阴阳五行概念

• 阴阳五行

  　　一楼的不懂就别乱说。 　　这句话出自《易经》你知道吧？这句话与五行虽有关系却也不大。主要是阴阳八卦。 　　自盘古开天地清者上，浊者下即为天地。而易经中又以乾象征天的柔，坤象征地的刚。这句话对于修道之人就像一个信条，以阴阳互补为目标。

• 什么是阴阳五行

  　　阴阳乃是古人对自然界相生相克之现象的认识。我觉得就是一种矛盾的对立方的运动变化。如；动与静 的相伴相生，相互转化。 　　后来这种认识经过演化发展，形成自然界的五种所谓的基本元素之相生相克之理论。如水克火，因为古人见到了水可以灭火。火克木.... 　　还有甚么，土生金（看到金子是从土里挖出来的)金子生水（看到金一融化就像水） 　　一种朴素的唯物主义

• 关于阴阳五行！！！！

  　　五行相生的秩序是：火生土，土生金，金生水，水生木，木生火。 火生土，因为火燃烧物体后，物体化为灰烬，而灰烬便是土； 土生金，因为金蕴藏于泥土石块之中，经冶炼后才提取黄金； 金生水，因为金若被烈火燃烧，便溶为液体，液体属水； 水生木，因为水灌溉树木，树木便能欣欣向荣； 木生火，因为火以木料作燃料的材料，木烧尽，则火会自动熄灭。 五行相克的秩序是：火克金、金克木、木克土、土克水、水克火。 火克金，因为烈火能溶解金属； 金克木，因为金属铸造的割切工具可锯毁树木； 木克土，因为树根苗的力量强大，能突破土的障碍； 土克水，因为土能防水； 水克火，因为火遇水便熄灭。 以下是五行所主的事物： 一、金——主西方，秋天，燥，白色、鼻孔、皮毛、肺脏、大肠。 二、木——主东方、春天、风、青色绿色、筋、眼睛、肝、胆。 三、水——主北方、冬天、寒、黑色蓝色、骨、耳朵、肾脏、膀胱。 四、火——主南方、夏天、暑、红色紫色、脉、舌头、心脏、小肠。 五、土——主中央、长夏、湿、黄色啡色、肉、嘴巴、脾脏、胃。

• 阴阳五行八卦图说的什么生肖

  　　应该是生肖鼠了。开出来了吧，我猜的对面，亲

• 道教的阴阳五行学说是什么？

  　　简而言之，就是自然界的一切，都有其相类的属性丁金、木、水、火、土。而这五种属性又都相生相克，从而达到自然界的统一和协调。阴阳之说是源自“无极生太极，太极生两仪”，这两仪，便是把自然界分为阴属和阳属，印照于日月，也是追求自然界的平衡。纯阴纯阳必然相克，所以其存在必短暂。

• 阴阳五行散的配方

  　　肉桂10g，莲子（带心）6g，桑葚10g，薏仁15g，杏仁6g用大约两碗量的水将药泡半个小时，再连水带药一起熬（熬成大约一碗水的量就行了）一天一次，早饭后服用

• 谁能具体说明阴阳五行

  　　阴阳五行与八卦学说 　　（一）阴阳五行和八卦学说的产生、概论与相互关系研究 　　阴阳五行和八卦起源于我国古代，具有自发的、朴素的辩证法观点，对我国科学技术的发展有着重要的贡献。例如，阴阳五行是中医学的基础理论之一；又如八卦以正反两方面的对立矛盾来反映宇宙万物的发展和变化，被用于天文、养生、数学、军事等诸多领域，16世纪传入欧洲后，曾给国外科学的发展以启迪，时至今日，仍有不少国内外学者在研究它，拓宽其应用领域，以取得更大的效益。当然，由于历史条件的局限性，阴阳五行和八卦学说也渗有唯心主义思想，甚至是封建迷信的，如占卜问卦、预测吉凶等等。 　　1、阴阳：相传天地形成之前，宇宙一片浑沌，盘古开天辟地，将浑沌一分为二，天为阳，地为阴，由此有了阴阳的概念。后来古人根据生产、生活实践和对自然现象长期观察的事实，逐步把太阳、男性、力量、光亮、热等带有向上的、运动积极、肯定的、善意的、热情的属性归为阳，把月亮、女性、软弱、黑暗、冷等带有下沉的、静止的、消极的、否定的、恶意的、冷淡的属性归为阴，并由此总结出一套阴阳相互作用的学说以解析说明世上万事万物的产生和发展。把它应用到自然界、人类及生老病死就有了后来的阴阳五行学说、阴阳八卦学说和古老的中医理论。 　　2、五行：指木、火、土、水、金五种物质和它们的运动。五行的概念早在战国时期就已出现，它是阴阳相互作用的产物。木、火和金、水分列于土地上下，前两者属阳，后两者属阴，火比木更活跃属至阳，水比金位置更下，属至阴，土地处中间属于中性，因水为树木生长所必需，故水又与木相互依存，这样就构成了木生火，火生土，土生金，金生水，水生木的五行循环，称为“五行相生”。顺着这种循环物质就相生，违背了它就会相克，木克土，土克水，水克火，火克金，金克木，称为“五行相克”。但是，事物的发展变化存在着反常现象，这就有了“相乘”和“相侮”。相乘就是过度的相克，其次序与相克是一致的，比如，木气偏亢，太过的木便去乘土，使土气虚弱。相侮又叫反克，即本来是自己可以克胜的一方，却反而被它克胜，其次序正好和相克相反。比如，正常的相克关系是木克土，然而木气偏亢，土就会反过来侮木。我国古代哲学家把自然界一切事物的性质，分别列入这五大类的范畴，并以此说明世界万物的起源。 　　＜黄帝内经＞巧妙地把阴阳和五行结合到一块，形成了比较完整的中医五行理论，并以此指导医学实践和疾病防治。古人认为

• 用生动的图来理解阴阳五行

  　　《阴阳五行》 侯宝林 郭全宝 －－－－－－－－－－－－ 乙 这回我说段儿相声。 甲 噢，您是位艺术家。 乙 不敢当，我是一个演员。 甲 不，您是一位相声表演艺术家。 乙 …… 甲 看得出我是干什么的吗？ 乙 我看不出来。 甲 咱们是一家子。 乙 一家子？ 甲 您是艺术家，我是科学家。这不都是一个“家”字吗？ 乙 噢，您是一位科学家！ 甲 你知道中国科学院吗？ 乙 您在那儿工作？ 甲 从那门口儿走过。 乙 那管什么呀，我当您在科学院工作呢。 甲 什么工作？ 乙 研究科学。 甲 你不懂，科学院以下分很多研室所：心理研究所、语言研究所、文学研究所、考古研究所………一个所研究一门，你想那么多人研究一门儿，研究出成绩来算谁的？ 乙 啊？（对观众）怎么还有这样的思想呢？ 甲 都算大伙儿的，那我搁在哪儿？ 乙 您不上算！ 甲 我跟他们研究不到一块儿，我是个单干户的科学家。 乙（对观众）这位还没到互助组啦！ 甲 我研究的不是一门儿，是全门儿。我一个人研究的包括他们所有的各门，我这叫综合科学。 乙 啊，这我不懂，什么叫综合科学？ 甲 这么说吧，我所研究的是包罗万象。自从混沌初分，海马献图，一元二气，两仪四象生八卦，八八六十四卦，阴阳金术水火土…… 乙 行啦，您甭说了，您怎么还研究这个呢？ 甲 怎么啦？ 乙 现在是原子时代，人类都飞上天空去了，到宇宙空间去了。人家研究原子、核子、电子、离子…… 甲 这我懂，原子、电子、饺予、包子…… 乙 包子？…… 甲 你不懂，他们研究的所有问题，那也出不去我说的几个字：阴阳金木水火土，我这几个字能包括世界万物。 乙 不见得吧？ 甲 没错儿。 乙 什么都行？ 甲 当然啦。 乙 那么您说这桌子有没有阴阳金木水火士？ 甲 有哇，桌子面儿就为阳，底下那面儿就为阴。 乙 噢，就这么简单？ 甲 这是通俗的讲，讲深奥了你不懂。 乙 这桌子有金木水火土吗？ 甲 有。 乙 桌子哪儿来的金呢？ 甲 这桌子……当初没做成桌子的时候，它不是桌子。乙 这不废话吗？ 甲 当初它是木材。 乙 那我懂，经过木工把它做成桌子。我问你，桌子哪儿有金？ 甲 木工用什么工具做桌子呢？ 乙 锛凿斧锯呀。 甲 锛凿斧锯是什么的？ 乙 铁的。甲“铁”字儿怎么写？ 乙 “金”字边儿…… 甲 这不是有金了吗？ 乙 “金”字边儿就算啦？ 甲 金、银、铜、铁、锡为五金，懂吗？ 乙 噢，金木。木呢？ 甲 这桌子是什么的？ 乙 木头的。 甲 有木了。 乙 水呢？ 甲 有木就有水呀！ 乙 怎么？ 甲 没水树木怎么长大的？ 乙 噢——那么火哪？ 甲 火？ 乙 啊，您不是说阴阳金木水火土吗？ 甲 你问这个火是不是？ 乙 桌子哪儿有火呀？ 甲 当然有哇，它这个……桌子……它不是能劈了烧火吗？ 乙 象话吗？挺好的桌子劈了烧火？ 甲 你要知道，桌子的原料是木材。 乙 这我知道，木材原来是树。我没问这个，我问你桌子跟火有什么关系？ 甲 哎，有关系，在原始时代没有火柴，也没有打火机。 乙 多新鲜哪！ 甲 可有钻术取火，木能生火。 乙 可找着根据啦。 甲 不是，讲深奥了你不懂，这得根据你的水平，这就麻烦啦。 乙 啊，那土？ 甲 桌子是木头的，木头原来是树，树在哪儿长着？ 乙 地下呀。 甲 地是什么的？ 乙 土地呀。 甲 这不结了吗！石头上能长树吗？ 乙 不能。 甲 记住，回去以后在日记本上写上，这叫理论，懂吗。 乙 我长点儿知识。 甲 这就是科学，懂吗？这你就知道我研究的是多么深广多么渊博啦！ 乙 行了，您先甭美。吃的也有阴阳金术水火土吗？ 甲 随便你问什么也离不开我研究的阴阳......余下全文>>

• 夏天下雪是什么概念

  你所处的地理位置比较独特

• 中国古代有‘式神’的概念吗？

  　　可以说有：因为阴阳道来自中国,日本的实质上和中国的没大差别 　　可以说没有：因为是日本人的称呼 　　式神 　　"供阴阳师使唤的鬼神，会随阴阳师的意思而行动。普通以剪纸而成形，也有以活的生物为凭借做为式神，但此多为蛊物，也就是做咒诅用。安倍晴明最有名的式神为十二神将，为人形式神。但因其妻惧怕，所以晴明将式神皆放置在自宅附近的一条戾桥，有需要时才予以呼叫。" 　　阴阳道是对一种通过观察日月星辰的运行方位，探知国家社会乃至个人吉凶祸福，并对之实施咒术的行为的总称。 　　阴阳道的的基础思想起源于《周易》。该书成书于中国古代周朝，提出了“阴阳五行说”。“阴阳五行说”传入日本后，糅合了中国道教，最终成为日本的阴阳道。 　　阴阳五行说指出，万物的“静、重、柔、冷、暗”属阴，“动、轻、刚、热、明”属阳，这就是“阴阳二元论”；事象皆生于木火土金水五元素，五元素相辅相克。最初的阴阳道，是通过天象进行预知，学术性色彩很浓，还没有信仰星神的概念。 　　进入平安时代后，随着律令制度的崩溃，阴阳道愈来愈为贵族所看重，贵族们的日常生活都必须根据阴阳道占卜方位吉凶，讳避忌方和忌日成为当时的一种风尚。阴阳道彻底渗入了贵族的思想。 　　阴阳术在日本古代，一直都是很盛行的法术。当时的人们常常请阴阳术士来为他们祈福、除灵。像役小角和安培清明就是当时顶顶有名的阴阳术士。据说直到现在，在一些古刹里还能找到关于阴阳术的轴卷（也有人说，在图书馆就能找到。但是那些书上的记载已经不知道是多少次翻版，很可能不准确了）。而在日本的当代漫画中，那些除灵师们大多也是使用阴阳术的。阴阳术在日本流传之广，可见一二了。 　　阴阳术的基本知识: 　　式神：被人类操控的超自然生物。式神的种类相当多，等级也很繁杂。这里就不详细解说了。某些灵力高深的式神是代代相传的，比如父亲去世之后，他的儿子或者弟子便会自动得到操作式神的权利和能力（比如前鬼、后鬼、留鬼都是这一类的式神）。 　　逆风：指法术失控，反噬其主。灵力比较低的术士使用高深的咒文则很容易产生这种现象。轻者受伤，重者死亡。 　　骚灵：灵能者（无论觉醒与否）在承受压力，或者焦虑的时候，能力会不自觉的泄漏，导致身边发生异常事件，称为骚灵。 　　犬神：灵力高强的神物以犬的姿态出现，便被称为犬神。一般用于保护主人，不受妖魔侵害。某种特殊情况下，也可以将其杀死，血祭灵咒，已达到弥补术力不足，提高法术威力之用。 　　犬鬼：妖力高强的魔物以犬的姿态出现，便被称为犬鬼。用处与犬神基本相同，但危险性却更大于犬神。万一主人本身的灵力无法压制它，便有可能被它吃掉。由于是魔物的关系，血祭的威力会比犬神高，但发生逆风的可能也大得多。 　　（犬神犬鬼在式神中，是地位很高的一种。有些术者甚至是被它们操控的。） 　　五芒星咒术：虽然是咒术的基本，但很有威力。普通的五角星是其施术符号，咒文是“临兵者斗皆列阵在前”（摘自文献的咒文，很难说有没有记载错误）。可以用于加强封印的力量，也可以用于攻击和召唤式神。尤其对付低级灵，绝对有效。 　　游浮灵：死去的人，不相信自己已经死了，或者对世间还有留恋，便会变成游浮灵在人间游荡。很容易被术者召唤来当作临时式神操纵。 　　地缚灵：死去的人，对某一个特定场所有深厚的感情或者意念，其灵魂便会在那里逗留不走，完成死者为完成的愿望，也就是闹鬼。一般来说，除灵师对付的都是这种灵。（捎带说一下，灵魂力量的强大，不在于腕力，而在于心中的感情。不论爱恨，感情越强烈，灵魂的力量就越大。这一点和我国的修炼不太一样。） 　　"阴阳师是什么呢？简单的说，就是精通占卜及诅咒的高能术士。能够看见一般人所见不到的恶鬼或是怨灵、不论多么强力的诅咒都能化解、还能操纵一种称为「式神」的鬼神，请它们待办各种事物" 　　"式神 　　日本古代阴阳师所使用的一种招唤术所招唤出来可以供自己驱使的精神体 可以利用符咒控制所招唤出来的东西 而招唤的东西不只怪物或是植物 连人的魂魄都可以使用 在漫画阴阳师里可以看到平安朝时候的使用 x里面也有颇多的着墨 "据新版Heng>-- 难岁篇中的批注『式上十二神』，式通「木式」，为古代术士使用的占卜器。其上有天干地支八卦十二神及二十八宿，其形上圆下方可转动。十二神的名字各家所传不一，据>转引>为神后、大吉、功曹、太冲、天罡、太一`胜光、小吉、传送、从魁、河魁、登明。 　　在漫画Yin阳师>里面，晴明曾对博雅解释阴阳道的式神是依十二神所值之时配合咒法差遣这十二神作为使者，而在他家中出没的异类除了式神之外，多半是他以人化之咒所召来的精灵而非式神。" 　　"「天文博士阴阳师安倍晴明，无所不能，幼时即追随阴阳师贺茂忠行，不分日夜学习阴阳道」。据说安倍晴明可以自在的驱使「识神」或称「式神」（日文念sikigami，阴阳道中一种遵从阴阳师的命令，变幻自在多端，可以达成不可思议的任务和使命的精灵，也称妖怪之类）来达成心中之事。" 　　"[式神]是一种跑腿魔,同时也是术师的左右手,要说是宠物嘛...也不会太离谱" 　　"语声未毕，一道身影已自帐幕上凌空斩下，无数的刀光凭空而生冲向符法师。耀眼的银光划破所有的黄光，一口气斩在符法师的身上。刀气四纵可是却没有一滴血喷出。只看到被刀气激荡的碎纸飘舞在空中。 　　「原来只是一位阴阳师的「式神」。如月，我要他。」武成王愉快的笑道:「当然，过程和结果交由你自行判断。呵呵，今晚的猎物不错。帝释天说不定你还送我一个大礼。」 　　如月见招式无效，当下集中精神运起锁魂功诀，追踪阴阳师所发出的气机。须知使用这种密术时，术者与「式神」都会有某种联系存在，一些高手便能透过这些隐密的联系来追踪施术者，而无疑地，如月武藏在这方面的造诣绝对是超一流。不久，便发现了阴阳师的踪迹，如月武藏起身看了四周一下，便望向武成王，只见武成王点点头，便追了出去。" 　　"耳畔又传来蜻虫的痛呼，为了掩护御苑光晓，身上已经中了好几箭了。虽然是不会流血的式神，可是不管怎样也有可能被毁坏，对方也是厉害的术师呢。 　　如此的话，只能设法除去这些式神与操纵者之间的联系了……不然的话……御苑光晓一面这么想着，一面不停的变化着咒语的种类和数量。 　　雷电火焰和旋风、土龙不停的向那些式神们袭击着，可是数量太多，而且由于伤痛的困扰，威力大减对式神造成的伤害也有限。察觉到这一点，箭雨密集起来，连念咒语的时间都不是特别的充分了……怎样也无法轻易的找寻到那鼓动着的脉络，想要除去式神与操纵者之间的联系好像也不太可能。 　　不知不觉中，竟然偏离了大路的方向，被逼退到林子外面的高处。 　　式神们团团围了上来……御苑光晓的头昏昏沉沉的，刚刚走路的时候还不太觉得，这会子无路可走了，站定了的时候，才觉得口干舌燥，头昏脑热……" 　　"昴流身着式服,在祭檀前缓缓跪坐,北都在他身后将电灯关上,一片漆黑静寂中,昴流凝神阖眼,一张画有正五芒星的符纸放在他的指下,轻柔的五指轻轻贴上,"宿,动,"一道火焰自掌心冉冉升高,将苍白的浮纸包围在血红的火焰中腾空,昴流的食指与中指并拢,捏起术诀. 　　"翔!" 　　火焰骤然绽放,在暗黑的斗室里升起白昼般的神圣火光,烈焰中一只白色的鸟禽伸开翅膀,在炙热中一声长啼,白鸟的额头有一只如洞悉一切的单眼,羽毛长而轻盈美丽,昴流腾高右手,放它飞向窗外,白鸟轻易的透过玻璃,宛如不具形体似的,渺茫的飞向窗外漆黑的天空. 　　昴流望着式神远去,双手合掌捏诀,神情更加严肃,此时才进入施术的重点"...阴阳五行...飞空..."咒文若有若无的流泻而出,周围流动着因术力而产生的能量,引导着式神走向正确的方向,达到正确的目的.