阴阳五行学说在中医学上的应用
阴阳五行学说的阴阳五行
阴阳五行学说是中国古代汉族哲学思想的结晶，这一不朽的结晶不但不随岁月的流逝、科学的突飞猛进淡出人们的视线，相反她的不曾被人们完全理解的深奥的哲理、随着认识的升华越来越彰显在我们面前，让我们意识到，她非但不是某些人无情扣上的的朴素认识论，反倒是现代思维哲学的集大成，不由得让我们萌发出辩证法的三大规律的真正发源地恰恰是我们中国。阴阳五行学说主要由阴阳五行与五运六气两个相对不同逻辑范畴的概念与关系所组成，其与现代哲学的关系，简单的说属于系统的理论逻辑与逻辑认识方法的关系。换一句话来说，现代哲学的基本观点和原理其实都是在证明或阐述阴阳五行学说的科学性。如果没有阴阳五行理论的系统逻辑，那么，现代哲学阐述的基本观点和原理就是一盘散沙。比如说，现代哲学其实就是以矛盾为立论基础，对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律为其具体铺垫的思维方法，也是客观世界普遍遵循的规律。有道是，任何理论都是抽象的，若未采取特定的思维艺术或与具体事物结合之前，不但不能具备具体的含义，而且也无法形成完整严密的思维体系。所以，尽管现代哲学在所有单个的认识层面很深入也较全面，但其毕竟未能采用阴阳五行学说那样的思维艺术，所以，它的不同认识层面就无法有机的衔接，形成一种反映事物在一定的存在形式中、能在时空上一脉相承的动态变化的思维体系。 《周易》一书经过千百年的演变流传至今，成为了中国的一种哲学思想，渗透到各行各业中，对人们有很大的影响，所以要对周易有一定的了解才能参透其中的道理，在周易大全中，周易的基础就是阴和阳。中国人认为，宇宙间有两大势力，一为阳，一为阴。这样的思想，明显是从感性直观中抽象而来的。就人生活的空间而言，有天，有地；就一整天来说，有白天，有黑夜；就一个白天来说，有中午阳光四射的时候，又有晨曦微露和黄昏日落的时分；就人的生命来说，有朝气十足的青年，又有迟钝的暮年；就人的事业而言，有顺利的时候，又有处于逆境的时候，等等。中国人将诸如光明的、正面的、处于控制地位的力量，概括为阳，将阴暗的、负面的、处于从属地位的力量概括为阴。阴阳这两大势力相互对立，又相互依存。没有阴，就没有阳，没有阴气的作用，光凭阳气是无法化生万物的。反过来也一样。二者之间相互影响，阳对于阴有吸引力，又有排斥力，阴对于阳也是如此。二者相互作用，宇宙间因此有了活力。阳气上升，阴气下降；阳气是开，阴气是合。一升一降，一开一合，构成了宇宙的动势。一切变化的根源就来源于这二气的作用。 要把阴阳概念解释清楚我们必将要懂得认识的基本方法，如果我们把感性认识层面、理性认识层面、理性具体认识层面-------这些不同逻辑范畴的概念混淆在一起，如一时上为阳、下为阴。外为阳、内为阴，一时又热为阳、寒为阴，气为阳，血为阴，从表面上看仿佛都是对的，实质上在自己的意识中依然是一个模糊不清的概念，这也是传统上把阴阳五行理论引向朴素认识论误区的根本原因所在。所以在这里我们首先要明确，阴阳五行学说中的阴阳概念属于理性认识范畴的概念，是阴阳五行学说立论的基础。在这个确定的认识层面简单地说，阴阳就是一种定性的矛盾分类方法。如天为阳、地为阴，男为阳、女为阴，气为阳、血为阴等等就属于对阴阳的具体定性表达（即理性具体认识范畴的哪方为阳，哪方为阴的具体表达，且在具体运用中双方的属性不能任意的颠倒或混淆。否则就将带来认识的失误）。所以，理性认识范畴的阴阳概念与矛盾概念一样，自身没有具体的含义，只有利用它分析和认识具体事物时，它的意义才有可能随着我们对事物在实践中的认识而彰显出来-----这个过程也就是理论又回到实践的过程。阴阳可以互相转化，同时二者又是相互......余下全文>>
五行的学说应用
五行学说是汉族传统文化的核心，认为宇宙万物，都由木火土金水五种基本要素的运行（运动）和循环生克变化所构成，常视为古代朴素唯物主义哲学。五行在人体来讲，代表五脏六腑，各有所属；甲-胆，乙-肝，丙-小肠，丁-心，戊-胃，己-脾，庚-大肠，辛-肺，壬-膀胱，癸-肾脏，这十基本的，一定要非常熟；但是要记得，阴阳可能会互为表里，比如说，甲木受克，可能是胆不好，但也可能应验在肝脏，因为阴阳是互为表里，甲木受伤，木很弱的话，乙木也会跟着非常弱，它又可能应验在胆，也有可能应验在肝；丙也一样，可能应验在小肠，但是你说他的心脏功能一定也不会太好，丙火受克，证明火非常的弱，就是水来克火，火要弱，一定是没有木来生，丙火弱，丁火也一定跟着弱。这十个天干，在我们人体来讲，各代表不同的部位；己-脾受克，你说脾不好，人家可能不知道，但通常断有可能是糖尿病，通常是胰岛素分泌不正常，导致糖尿病的一个原因；庚-大肠受克,最容易发生的事情是痔疮；气管什么都属于肺；这是基本的，但是人的健康不止是这样。在命理学中运用阴阳五行相生相克原理推断一个人命运之吉凶祸福的行为也称为指迷算命。五行学说是中国古代汉族人民独创的，它光辉的哲学思想，对中国科学事业的发展有极重大的促进作用。五行学说的实质，认为世界是由木、火、土、金、水五种最基本物特性条件构成的，自然界各种事物和现象的发展、变化，都是这五种不同的条件不断运动和相互作用的结果。 中国古代人民，上观天文，下察地理，近取诸身，远取诸物。根据太阳、月球对地球来回寒热一年十二月周期运动变化的交互作用，总结了一整套适合我国农业生产发展的干支纪年纪月历法，并发展成为融入五行生克学在内，影响至今的“干支纪年月五行生克历法”。木，具有生发，条达的特性，属东方。火，具有炎热，向上的特性，属南方。土，具有长养、化育的特性，属中央。金，具有清静、收杀的特性，属西方。水，具有寒冷、向下的特性，属北方。五行学说采用取象比类的方法，将世上万事万物朴素地分为五类，在五行属性的基础上，运用生克制化的关系，来说明和解释事物之间的相互联系和变化。像阴阳一样，五行之间存在着相生相克的规律。相生相克是任何事物不可分割的两个方面。没有相生，就没有任何事物的发生发展，没有相克，就没有事物发生发展中的协调和平衡。相生保证了事物发展的原动力和可能性，相克保证了事物发展的控制力和协调性。事物之间这种生中有克，克中有生，相辅相成，互相为用的关系，推动和维持事物的不断生长、变化和发展。《类经图翼》曰：“盖造化之机，不可无生，亦不可无制。无生则发育无由，无制则亢而为害。生克循环，运行不息，而天地之道，斯无穷已。”运用五行的各种特性，以木火土金水为中心，凡自然界中的各种现象、特征、形态、功能、表现等诸方面和五行中某一行的特性相类似，就 把它归纳于哪一行中，分成五类，在五行属性的基础上分门别类作系统归纳，将各种纷繁复杂的现象理出五行规律，从而可以说明各类之间的联系及变化关系。 中医五行五行，是指木、火、土、金、水五类机制。它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念，具有广泛的涵义，并非仅指五种具体物质本身。五行学说是以五种机制的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律。五脏中心属火，肺属金，肝属木，脾属土，肾属水。凡具有生长、升发、条达舒畅等作用或性质的事物，均归属于木；具有温热、升腾作用或性质的机制，均归属于火；具有承载、生化、受纳作用的机制，均归属于土；具有清洁、肃降、收敛作用的机制，均归属于金；具有寒凉、滋......余下全文>>
道教阴阳五行学说与先秦阴阳五行学说的区别
建议您不要按照马克思主义对唯心唯物主义的划分来看待宗教哲学，宗教哲学有肯能是二元论的。 所谓生克一说是把五行按照五材理解，五种材质互相克制，这完全是把五行学说理解为糟粕。 五行指的是木、火、土、金、水，分别代表五种天地万物的运行规律，是先人对气的运动的伟大总结，完全是唯物思想，宗教不是就不可以有唯物思想，大部分宗教都是允许二元论的，甚至比唯心、唯物两种哲学派别划分还多出好几种。 五行与季节结合，（一下气的意义是广义的，不是狭义的气体） 春天万物生长，根向下长，树枝向上长，气的运动是伸展的，所以用木字代表 夏天万物欣欣向荣，气的运动向上，火性炎上，外焰温度比内焰，所以用火字代表 夏秋之交气在平稳过渡，土四平八稳代表气的平稳运动 秋天气的运动开始收缩，金属在固态的体积比液态体积小，所以用来代表气体收缩 冬天万物凋零，气的运动下降，水往低处流，用水字来代表气的下沉运动 中医就起源于道教，又称杏林，中医施展药用的时候，根据五行运动，夏天本身气就向上运动，所以本来需要用的很强的中药药性就要适当降低，这是五行学说使用的一个典型的案例。 所以说气的运动怎么可能相生相克呢？所以所谓相生相克不过是歪曲理解，糟蹋古典文化。 前两种就属于阳气的运动，后两种就是阴气的运动。 先秦时期的阴阳家主要是玩神秘来糊弄人，但是主题思想都是对天地间运动规律的探讨，其中后来被改造为儒术集中皇权服务的内容就是唯心的，而本身理论还是唯物的。宗教并非不能唯物，比如道教、佛教音乐难道就是唯心的？当然是唯物的。马克思主义哲学不过诞生几百年，岂能与千万年来亿万人智慧结晶形成的宗教相提并论呢？ 手打的，希望采纳。
洗胃液的应用与禁忌
.洗胃液以温开水最常用且有效安全，2%碳酸氢钠液常用于有机磷农药等中毒，但应注意不宜用作敌百虫、水杨酸盐和强酸类中毒；1：5000高锰酸钾溶液对生物碱、毒蕈碱类有氧化解毒作用，但禁用于对硫磷中毒者洗胃。故洗胃液的选择应根据不同的毒物考虑，唯有清水最广泛。 5.洗胃时每次灌注量不宜过多，一般每次灌入300～500ml即应进行抽吸。尤其是应用电动机正压送入洗胃液时应严密观察，当达到500ml时即关闭正压及改为负压吸引，切忌开机后操作者即开现场，以防灌注量过大引起急性胃扩张甚至胃穿孔，一次灌注量过多还易造成多量毒物进入肠内、致毒物吸收增多。应用电动洗胃机还应随时向瓶内添加洗胃液，以免向胃内送入多量空气。溃疡病合并油门梗阻洗胃时，一次灌洗量应少，压力应低，防治出现穿孔或出血。
先后天八卦是怎么应用的
先后天八卦，梅花易数用的比较多，先天八卦用来起卦，后天用来断方位！
阴阳五行与五味
对于这个问题我是这样理解的： 1 五行对应五脏，对应五味，对应五季，包括长夏。等。是对的，是其它书中有记载和引用的。 2，五行的相生相克的同时不是简单的顺序下来的，这其中有一个母子关系的反克。 “味过于甘，心气喘满，色黑，肾气不衡” “味过于苦，脾气不濡，胃气乃厚。 就是这样的一个道理吧。
阴阳五行的学说对于财务会计工作的五行属性是怎么样确定？是属金还是属木的呢？为什么？
会计到底属于哪个行业？属土，属金，属水，属木的说法都有，唯一没有说属火的。那么我们可以排除属火。说属土的理由比较牵强，在下不敢苟同。耽属水的有一定道理，不是有“山主人丁水主财”的说法嘛。说属木的理由是账簿是用木做的，也有其理由。但本人认为会计的本质是理财，不仅仅属于财的行业，故不能完全定性为水；账簿是用木制作的，把会计完全定性为木有失偏颇。因为会计的本质属于理财，跟钱币（金属）关系最为密切，而从行业来看，会计跟财政、金融最为密不可分，因而把会计归属于财政金融行业是恰当的，故会计应该属金类。
阴阳五行是谁发明的？
是古人的智慧！想了解五行与宝石的关系可以到十二福看看！
道教的阴阳五行学说是什么？
简而言之，就是自然界的一切，都有其相类的属性丁金、木、水、火、土。而这五种属性又都相生相克，从而达到自然界的统一和协调。阴阳之说是源自“无极生太极，太极生两仪”，这两仪，便是把自然界分为阴属和阳属，印照于日月，也是追求自然界的平衡。纯阴纯阳必然相克，所以其存在必短暂。
什么软体可以改应用名字 我想下载一样的应用
用魔秀主题 然后一直按着软体就会出现要不要改
