易经小成图

• 郭小成全国有多少个同名同姓的

  　　全国共有 405 个郭小成

• 易经六十四卦图 20分

  　　分宫卦象次序图 　　　　乾为天 　　天风姤 　　天山遯 　　天地否 　　风地观 　　山地剥 　　火地晋 　　火天大有 　　　　坎为水 　　水泽节 　　水雷屯 　　水火既济 　　泽火革 　　雷火丰 　　地火明夷 　　地水师 　　　　艮为山 　　山火贲 　　山天大畜 　　山泽损 　　火泽睽 　　天泽履 　　风泽中孚 　　风山渐 　　　　震为雷 　　雷地豫 　　雷水解 　　雷风恒 　　地风升 　　水风井 　　泽风大过 　　泽雷随 　　　　巽为风 　　风天小畜 　　风火家人 　　风雷益 　　天雷无妄 　　火雷噬嗑 　　山雷颐 　　山风蛊 　　　　离为火 　　火山旅 　　火风鼎 　　火水未济 　　山水蒙 　　风水涣 　　天水讼 　　天火同人 　　　　坤为地 　　地雷复 　　地泽临 　　地天泰 　　雷天大壮 　　泽天夬 　　水天需 　　水地比 　　　　兑为泽 　　泽水困 　　泽地萃 　　泽山咸 　　水山蹇 　　地山谦 　　雷山小过 　　雷泽归妹 　　　　乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆碗，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断 　　　　先天八卦卦数：乾一，兑二，离三，震四，巽五，坎六，艮七，坤八 　　参考资料：www.panming.com/yj/index_yj.html

• 易经中的:四营而成易,十有八变而成卦,八卦而小成中的四营是什么意思?元,亨,利,贞是什么意思?

  　　我最近正在看易经，我十分喜欢国学，有机会我们探讨一下。元字相当于肾脏、腰部、胯部，下面是两条腿，肾藏精生髓 ，是最初始的元气。亨字像人的嘴， 从嘴、食道进入腹部，指人的整个消化系统。利从人体上看像人的胸胁部， 胸部有两个脏器，心脏和肺脏。两个利字放在一起，一个是气利， 一个是血利。贞字就像人体的脑，它一但不正出问题了，就出现脑血管疾病。解释的不全希望你能满意！

• 什么是《易经》

  　　易经 　　《易经》指夏代的《连山》、商代的《归藏》及周代的《周易》，这三部经卦书统称为易经。其中《连山》、《归藏》已失传，传世的只有《周易》一本。从本质上来讲，《易经》是阐述关于变化之书，长期被用作“卜筮”。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。 《易经》含盖万有，纲纪群伦，是中国传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。 　　中文名 　　易经 　　类 别 　　古代经卦 　　涵 盖 　　《连山》、《归藏》、《周易》 　　时 间 　　夏代至周代 　　《易经》，分为三部，夏代的《连山》、商代的《归藏》[1] 、周代的《周易》，并称为三易。东汉学者桓谭在《新论正经》中说:“《连山》八万言，《归藏》四千三百言（秦朝精简本）。《连山》藏于兰台，《归藏》藏于太卜。”《连山》与《归藏》魏晋之后下落不明或被佛道吸收作经或亡佚，成为中华文化领域里的千古之谜。 　　关于“三易”之说。《周礼》“掌三易之法，一曰《连山易》，二曰《归藏易》，三曰《周易》，其经卦皆八，其别卦六四有四”。就是说，在周朝《连山易》、《归藏易》、《周易》这三个易由卜官掌控，对国家大事、军事战争、祭祀活动进行预测。 　　[

• 为什么要学易经？怎么学易经？

  　　《易经》是一本最古老的书，被称为“群经之首”、“文化之源”。不过，现代人听到《易经》所想到的可能是：它可以用来算命吗？没错，《易经》确实敎人如何占卦，但是占卦不等于算命；并且，除了占卦之外，《易经》还谈做人处世的道理。 　　国学大师-李-冠-论讲解说道我们翻开《易经》，看到总共有六十四个卦图，这些卦图都是由下而上六条横线所组成的。横线分两种，一条不断的称为“阳爻”（），另一条断为两半的称为“阴爻”（）。 　　阳爻代表主动力，阴爻代表受动力。有主动也有受动，两者配合才使变化一直持续下去。《易经》的“易”字，首先就指“变化”而言。西方人翻译《易经》，大都将它译为《变化之书》（TheBookofChanges）。任何变化都是由阳与阴两种因素的消长所造成的。“爻”这个字代表“效”，在仿效或描述变化时，阳与阴不可或缺。至于“卦”，则是指“挂”而言，有如挂在我们眼前的自然现象。当大自然出现变化时，人类要如何因应？要如何趋吉避凶？要如何修养自己以求安居乐业？这些都是《易经》所要答复的难题。 　　《易经》本身的材料很少，只有六十四个卦图，这代表六十四卦。每一卦有一句卦辞，说明此卦的占验（如元亨利贞，利涉大川等）；并且，每一爻有一句爻辞，说明此爻的处境与后果（如潜龙勿用，亢龙有悔等）。因此，原始的《易经》包括：六十四卦，六十四句卦辞，以及三百八十四句爻辞。用今天的方式来印刷，大概只有二三十页。 　　然而，为什么我们眼前的《易经》却有几百页呢？这是因为加上了《易传》。古代有“易历三圣”之说。首先画出基本的八卦，再将其重叠为六十四卦的是伏羲氏（在《系辞传》称为包牺氏）。到了姬昌（后称周文王），他被商纣王囚禁在羑里达七年之久，就在牢中写下卦辞与爻辞。也有学者认为这一部分的作者包括周文王之子周公，或西周后期的某一位卜官。到了春秋时代末期的孔子（551-479B.C.），特别用心探讨了《易经》。 　　孔子说：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”（《论语·述而》）司马迁《史记·孔子世家》也说：“孔子晚而喜《易》，序彖、系、象、说卦、文言。读《易》，韦编三绝。”“韦编三绝”是说绑在竹简边上的绳子多次断裂，由此可见他用功之勤。孔子对《易经》的贡献，在于他开始撰述《易传》。这一部分的工作应该有后代弟子的合作才得以完成。《易传》又称“十翼”，有如十篇辅助的说明，其内容为：《彖传》（解释卦辞），《象传》（解释卦象的称为《大象传》，解释爻辞的称为《小象传》）。这两部分都依《易经》分为上下（前三十卦为上经，后三十四卦为下经），如此就有了四篇。接着是《系辞传》，由于内容较长，也分上下。然后是《文言传》（只谈到乾坤二卦），《说卦传》（有如小字典，介绍基本八卦的各种象征），《序卦传》（解释六十四卦的排列顺序），以及《杂卦传》（扼要就卦名综述其旨，可视为附录）。 　　自汉代以来，学习《易经》的人是经传合并一起念，所以今日所谓的《易经》，包含《易传》在内。此外，还有“易学”一词，那就无所不包了，是汉代以来学者将《易经》应用到各个领域的成果，如天文、地理、医药、兵法、养生等。至于与占卜有关的部分更是发展得多姿多彩。 　　简单说来，《易经》有两大系统：一为“义理”，要由观察自然现象的变化，体验出做人的道理，此时强调的是德行、能力与智慧。另一则为“象数”，要由卦象与数字的搭配，经由特定的运算程序，而得出某一疑难之事的解答。换言之，象数即指占卦而言，确实可以预测某一抉择的后果。但是，“占卦容易解卦难”一语正好提醒我们：理性思维依然是人生的光明大道，学会《易经》不能靠神秘直觉，而是需要长期认真用功的。...余下全文>>

• 哪位大师懂易经？能详解图片中的含义？

  　　这不是易经，上面是男八字，下面是女八字，男出生阴历1984年9月初7号9点-11点，女命出生85年11月初五中午11--13点。最简单合婚排发，

• 怎样读懂《易经？

  　　怎样读懂《易经》？——把握两个观念，一种思维方式 　　胡立根 　　

• 易经是谁所著？

  　　综合资料总结的 相传 是伏曦首创易经六十四卦像用于观天象 后经周文王 到孔子时将其与儒家思想结合 成一部预测占卜兼社会哲学 不是个人著作 总之很玄幻 但说它迷信就错了 被誉为百经之首 解开宇宙之谜的药匙 建议你看看它的哲学道理就好了 很受用的 你可以看看曾士强的演讲 易经与人生

• 怎么用易经占卜

  　　怎么用易经占卜啊？？？用钱币占卜怎么看卦啊？？？这是我从网上找来的，谁能告诉 我是什么意思啊！！ 易经占卜的方法（钱币法） 一、钱币要求 　　三枚铜钱（古币），如乾隆通宝，光绪通宝等等。如没有铜钱就用现在流行的硬币代替也行。不管是铜钱还是硬币，最好三个钱币大小、 　　厚薄、质地、文字、符号等相同，硬币以伍角（第四版，二②中有介绍）的最好。铜钱或硬币一定要干净无污垢。 　　二、钱币的阴面、阳面 　　钱币的文字、符号、图案等涉及到的阴阳属性有，方为阴，圆为阳；线条组合（图案、字都可看成线条的组合）为阴，线条为阳；粗为 　　阴，细为阳；粗糙为阴，光滑为阳等，根据以上内容不难为各种币分出阴阳面。 　　①乾隆通宝，以乾隆通宝（字为阴）为阴面，以线纹（椐说是满文）为阳面。 　　②伍角硬币（第四版），以5角和梅花图案（字与图案都为阴）为阴面，以国徽面（内有两个圆为阳）为阳面。伍角硬币建议就选择这一 　　种，另一种（第五版人民币）一面是5角，另一面是荷花，两面都是阴的属性，阴阳面分的不明显，不要用此种币摇卦。 　　③其它铜币或是硬币参考以上内容定阴阳面。 　　三、摇卦时间、地点、本人情况 　　开始摇卦时，记下摇卦时的年、月、日、时。最好能告知你摇卦的地点省、县。还要告知本人性别，出生时间等。 　　四、摇卦方法 　　1.手洗干净，待干后，选择一个安静的场所，将三枚钱币合扣在手心，意念集中在所测之事上，不要被外界其它的杂念干扰，心中的意念 　　应为询问句，不能为肯定句，如测近期财运，意念应为“我近期财运如何？”，不能为“我近期财运肯定好”。待心中的意念专一、心 　　平气和（大约一分钟）时，两掌虚空，随意摇动几下，不要使钱漏出，然后双手分开，将钱散落在平整、干净、较硬的物体平面上，让 　　钱币自行滚动，不要人为的用手按住或阻挡，钱币若落地也不要管它，待钱币静止时，三枚铜钱的阴阳面有以下四种情况： 　　　　①若出现三个阴面，老阴，记为：▄▄ ▄▄× 　　　　②若出现三个阳面，老阳，记为：▄▄▄▄▄× 　　　　③若出现一个阴面、二个阳面，少阴，记为：▄▄ ▄▄ 　　　　④若出现二个阴面、一个阳面，少阳，记为：▄▄▄▄▄　 　　　　这样初爻（第一爻）就成了。 　　　　⒉再按照“1”的方法，连摇五次，就分别得到了第二爻、第三爻、第四爻、第五爻、上爻（第六爻）。从第二次起，为保证意念的专 　　一，不分心，在心中一直默想与第一次摇币时同样的意念下，拾起钱币直接摇卦。 　　⒊把六次摇币所得的结果，按下面的顺序排列，就得到测事的主卦。 　　　　上 爻 　　第五爻 　　第四爻 　　第三爻 　　第二爻 　　初 爻 然后就可以得出一个卦，就可以根据你算出的卦来测自己想要预测的事情了！一个卦中算出来的带有叉的那一个爻就是叙述告诉你生活中即将发生的变化

• 易经是谁写的？

  　　《易经》的时代、作者与内容。 　　时代－－商末周初 　　作者－－巫卜之流编纂而成 　　内容－－ 　　 决吉凶、问休咎。 　　 包含着朴素的辩证思想。是中国古代哲学思想的一个集中记 录。 　　 主要是以八卦交相配合，说明各种事物的变化发展。 　　 八卦内容：八卦分别代表了天、地、雷、风、水、火、山、泽 。 　　 “系 辞 ” 上 说（：“易有太极，是生两仪，两仪生四象， 四象生八卦”）太极是世界总过程的开始，由太极生出天地， 有天地就有四时，四时运行，就变出雷风水火山泽来，雷风水 火山泽就演化出万事万物。这就说明了世界生成的整个程序。 易经就是这样以八卦来解释宇宙万物的变化原理。 　　 中心内容，主要是阐明宇宙之间具有一定的合法则性（易简），但一切的事物却又在不停地变化发展（变易）；而同时又有一些处定不变的东西存在（不易）。〖宇宙千变万化受一个简单的法则支配，有一定规律可寻（易简）；社会上的一切制度、仪礼、文物、器用，都会因时而变（变易）；君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友间尊卑之序，长幼之伦，永不变（不易）〗 　　 反映远古时代人文思想，文物制度和社会面貌，助我们了解中国文化思想的成长过程。 　　　　6. 《易经》中所反映的社会形貌及文字技巧。 　　 父系家族制度的完成 　　 “ 纳妇吉 ”“ 得妾以其子，” “ 子克家 ”等文句， 　　 男子娶妻纳妾、女子出嫁、儿子承家的现象，在社会中已很普遍。 　　 以男性为中心的一种社会体制，男性可以娶妾，继承家产，在社会享有完全的主权。父系家族制度至此便正式完成了。 　　 国家组织的完备 　　 天子、国君、王、公、诸侯、武人种种的名称。 　　 “ 大君有令，开国承家” 　　 可看出当日政治组织的进展。 　　 祖先崇拜的产生 　　 看出宗教演进的痕迹， 　　 “ 自天之佑，吉无不利 ”,“ 王假有庙 ”等文句， 　　 显示出对天帝和祖先的崇拜，在宗教的思想和仪式上，都有了进展。 　　 农事工商业 ，比以前发达。（大车，精美猎器，酒器，祭器，商人，买卖） 　　　　文字技巧－－ 　　 比起卜辞也有了显著的进步。语言形式也有较高的成就，“ 密云不雨、自我西郊 ”－－ 文字颇简洁。“ 乘马班如、泣血涟如 ”－－ 音节铿锵，描写生动，富有诗意，具一定艺术特色价值。