推背图是易经
谁有推背图之金圣叹批注本外的其它推背图版本？
推背图版本繁多，大家拿一本都不知道真假的版本，就来说事了，都嚷嚷着说什么末日、自封圣人，如果到头来发觉原来是百年后的事，那岂不可笑？ 最可笑的是，改版本的居然被那些读他的版本、供奉为至尊的人讥笑。我想他也始料不及吧！ 八国联军抢去的版本比较可信，去国外看看收藏家的书吧。版本可不一样。 那些以诅咒别人为乐者、狂妄自大者，已邪气入肌，天理循环，报应不爽。个中缘故，自个体会。算得准不准，日久便知。 我不是佛教徒，但是我还是劝你们多积德行善，回归正途。 还有网友朋友们，不要受到邪魔侵心，来自漫骂的诅咒是毫无威力的，坚持正义，打击邪恶是我们一生都要面对的。小孩子的话千万要看清，别给坏人影响了。虽然坏人自有恶果，但是被影响了那便是你的不幸了。 推背图也罢、马前课也罢，你还是你。
推背图为什么被禁
它是谶言的一种，并且流传比较久，影响大。经常被各个反动势力利用。肯定要禁的 谶是巫师或方士等以谶术制作的一种隐语或预言，作为吉凶的符验或征兆，又称谶语、符谶、符命，是迷信的说法，谓之将来会应验的话；因通常配有图，故又叫图谶。 谶言chèn yán： 《辞海》里对“谶”解释：预言；征兆。 历史上的谶言主要保留在三种古文献资料中:(1)史书;(2)哲学及宗教典籍;(3)小说。就目前来说,对谶言的研究主要集中在前两种,对小说中谶言的研究则要少的多。 《后汉书·光武帝纪上》：“宛人李通等以图谶说光武。” 《史记·秦始皇本纪》：“亡秦者，胡也。”历史学家认为此谶言是秦始皇修筑长城的一个原因。 谶言一向来多用于政治斗争中，具有宗教神学色彩的政治宣传心理学，以此为谋求权力者或已登上权力宝座的统治者大造舆论，从而收服具有传统天命观的民众，证明其权力的合理性。谶纬神学在西汉末年的哀、平之际大兴，王莽与刘秀就分别利用图谶、符命，作为“改制”与“中兴”的合法依据。在这些事件的推波助澜之下，到了东汉，谶纬神学更成为占统治地位的思想。 道教也曾大量造作和利用图谶，如太平道的“苍天当死、黄天当立、岁在甲子、天下大吉”，如魏晋南北朝时“老君应治，李弘应出”的谶语等。
推背图是什么？
推背图是中国处约书，李淳风所写，袁天罡可能是虚构的，正史没记载，这书也可能托名所著，古人有托名出书习惯，最近出自清初，金圣叹写所过点评。
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如何学习易经？
易学入门如何学习易经学习易经的顺序因为我们一般接触到的《易经》的经文，都是古时的人用易学知识在指导实践中被印证了的事实的记录。由于年代久远，中国文字的广泛内含性（一字多音、一字多义），学习起经文来是比较困难的。为了能使大家较快的掌握《易经》的哲理内容，从孔子时期就将其经文内容归纳提高到世界观方法论上来学《易》了。故此，孔子及其门徒在六十四卦经文的后面又加上了“十传（又称：十翼）”，将其亲身用《易》、研《易》的体会附于经文之后，告诉后人学《易》、效法《易》的方法。要想学好《易经》，必先掌握“十翼”所告诉我们的道理。“十翼”讲的就是学习《易经》所应必备的基础知识，这些基础知识掌握了，《易经》经文就容易理解了。所以，学《易》不能一开始就读经文，否则，越读越糊涂。 下面我将“十传”的具体内容归纳说明一下，为朋友们提供掌握重点的方法。 系辞上传：主要讲为什么要创立八卦、易学学说以及《易经》的世界观。系辞下传：具体的举例讲解了易学的世界观以及如何利用易学知识指导我们日常的客观实践。彖传上、彖传下：从六十四卦中，每一个六爻卦的整体上来讲这一卦的总体概念及其意义。象传上、象传下：从六十四卦中，每个六爻卦内局部（三爻卦之间或每个爻）情况来解释其具体意义。文言传：因为“乾坤易之门邪”，乾坤两卦是产生《易经》六十四卦的基础。此传主要就是解释乾坤两卦的含义的。说卦传：因为六十四卦的任何一个六爻卦都是由两个三爻的基本卦上下组合而成，所以，要了解任何一个六爻卦的含义，必须了解每一个三爻卦的具体意义。“说卦传”就是解释组成六十四卦的八个经卦（又称、基本卦、八卦）各自的具体含义的。序卦传：因为任何事物的发展变化都是有一定规律的。“序卦传”就是为我们解释六十四卦的发展规律性的，只要我们遵循这个规律办事，将无往而不胜。杂卦传：打乱六十四卦的秩序，用最精炼的语辞，归纳了任何两个互为反对卦（六爻卦）的卦义，使我们对六十四卦的卦义能简便易记。 我们学习《易经》不是为了死背死记其卦辞、爻辞及其经文，而是为了通过熟记这些经文内容，我们能深刻地学习《易经》每个六爻卦及六十四卦的思维逻辑过程及其逻辑思维方式，用现代的术语说，就是掌握研究分析认识事物规律的方式和方法。 大家都要求“多讲点算卦，起卦的方法。”任何一个具体的推算方法，都有它的局限性，只是某种具体的技术，不能像《周易》中讲的“类万物之情、通神明之德”，成为一种放之四海而皆准的哲理。所以古时的看相、批八字、算卦的只能归类于下“三教九流”之列，不能登科学大雅之堂。当我们熟知易理以后，就可达到“善易者不占”之境界。因为易理讲“道也屡迁，变动不居，周流六虚。上下无常，刚柔相易。不可为典要，唯变所适。”就是讲任何事物都有其规律性的，但要具体问题具体分析，不能用一成不变的死格式来观察分析问题。任何一种具体技术，都有其死的格式，只适合于一定的具体条件下。但如果我们掌握了一种科学思想，在这种思想的指导下，可以发明各种各样的具体技术。所以，学易主要是学习《易经》的世界观、方法论。而各种推算方法（在古时统称为“射覆”），只是为了熟习及记忆卦象，同时也是为了通过实践达到加深对易理的进一步了解之目的。“算卦”不等于《易经》！所以，我们一定要明确学习的目的，“算卦”只是利用《易经》的道理在某个方面的具体应用技术，不含有广泛适用意义性。而《易经》的道理确有广泛的实用性。易学入门如何学习易经知识根据张成老师喜马拉雅FM易经应用智慧内容整理而成。
历史上袁天罡是怎样的一个人,他是怎么死的,真的作了推背图吗?
推背图只是民间传说,并且还是传说为合著,但是不可考证泄露天机者如果真的精通命理学,那么肯定自知寿命将尽,一般此类人物都是死在最后的工作岗位或日常生活中,没有什么特别的。 求采纳
[推背图】共计有多少幅，哪一幅以后是新中国时期？
它共有六十幅图像，每幅图像下面附有谶语和“颂曰”律诗一首，预言了从唐朝起至今，以至未来，历朝历代在中国发生的大事。 ，预言历代变革之事，其准确与灵验，简直是不可思议。第40副是说中国在毛主席的带领下获得了胜利。。
易经分类
易经包括《连山》、《归藏》、《周易》三种，前两本已经失传，我们现在说的易经多指周易。对易经的研究分为义理派和象术派两派。六壬是中国古代三式之一，即太乙、奇门和六壬。说的通俗一点太乙是算天的，奇门是算地理的，六壬是算人事的（咱们看电视剧里那些掐指一算的就是指六壬）。此外还有四柱（也叫八字）是用出生年月日时辰来算命的。我觉得梅花心易不错，学起来比较快，起卦非常灵活，可以不动声色就算出结果，先学梅花不错~ 这么多字都是自己打的，最佳答案就我
唐朝的推背图真的能预测未来那么神奇吗？
《推背图》相传由唐太宗时期的司天监李淳风和袁天罡合著，推算大唐以后中国两千多年的国运盛衰，在中国七大预言书（《推背图》《乾坤万年歌》《烧饼歌》《马前课》《梅花诗》《藏头诗》《黄蘖禅师诗》）中居首，是当之无愧的中国第一预言奇书。 《推背图》易学、诗词、谜语三者高度结合，运用“四位一体”的手段，设迷极其隐蔽。每一个时代过去后，人们回头一看就会发现此书的预言惊人的准确。因其预言的准确性，在古代历史上，一直被历代统治者视为禁书，同时却被平民百姓奉为经典，以各种手抄本形式广为流传，承载着人们对未来世界的思考和预知一切的希望。 《推背图》全书共六十象，令人不可思议地预测出了从武则天称帝到清朝灭亡一千多年的历史大事。《推背图》的预言完全符合历史发展的顺序，而历史更是不可思议地按照《推背图》演进。 《推背图》是中国古代七大著名预言书之一。由于历朝历代均严禁此类谶书，该书在流传的过程中又不断被人篡改，将已知的历史改成图谶，加以比附，故其本来面目已渺不可考。 《推背图》的每一“象”包括：谶、颂、图。 谶：预兆解。主要告诉什么大事发生。 颂：发扬内容的诗歌，加以解释和补充谶，所以谶和颂的内容会重复。 图：直指预言与何人或何事有关。 易卦卦象：是整本书中最重要的环节，每一象发生的事，所选的卦，可以用周易的道理相应去解决。 因为《推背图》的内容并无明确指明朝代，具体哪一象预测的是哪个朝代的事件没有标准答案。 其实这个东西是中国古代谶纬文化的一部分，也就是也就是对未来的一种政治预言，信不信要看自己，不过一般认为它的预言是准确的，所以显得很神奇。
袁天罡的推背图推了多少年
《新唐书•艺文志》五行类载有《太白会运逆兆通代记图》壹卷，下注“淳风与袁天纲集”，表明是他们二人合编的书籍。可以相信唐代确实是有这部书。《太白会运逆兆通代记图》可能是后世所说的《推背图》的原始书名。 从书名来看，金星——中国古人称金星为“太白”或“太白金星”，也称“启明”或“长庚”（傍晚出现时称“长庚”，清晨出现时称“启明”。“会运”—— 属于星算家使用的时间单位，1元有12会，1会有30运，1运有12世，1世有30年；因此每运就是360年，而每会则是10800年；（宋代的邵雍著有著名的《皇极经世》书，并配合64卦来运算天地人事吉凶演变，与此书一脉相承。）“逆兆”是预先发现的征兆；“通代”是指任何年代；“记图”是说既有文字又有图画。 所以《太白会运逆兆通代记图》用现代语言来说就是：以金星为坐标、以会运为纪年、并配有八卦的图文预言。后人大概就是因为嫌他太过繁杂，才取了最后那幅图的意思，《推背图》的简称由此诞生。可以看出，推背图是源于古星相术和易经原理合成的结晶。
