说为乾坤,一说为春秋。但通常是指阴阳。   四象:   四象即为:太阳、太阴、少阴、少阳   而其又名:少阳、老阳、少阴、老阴。   从数学角度论四象为:七、九、八、六。   从方位角度论四象为:东、南、西、北。   从一年季节论四象为:春、夏、秋、冬。   从人的名字论四象为:孟章、执名、监兵、陵光   从飞禽走兽论四象为:青龙、玄武、白虎、朱雀。   八卦:   乾qián、坤kūn、震zhèn、巽xùn、坎kǎn、离lí、艮gèn、兑duì。亦称经卦、单卦、三爻卦、小成之卦,由阳爻“—”、阴爻“- -”排列而成,是由三个爻自下而上排列而成的记号。有的人亦用汉字“三求平未,斗非半米”来记八卦符号。   将两个单卦上下组合,即为六十四卦中的一卦,称重卦。   八卦是易学体系的基础,先秦易学主要是“三易”即夏代的连山(连山易)、商代的归藏、周代的周易,后世人们熟悉的是周易,它分为易经和易传。   八卦代表了早期中国的哲学思想,除了占卜、风水之外,影响涉及中医、武术、音乐、数学等方面。   先天八卦图通常与太极图搭配出现。太极和无极代表中国传统信仰(儒,道)的终极本体“道”。