易经如何看爻解卦
易经里面的大壮卦.第一爻怎么解啊不是很懂？
炎先森家的苏筱 ：你好。 【大壮】：上卦为震，震为趾。初爻，阳爻，它的应爻是四爻，四爻也是阳爻。故初无应（或叫失应）。故【壮于趾】，就是说趾（震）有所阻隔。无法通行。二爻、三爻都是阳爻，初爻是阳爻，往上走，遇到都是阳爻，走不通则【窒】，故证凶。 【有孚】：《说文》：不宜于有也。也就是说，不应有也，符合象辞，壮于趾，其孚穷也。初爻失应，所以【孚穷】。 也有的解释为：【壮】：伤也。伤了脚趾，出征就失败，凶。 祝您好运。
《易经》否卦,变爻九四,求有缘的老师解卦,对姻缘指点迷津! 20分
泰者通也。 物不可以终通，故受之以否。 泰是通泰的意思,万物皆不可能长久的通泰,所以接着是否卦 天地不交 泰极否来 12、否卦天地否 《否》（下坤乾上乾） 第十二 小往大来不利君，天地不交难思春； 阴谋诡计弄是非，挑拨离间断慧根。 小人裹胁蒙羞耻，有惊无险道义深； 系于苞桑位正当，否极泰来贯古今。 【原文】 否：否之匪人，不利君子贞，大往小来。 【译文】否卦象征天地闭塞，人道不通，世局否闭。当否闭之世，丑正恶直，非人道交通之时，小人嫉害君子，不利於君子之守正。而下坤地阴气居内，犹如阴之来；上乾天阳气居外，犹如阳之往，阳称大，阴称小，故云大往小来。 《否卦》告诉我们：当我们陷入逆境、遭受挫折、事业衰退的时候，应消除恐惧，保持乐观和自信，坚信否极泰来，形势定将好转，事业终能成功。 有这样一个故事：一位生物学家把一条鲮鱼和一条鲦鱼放在同一个玻璃器皿中，然后用玻璃板把它们隔开。当鲮鱼兴奋地扑向“美餐”（鲦鱼）时，每次都被玻璃隔板碰得晕头转向，头破血流。碰了十几次壁后，鲮鱼非常沮丧，便停止了进攻。然后，生物学家轻轻地把玻璃隔板抽去，此时的鲮鱼对近在眼前、唾手可得的鲦鱼却熟视无睹，最后竟然饿死了！ 人的一生不可能一帆风顺，总要遭遇各种各样的困难和挫折，如果失去积极进取的精神，就没有了战胜困难的勇气和力量。如果那条鲮鱼在遭遇到挫折之后，能善于观察，总结经验，也许就不会错过大好的时机，最终活活地被饿死。 虎落陷坑不堪言，进前容易退后难，谋望不遂自己便，疾病口舌事牵连。 古希腊哲学家梅内德谟曾和一个诡辩家斗智。诡辩家问你是否已经停止打你的父亲了？” 这个斗智游戏中，梅内德谟不论冋答“是”还是“否”，都会使自己陷人尴尬的处境。问答“是”意味着他曾经打过父亲，只是现在不打了；回符 “不是”，则意味宥他从过去到现在一直在打父亲。但是，任何闲境，在两难之外，还有第三条路。不被闲境限制眼界，就能跳出来。 看看梅内德谟拍案叫绝的回答： “你的问题对我来说并不存在，因为自始至终我都没打过我的父亲。”一场两难的困境，就被梅内德漠轻松地化解了。 在闲境中，要找到跳出窀围的第三条路，皙学如此，生活亦如此。生活中，我们同样会面临进退维谷的困境。但是，人生无死局，困境同样有生路，只要我们找到第三条路，就能杀出重围。 一爻变者,以本卦变爻的爻辞占。 就是说主要用天地否卦的九四爻来解卦。 【原文】九四：有命，无咎，畴离祉？ 《象》曰：有命，无咎，志行也。 【译文】九四处否卦上卦之初，有否道转泰之势，其以阳居阴，刚健之质而有柔顺之德，奉有天命或君命以济否，能扭转局势，为天下造福，可免於咎害。而当否道转泰之时，下卦之阴柔小人，亦纷纷引导同类依附於九四之济否君子，以同获福分。 九四在六爻中已经过了一半，闭塞时期也过了一半，开始露出曙光。九四阳刚，具备排除阻力的才能；但在阴位，缺乏刚毅敢做敢为的精神，因而，想要救世，需要天命；也就是要看命运与际遇，才能决定祸福。在这种情况下，如果九四、九五、上九志同道合，齐心协力，才会是福。上卦为天，为三条阳爻。如果你奉行了天命，就没有灾祸，而且下面三条阴爻都可跟着获得福气。为什么呢？因为这是天命所寄，要为天下人谋福利，所以下面的百姓（下三爻）都能获得福祉。
易经卦象,卦得同人卦，初九变爻，九五变爻，上九变爻，问前程，请大师帮解一下
干支：辛卯年 乙未月 甲戌日 旬空：午未 辰巳 申酉 戌亥 离宫：天火同人（归魂） 兑宫：雷山小过（游魂） 六神 【本卦】 【变卦】 玄武 ▄▄▄▄▄ 子孙壬戌土 应O-> ▄▄ ▄▄ 子孙庚戌土 白虎 ▄▄▄▄▄ 妻财壬申金O-> ▄▄ ▄▄ 妻财庚申金 螣蛇 ▄▄▄▄▄ 兄弟壬午火 ▄▄▄▄▄ 兄弟庚午火 世 勾陈 ▄▄▄▄▄ 官鬼己亥水 世 ▄▄▄▄▄ 妻财丙申金 朱雀 ▄▄ ▄▄ 子孙己丑土 ▄▄ ▄▄ 兄弟丙午火 青龙 ▄▄▄▄▄ 父母己卯木O-> ▄▄ ▄▄ 子孙丙辰土 应 O\日月克世，衰官持世；忌神、元神同动旺动，外卦变伏吟...... 我个人认为你自身的工作、学历、能力都不怎么样，只是好在从其他方面得到帮助，学历虽然不怎么样可是很有悟性、境界。有福、有财之人啊。
易经夬卦九三爻什么意思?
第四十三卦：夬卦(泽天夬) 夬，扬于王庭，孚号。有厉，告自邑。不利即戎，利有攸往。 象曰：泽上于天，夬。君子以施禄及下，居德则忌。 白话文解释： 夬卦：王庭里正跳舞作乐。有人呼告：“有敌人来犯。邑中传来命令：“出击不利，要严阵以待。” 筮遇此卦，出外旅行则吉利。 《象辞》说：本卦上卦为兑，兑为泽;下卦为乾，乾为天，可见泽水上涨，浇灌大地，是夬卦的卦象。君子观此卦象，从而泽惠下施，不敢居功自傲，并以此为忌。 九三爻辞： 九三。壮于頄，有凶。君子夬夬独行，遇雨若濡，有愠，无咎。 象曰：君子夬夬，终无咎也。 白话文解释： 九三：颧骨受伤，这是凶象。君子匆匆忙忙地独个儿行路，碰上了雨，全身淋湿了，令人很不快，但没有灾难。 《象辞》说：君子匆匆忙忙地独个儿行路，但最后没有灾难。 邵雍河洛理数爻辞解释： 凶。得此爻者，会有争诉之忧，品行端正者无忧。初见艰难，终得安乐。做官的除奸不成，反被倒咬一口。 傅佩荣解卦手册： 时运：任意独行，受人疑忌。 财运：独自经营，较费时日。 家宅：早些整修;暂时不成。 身体：湿气上升，治之可愈。 ——网上资料，仅供参考。
解卦《易经》第三十卦 离 离为火 离上离下
离之节：永远记得你，但为食忙，再有了约束，记得也没用了。 离/火，都是过热出问题。 二十 火与灾害 经过多少年代的实践，人类终于掌握了火的习性。火，有热情的一面，同时有破坏性质的一面，能消毁万物于无形。篇中一再警告人们，不到万不得已的时候，不要为了局部和眼前利益而滥用火/玩火者自焚。君子之交淡如水，人的过份热情，同样会产生不良后果。 离 卦 离利贞亨畜它牛吉 火，为人所享用，能驱兽，可把野牛驱禁驯养。 初九履错然敬之无咎 火，追随可燃物蔓延，要小心使用才不会发生火灾。 六二黄离元吉 没有经过助燃，黄色的火用来取暖，防兽，炊饮是好的。 九三日仄之离不鼓缶而歌则大耊之嗟凶 下午未到晚炊鼓风用火的时候，光线强不容易发现失火，等到噼啪作响时已难控制，造成几十年未见过的火灾。 九四突如其来如焚如死如弃如 雷电引起或突发性火灾，烧毁了人们居住的树林，烧死了人、畜、兽，人和各种动物都在奔逃。 六五出涕沱若戚嗟若吉 人们流泪悲伤，为死去的亲人难过。庆幸逃过灾难。 上九王用出征有嘉折首获匪其丑无咎 族长用火对付猛兽，违反了用火规定，烧毁了树林，不算是过错，没有受到责罚。 四十一 晋如硕鼠 勤俭节约，是人类提倡的美德，但是勤俭和节约不能混为一谈，勤俭、是自觉的行为，在有的情况下勤/俭。节约、受到节制和约束，有贫穷，被动的无奈。节制，是康侯对自由民残酷的剥削制度。正是健儿无粮百姓饥，粮食都收进了奴隶主的粮仓，自由民在残酷的剥削制度下忍饥挨饿，实在活不下去的只有逃与亡。 节 卦 节亨苦节不可贞 沉重的剥削制度，只有以节约食物，在半饥半饱的状态下维持生命，过份的节制会饿死人。 初九不出户庭无咎 有田地能够自给的家庭就不错。 九二不出门庭凶 不能自给的家庭，不出门卖力只能等死。 六三不节若则嗟若无咎 不论是自给或不能自给的家庭都要节食才能保命。 六四安节亨 半饥半饱地维持，是保障生存的唯一享受。 九五甘节吉往有尚 较为富裕的家庭也要精打细算才能在下一个收获季节还存有很少的余粮。 上六苦节贞凶悔亡 残酷的剥削与节制使民不聊生，后悔人民逃亡了。 上文摘自[李氏易经]，不知我的简注是否能让你明白？
求懂易经的大师解卦
干支：戊戌年 辛酉月 壬戌日 己酉时日空亡：子丑神煞：驿马－申 桃花－卯 日禄－亥 贵人－卯，巳震宫：雷水解 震宫：雷水解 六神 伏神 本 卦 变 卦白虎 妻财戌土 ▅▅ ▅▅ 妻财戌土 ▅▅ ▅▅ 螣蛇 官鬼申金 ▅▅ ▅▅ 应 官鬼申金 ▅▅ ▅▅ 应 勾陈 子孙午火 ▅▅▅▅▅ 子孙午火 ▅▅▅▅▅ 朱雀 子孙午火 ▅▅ ▅▅ 子孙午火 ▅▅ ▅▅ 青龙 妻财辰土 ▅▅▅▅▅ 世 妻财辰土 ▅▅▅▅▅ 世 玄武 父母子水 兄弟寅木 ▅▅ ▅▅ 兄弟寅木 ▅▅ ▅▅ 这个就是第四十卦，我很好奇，你是怎么知道自己摇的是第40卦的，因为如果你弄错了，卦显示的结果也就不一样了。。我现在就按照第40卦雷水解来给你断吧。。虽然你因小事得罪了组织部的人，但是别人并没有特别在意你，对你也并不是你想象的那样恨你，反而这是你的一个机会，看你怎么处理了，这种事情去道歉一般是套交情的机会。。卦上也是这样显示的，世动世破，全在自身旺衰。。。
易经杂说 金钱卦 动爻的断法
金钱卦中 有字的一面为交，无字的一面为拆。三个铜钱中只有一个背，记作“、”，为单为阳；有两个背的记作“、、”，为拆为阴；三个背画一圈“。”，为重为阳；三个字记作“*” ，为交为阴。“。”为阳动，“*”为阴动，阳动变阴，阴动变阳。 六爻皆动，以变卦断之。 变卦就是阴动变阳 阳动变阴以后产生的卦。
六十四卦之间的关系 卦合爻之间的关系 爻和爻之间的关系 六十四卦和易经指间的关系
《周易》由《易经》和《易传》两部分构成，《易经》讲卦象，《易传》多为论述。《易经》中有64卦，每一卦有专门的爻辞。每个卦有六爻，爻又分阴阳两类，阳爻为“九”、阴爻为“六”。每三爻为一组，算一个“三画卦”。这“三画卦”是最原始的八卦——乾、坤、震、巽、坎、离、垦、兑——《周易》的64卦是这八卦两两组合的结果。 每一卦中，位于上面的三画卦称为“上卦”，下面的是“下卦”。看卦时，从下往上，由下至上，分别为：初、二、三、四、五、上。64卦组合在一起，勾勒出宇宙生息的运行方式。
用易经为自己爻卦,对自己的福报会有什么影响吗
信则有，不信则无，阿门
《易经》六十四卦三百八十四爻的第一爻是“上九”还是“九五”
是乾卦的“初九”潜龙勿用。 您这问题问的有些欠妥，《易经》没有所谓的第一爻，也没有最后一爻。因为它是循环罔替的、周而复始的。 “九五”是乾卦的卦主，是最能代表“乾”之相的。您所要表达“第一”的意思是“最好”的意思是吧？“乾卦”，尤其是“九五”的确说的是帝王，但写卦辞之时，周文王或者是周公只是借用“帝王”来说明“乾卦”的意思。并不是”乾卦九五“只代表”帝王“。 比如说：“如果你占卦占到了”乾卦“，就说明你要当皇帝吗？当然不是这个意思。它代表你在某个你所擅长的领域里，可能是才能也可能是地位已经很高了。卦辞只是用来说明卦象的，是不得以写出的文字。不要太执迷于卦辞。在《周易》里比”乾卦九五“好的卦辞有的是，比如说坤卦的”六二、六五“，泰卦的”六五“和整个谦卦都很好。
