易经》也称《周易》或《易》,是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源,是中国最古老的占卜术原著,对中国文化产生了巨大的影响。据说是由伏羲氏与周文王(姬昌)根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来(同时产生了易经八卦图),是华夏五千年智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”。在古代是帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲,《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。((周易预测学的分类)) 算命源自周易,属于周易学的一部分。 从预测的事情来看,周易预测主要包括算命(预测人的命运),测事(就事论事),看风水(阴阳宅风水)这三个方面。 从预测学的高低层次来分,又可以分为初级预测学,中级预测学,高级预测学这三个层次。 其中太乙,奇门遁甲,六壬被称为周易三式绝学,属最高层次的预测学,也是帝王之学。预测的准确率比较高,预测的范围也比较广,像日常生活中的一切事情,都可以通过这几种预测学来预测,也是最难学的几种预测学。由于难学所以现在会的并不多,一般能掌握其中的一种就不错了。 四柱 ,八字,梅花,六爻,面相,紫徽斗数,属中等层次的预测学。这几种相对比较好学。但是一般在每个地区能用这几种方法为人算命的也不多,能找出一两个就算不错了。其中四柱八字,面相,以预测人的命运为主。六爻,梅花主要是就事论事。 像属相,手相,姓名学,称骨算命之类的层次比较低,预测的准确率也不高,属最低层次的预测学。但是由于这几种低层次的预测学比较好学,也是当今社会上的主流算命方法。比如说看手相,用属相算命,测字,姓名算命之类的。层次都比较低。 星座算命,塔罗牌之类的源自西方,是洋人发明的,层次比属相还要低很多。并不可信。这些预测术也不在周易预测学之内 。还有烧香算命的那种,属于巫术,也与周易预测学没有关系。最主要的就是教我们怎么做人,才能在天地之间处于合适的位置。至善、一点私心都没有的人,本身能量已达到纯阳的状态,我们现在所生存的空间会容不下他,结果就是凡人眼中的“死”,凡人你想达到也很难。至恶之人更不能存活,违反大众,人道会灭他,天地会灭他。 所以说立于阴阳之间才叫人,人在满足了自己的基本需要后(这就是自私,也是末那识“我”的存在),才有能力去帮助他人,去行善。圣人也自私,孔子没有淫欲,哪来的后代?
《古兰经》一样的历史,因为发音和音译的不同而产生分歧。很多人看不懂《易经》的实际原因是一、真正懂得人太少了,无法归纳总结。(古代达官贵人,有钱也未必买书看)二、但有历史传承的命理学却歪曲其意。(如果真弄懂了,谁还相信命理呢?)三、西方科学发展迅速,迫使从《易经》提取出的古代智慧,百无一用。四、心理学及航海航空数据的不断精确,《易经》的理论显得不切实际了。只叹即便后人弄懂了其中的奥秘,也被精确的现代数据所取代而演变为民间娱乐罢了。
易经的最难之处在于变,这就是为什么每个人的解读听起来都有道理,每个人读过之后都有不同的体会,实际上我觉得易经不仅仅包含哲学、天文学、人文环境,它甚至可以概括万物,就这么伟大。我们现在接触到的易经基本上是由伏羲制卦、文王卦辞、周公爻辞、孔子修订的十翼组成。伏羲先天八卦讲的就是阴阳二气的运转(即一年四季的气候变化)。属于上古的历法,为农耕服务的,指导人们适应天地的规律。
专家说看不懂就是艺术。愈看不懂艺术性愈高。
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我觉得这个电影结局其实是他们一家三口全留在了森林里面,他们的幸福日子只是一种幻想,他们早就被当成猎物了。
您命宫星:贪狼在寅 具有穷通祸福,投机冒险,好奇心强,追求新鲜刺激人生的企图心,平时懒散,等发现和锁定目标后,才活力百倍。学习能力强,善于观察,反应快,通人情世故,处事圆滑,有时心口不一,攻于心计,竞争心强所以难免多计较。善于交际应酬,才艺靠敏锐的观察力和企图心来取得,常有多方面的兴趣和追求。急躁而细心,擅于自我推销,相处时乐趣颇多。一生中要在性格上注意:物欲与情欲之间的平衡关系。 原创力并不强,但吸收力强反应快,所以凡事一旦进入状况之后,有举一反三的快速应变能力,速度之快常让其它的人措手不及,是属于学习型,所以有时令人看起来不太机灵,也有点粗线条,其实心思极为细腻,思考速度比超级计算机的运算速度还要快。还可以将大事、小事、重要的事、无关紧要的事分得很清楚,所以一旦规划要做的事,会有条不紊地逐一完成。 具有积极进取和以刚烈的手段达到和目标的企图心,冲动也倔强,难免显得攻守不协调,脾气较暴时,会行事莽撞,容易引起别人反感,进而影响人际关系的和谐。 十干四化十二宫飞星作用 执著于与朋友间的事情,不宜与朋友有金钱来往,不善于拍马,与配偶父母的对侍关系欠合谐。 容易与男性亲朋好友关系不密切,事业多波折。
龙其实就是古人根据现实中的动物取不同的部位组合成的虚构的动物
紫微斗数预测: 命宫在(酉) 太阴同宫 性格温和,易与人亲近。宁愿自己吃点亏,也希望能保持人际间和谐的气氛。在外颇受欢迎。 对异性体贴,很有异性缘。不过也会招致无谓的感情困扰。 重视生活精神层面,喜欢浪漫的气氛。有文学、艺术的天份。充满想像力。 左辅加会/右弼同宫 能得有力人士的协助,使得工作、事业进展顺利,能有突出的表现。 天魁对照/天钺加会 能得到机会,获得贵人的赏识提拔,而有发展。 地劫加会/地空加会 钱财较无法聚集。 精神上空虚,情绪较不稳定。 具有创作灵感。 天梁化禄加会 遇难能解厄。 左辅化科加会 增加才学素养。 能得贵人相助。进而达成预定的目标。 化禄加会/化科加会 有许多侥幸的机会,能赚得不少的财富。能享受权利或名望。 左辅加会/右弼同宫/天魁对照/天钺加会 贵人助力大。 身宫在命宫: 身宫代表个人的後天运势发展所要著重的宫位,是继命宫之外,个人所要特别留意著重的宫位。 身宫和命宫重叠,表示命宫的星曜配置、格局的成立,对於後天的运势发展有著决定性的影响。若命宫的星曜配置理想,则个人将会有较好的发展基础,一生的发展稳定平顺。若是命宫的配置稍差,那就必须在後天上加倍努力。虽会历经一番辛苦波折,然而时来运转,抓对机会,也并非无成功可能。 日月并明格: 年轻的时候就有得志机会。出社会时运势旺盛,在机关团体内得到破格拔擢机会,获得重用。或早年经商发财。 天乙拱命格: 有学识,在求学上可获得良好学历。 多得贵人相助,本人亦乐於助人。遇困难时总能得到助力,问题迎刃而解。 田宅宫在(子) 廉贞同宫 家产变动大,要完全继承机率小。 以自己後天努力购得的田宅较能长久持有。 天相同宫 在购置房地产时,应注意产权移转,权状瑕疵等情事。。 文昌加会 能继承祖业,喜购置田宅。 擎羊同宫 祖业难留承,破财卖田宅。 火星加会/铃星加会 继承的祖业留不住,会变卖。 紫微化权加会 有购置不动产的欲望,且会积极付诸行动。购得之後一定会登记於自己名下,取得完全掌控权。 购置田宅喜在高处,如高楼、山坡地。 武曲化忌加会 易因房屋的售价、租金或维修管理费与人有纠纷。 化禄相夹/禄存相夹 利於进行不动产的交易,或者从事有店面的生意买卖。
日干癸水生亥月为羊刃主身旺,柱中水多谢为比劫,需以戌中戊土正官为用神来鸡比劫,喜财星火,忌食伤木、印星金和比劫水,用神为土,喜神为火。