易经方面的书哪里有卖
哈尔滨哪里有卖秦伦诗和邵伟华写的易经的书？
如果你是想学易经就别枉费心机了 即使有人叫你你也不会得到真传的 想因易而解决问题 可以和我联系
关于起名（取名字）方面的书，哪里有？
一、先要找周易学方面的专家批八字，找出用神，就是最应该在名字里补的五行。比如用神为水，就找带水旁的字来用。 二、要通晓五格数理的知识，知道什么样的三才配置格局是吉利的，这可以在某些数理起名书籍里查阅。尽量做到不要有凶的数理出现。 三、要尽量避免生肖冲害，选用生肖相合，比如生肖属鼠、属牛的人应避开“午”、“马”、“未”、“羊”等字，喜见“子”、“丑”等字。 四、名字中勿用生僻字今天的人由于名中生僻字计算机无法录入，在户口登记、办理证照、银行存款、邮局汇款、购买保险、发货、购票以及办理其他业务时，遇到麻烦的例子比比皆是。 五、起名字不宜选用多音字小女孩董茜一入学就闷闷不乐。第一次点名，老师叫她董“西”，从此小伙伴们给她起了绰号，不再叫她正确的名字。这都是多音字惹的祸。多音字让人读埋起来无所适从，在起名时最好避免。 六、起个双字名不易重名根据国家语委1989年对第三次全国人口普查资料进行的抽样调查，单名重名率为67.7%，双名重名率为32.4%。因此， 姓名学专家建议最好不要起单字名。 七、尽理回避常见的名字根据国家语委对第三次全国人口普查资料进行的抽样调查，57万人中，叫“建国”的有630个，叫桂英的多达1336个 ，按比例算一下，重名数量是非常惊人的。专家建议，起名的模式不要太雷同，使用率极高的人名用字也应尽量回避。目前一些地方父母给新生儿早报户口时可以先通过计算机查询有无重名，这一做法值得推广。 八、取名字一般不宜同声调专家研究发现，三字声调全同的名字仅占所抽取样本的5.2%，这表明人们在取名时，有意无意中遵从了声调变化的规律。 九、声韵母的选择要讲究几个声母发音部位相同的字，如果放在一起，读起来就有些费力；如果韵母也相同，就更加拗口。如“南尼兰”，“李尼丽”。专家提醒，起名字时最好不要全部先用n和l、z、c、s与zh、ch、sh、这些发音部位相同的声母。要想名字响亮动听，选字的韵母很关键。专家说，名字带有含鼻音的韵母读起来响亮，“昂”、“良”、“光“之类含后鼻音韵母字中，韵腹即主要元音开口度大的，如“达”、“帅”、“瑶”、“宝”，响亮程度较高。当然，名字的声韵母可尽量讲究，但不是最重要的，它经常要服从于起名学的其他因素。 十、字型结构有变化名字不但常读，而且
关于易经方面的书籍
看看南怀瑾的书吧。若是入门的话，可读《周易六十四卦浅解》。
最近流行算命看风水，不知道有没有卖原版易经的商店，最好是淘宝网有卖的？
推荐找找由苏勇点校的北大出版社出版的Yi经>一书,通俗易懂.对初学者学习了解易经,大有帮助.
世界上是属易经是最难读懂的书吗?其次是不是<<道德经>>?
易经是很难读懂的，不过不一定是读懂之后最有价值的。 易经之所以难以读懂，固然有其自身思想的深奥性，但是其语言的艰涩久远也是不可忽视的原因。现在普遍认为“文王拘而演周易”（这是史记上的说法），而文王所处时代尚属商周交接之时，其文字到孔子时已有许多变迁，所以孔子才做《易传》解释之。 《易经》是中国哲学的源头，道家、儒家、墨家、兵家等诸子百家无不或多或少受其影响。道家强调阴柔，儒家推崇刚健，而《易经》说“天行健，君子以自强不息。地势坤，君子以厚德载物。”表达的是刚柔并济的意思。 《道德经》是老子所著，老子是道家的集大成者，是道教的教主。本人十分崇尚《道德经》，且往往自称道家弟子。自高中时代接触《道德经》以来，凡五、六年间，经常研读，不过资质不高，尚不能融汇贯通。 《道德经》本身并不是很难，老子自己也说过“吾道甚易知，甚易行。天下莫能知，莫能行。言有宗，事有君。夫为无知，是以不我知。知我者希，则我者贵。是以圣人披褐而怀玉。” 那么为什么有人说《道德经》难呢？我个人认为，是因为人们不能象老子说的“涤除玄鉴”，因为人们意识中有各种各样的固有观念而不能接受老子的哲学体系，无法用老子的心境去读他的哲学，读老子的书，心境很重要。 至于黑格尔的书，首先不是玄学，是哲学，而且是马克思主义的思想源头，不过黑格尔有绝对精神的说法。黑格尔的书多言逻辑，西方哲学多如此，本人认为这也是为什么工业革命没有在东方发起的原因。 由此可以知道，二者之“难”，并非同一种“难”，一个是智商的难（黑格尔），另一个是情商的难（道德经）。 另外，本人最近在读尼采的《查拉图斯特如是说》，有感兴趣的可以一同探讨。
能不能推荐一本有关星象方面的书，不要中国古代天文的，要西方星座的
中国古代天文占星术底漆：步天歌“ 步天歌 东方七宿： 角度两星诚信，从北到南，在一个平坦的小道田甜？ ？黑星总是连接到两个，没有一个单独乌克兰名称。袁县道右侧当然三星周鼎形角的门左平星，无论是横在楼上图书馆图书馆建设。十星级屈曲地板五列第五星级，三相似，如三脚架形的两个十字星四星级的别名规模，南门楼外。 康四星级正如弓形，大角星直上明，横折伟康七大角关于照片，更何况明星，在三个相似的，如三脚架形。折伟哥下顿留下的顽固明星，顽固下两个斜安黄精。杨奖门，彩色如果顿顽固下来保存。 迪测量米天牛奶迪，世界不知道，莫名的喜欢格斗黑星的四星级酒店。 IZAR行招摇梗河上，像三星，三黑河西帝汶席位。康池，特写镜头六星，迪骑人员，二33七，在星空下的连接到10例因公众。阵列汽车迪骑正式倍，骑官方未来三年战车位。天骑人员，并说出了站在旁边的阵列，振威将军阵霜。 房间之四直降星级正殿，关键关闭黄色斜钩靠近其一侧的密封两个点球三星直键，两个文件夹咸像房间一样的房间西星号当天从官方的为期两天的处罚。 BR />心三星中央最深的颜色，情节和亡的12，三个人一起的心脏。 尾九届如钩苍龙尾，点头五点龟之星最后的天堂河和四横尾东的名字傅，富东江鱼子，尾西间神社，所以列出的皇后。 箕四星级状如簸箕，箕下三星名称槌前一个黑色的谷壳。 BR p>北方七宿： 斗六星的形状斗，魁北克建星，相对的，天弁始建于1.39。斗轮14星级，虽然乌龟电缆形状一致的名称。鸡始建双黑星，首八天笛手柄黄精，狗国四方鸡膨胀，十星龟东部的巨大差异，更两只狗打架前魁北克农场妻子的父亲斗下睡眠，南辕北辙10玄黄犬的颜色。 牛六星银行附近的河头，封头，虽然他有两角或肚皮从来没有欠任意球。牛未来九个月黑色雨田339场下，坎甚至牛直建三牛郎星三星鼓号韦弗右旗，右旗九星，，牛郎星河右铭。四的黄名天椽牛郎星直连珠。罗堰三乌牛东逐渐排四星级般的唇。，五小战车东路脚。战车道渐台排序？富民时看到韦弗附近。 女四等明星企主要葬礼，12个亚洲国家在未来陈。启动对理论，这两个周琴，永州南双雁门代表国家西金申汉魏山西省轮，楚国魏西屯，南楚河仅王彦军，沿溪县大祁，齐北县平原法案中对于郑，16个黄色的星星细微差别。五星珠女，击败了瓜珠五个葫芦，两个葫芦的明天。天津九个弹弓形，两周后的牛肉交叉四奚仲天津七所中学侧旋转篮明星。 虚拟上
哪里有卖算命书的
无论帮别人算命还是帮自己算命 都是有益无害的 帮别人算命，会帮人背业障，动人因果，无亲无故的你帮他倒霉做什么 没有一个算命先生是发财了的 替自己算命，命是越算越薄 拼命算命不如拼命改命 一心种善因，一定有善果 73、有关曾经算命的问题？ 问073：您好，在您6月6日的解答会上您说过我们算命是不好的，但中国人基本上都有一次或多次的算过命，像算命伤命伤运这事，我是亲身体会，明明命里有的，结果给算没了。另外，说好的不灵，坏的灵，是不是发生过就算报掉了，还是持续很长一段时间啊。如果是用灵通算命，没有给生辰八字，也会有这个问题吗？如果以前有算过命现在有没有补救的办法？ 答073： · 算命不是太好的，算命时把自己的生辰八字全写下来，到了最后自己的阴阳八字天地都知道，一算就动了命根，一动命根之后这个人的命运就会打折扣。 · 有关算命带来的麻烦要持续多久，这是根据这个人前世命中所定，并不是时间的长短。如果算命的说您25岁要倒霉，25岁可能就倒霉了，所说的事情25岁就灵了。如果算命的说您30岁要发财的，30岁没有发财，所说的事情 30岁就不灵了。 · 用灵通或用生辰八字总体来讲都是算命，都不是太好的，尤其是用扑克牌，用扑克牌算命就是等于在玩命。 · 已经算过命的人，首先以后不要再算。 · 同时可以念《礼佛大忏悔文》，可以祈求 “请大慈大悲观世音菩萨原谅我xxx不懂事情，曾经让我的命被人算过，希望不要动我的因果”，最好能一次性念7遍。《礼佛大忏悔文》如果要有灵动性，最好能念7遍。 ——玄学问答 宇宙的终极能量定律是因果 一命二运三风水，四积功德五读书，六名七相八拜神，九交贵人十养生 “如果这个人遭遇了各种不顺，比方说劫财都是和犯淫乐有关。如果今世这个人什么事情都不顺利，刚刚有点钱就没了，刚刚有点好事又没了，就是和淫荡取乐有关系” ——白话佛法 “吃全素的人不但对事业好，还会对他财运也好。有些话我也不能讲，你去看，现在有很多大的老板都是吃素的，很多理念都吃素了。所以有些时候给你财运，因为你不杀生，不杀生的人他不会有漏啊，不会有漏的话他容易聚财。他不跟动物结冤，他不跟人结冤，所以这种人财运会很好。” ——玄艺问答 “其实一般地，倒霉也就三年，按照中国易经学来说——这些都是中国的非物质文化遗产——你去看一下，三年、五年命运一改。所以很多人再苦，坚持三年，念念经的话，三年都不要。如果你已经很苦，你坚持五年，你一定会转运，所以人家说“三十年风水轮流转”，就是这个道理。” ——05.11比利时?布鲁塞尔【精彩开示】 改命最快： 第一，勤放生改命最快,古今高僧提倡. 第二，孝敬父母.要忏悔过去对父母的不孝,多孝敬父母. 第三，不能邪淫忏悔过去的邪淫恶行. 第四，信受佛法常读佛经念佛菩萨名号 第五，常行布施,尤其是布施无依无靠或急需救命的人. 第六，广行善事,劝人行善,言语劝网上发帖或印善书佛经 毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的真人真事 另 百度怎样转运 有一条百度知道回答很全面 有缘分的话能找到 只有符合因果定律，而且不要钱的答案才是真的 问：学了三四年的“六爻周易八卦”，但是遇到了一个问题，就是八卦有时候爻出来就能把人一生的信念给打破，“你这一生就怎样了”，我们的信心就没了。从修行角度来讲某种程度上可以改变，中间的这种细节观点、这个封喉是在哪里？ I 师父答：你现在要赶紧打破自己这种概念， 要记住，如果一个人命中全部定死的话，那学修行干什么？如果一个人生出来先天性这个病，那找医生干什么？医生能不能看？你告诉我？一个人的命七分是......余下全文>>
具体来说说易经梅花易数数字起卦，自己佔方面怎么看？
哦，看来你读过《梅花易数》，易学包括易象易数易理易佔，梅花易数只讲了七种易数中的先天数这一种佔法，易象和易理并未提及，是感觉看不太清楚，但任何一门学问从不知道到熟悉靠的是后天的努力学习，从熟悉再到精深靠的就是先天的天赋和灵感了！ 就梅易来说，预测事体有纷纷永珍，不靠灵感如何能精确的确定永珍中的一象！所以易学的精髓须结合自己的天赋亲自去领悟，别人是无法说清楚的！熟悉梅易后能达到那个层次就听天由命了。 呵呵……每看到诚心相问的易友，必尽我所知去解答一下，就你的问题我试着回答一下吧。 1，如果是占卜之人为自己而佔，体用哪个代表自己，哪个代表对方？是看体，还是看用？ 以体卦代表自己，以用卦代表对方，也可以以体卦代表所测之事体，以用卦代表影响所测之事体的各种外部条件，所谓一体百用，体卦就一个！用卦是除了体卦的所有卦（互变卦也是用卦）再包括年月日时外应等对体卦的影响，是以体为主线，逐步分析所有的用卦，全看。 2，看对方职业、相貌、身高、品格看体卦还是用卦？怎么看？ 呵呵……看的挺细的，梅花易数一般以一事一断最为精确，其馀只是参看，你所列任何一项都需要变换体卦为分析物件，这个就是现在流行的所谓的转太极，比如看对方职业，那就以用卦为分析主体，以卦名，爻辞，爻位的承乘应是否得中和卦气的旺衰来综合分析，才能比较精确的确定。 比如坤为地上爻，对方预测完婚姻后，又预测母亲怎么看？那紶有卦中除了艮就是坤，那就把离卦构建出来作为分析主体按以上所写来分析。 3，只要讲从梅花易数的数字起卦怎么看（包括时间起卦、号码起卦等等数字相关的），其他金钱起卦、抓米起卦等方法不用讲了。 你这个是说起卦方法的，卦怎么起并不重要，分析梅花易数的方法有四个程式，分别是取象-验象和换象-融象-断象（其中验象和换象是一个程式），首先要分析你取的象是否能把易理全部融合于所预测的事体中，如果能融合则说明你取的卦象可以用于预测这个事体，如不能则以所取之象根据易理再换象！不然卦都错了怎么能断对？如此则金钱，抓米，写字，服饰，说话，五音，奇门八门，方位……等起卦方法就不重要了。 我说的只是梅易的基础，可能有人觉得梅花易数简单，其实梅易可以融合所有预测术于一象中，包括八字斗数奇门六壬都可融于梅花易数中，这就是我上面说的第三步融象。 给你举个梅花易数融合八字的例子？ 比如预测者生于壬辰年，壬纳干卦，辰纳巽卦，如果预测者是阴男阳女那就是风天小畜卦加当时佔时就可以分析他父母的情况，呵呵……简单的往往亦是最难的！ 多看看周易原文和梅花易数的万物类象吧，今天说多了，到此为止！
那里有卖合八字的书
真传一句话，假传万卷书。
《易经》到底是本什么书？主要讲了什么内容？
易经》介绍 《易经》是中国古代一部神秘的著作，从其编排体例及文字内容看，是占卜用书。秦始皇焚书之时，《易经》也是因其具有占卜预测之书的性质而得以幸免。“伏羲画八卦,文王演周易”,开创了中华民族文化之端。两千年来被尊为群经之首,历经汉、晋、宋、明、清的兴旺发展时代，逐步被完善成为中国古代的预测学。易学蕴藏着唯物观点和朴素而丰富的辩证法思想，其象数义理更是我国古代一切科技思想之源。易学的科学价值，因受两千年来封建制度的阻碍，未被充分发掘出来。近代，易经八卦在发达国家已被用来服务于科学技术，在天文学、气象学、医学、生命科学、预测学和工业、商业等方面都取得了巨大成就，特别是“太极生两仪”和八卦的阴阳导出了二进制，八卦被誉为“计算器之母”。我们祖国的瑰宝被外国人发掘而去。在人文、科学、预测方面对人类作出了巨大的贡献，这是我们中华民族的骄傲。显然，它必将在更深入广泛的领域发挥其更大的作用。 关于其作者，《史记》载“文王拘而演周易”，故古人多依司马迁之说而认同《易经》乃周文王所著，今人则有不同观点。由于成书很早，文字含义随时代演变，《易经》的内容在春秋战国时便已不易读懂，为此古人专门撰写了《易传》以解读《易经》。今天我们所说的“周易”通常指《易经》和《易传》二者的结合。 占卜之书的性质并不能掩盖《易经》作为一部伟大著作的价值。占卜起源于人类解释世界的渴望，哲学的萌芽从原始宗教中生发出来，《易经》为此提供了很好的例证。中国哲学中阴阳相生相克、对立统一的基础理论，便是根植于《易经》。后人从《易经》中发展出了复杂的哲学系统，儒家和道教的学说均明显受到《易经》的影响。今人更是从《易经》中解读出哲学、政治、历史、军事、民俗等诸多方面的研究价值。 根据《周礼》的记载，占卜有“三易之法”，《易经》只是其中之一，另两部《连山》、《归藏》均已失传。 《易》被其后的诸多研究者所推崇，许多易学研究者都是当时公认的渊博学者。研究周易的大致可分为两个学派：义理派和象数派。义理派注重发掘周易的哲学价值，象数派则着重将周易用于占卜。前者如东汉王弼、北宋程颐，后者如西汉京房、北宋邵雍。象广为人知的河图洛书、太极图（含阴阳鱼的饼图案）等，都是《易经》原著中所无、后人根据对《易经》的理解添加进去的。
