看不懂易经

  • 易经是干什么的?我怎么看不懂!

      易经》也称《周易》或《易》,是中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践的根源,是中国最古老的占卜术原著,对中国文化产生了巨大的影响。据说是由伏羲氏与周文王(姬昌)根据《河图》、《洛书》演绎并加以总结概括而来(同时产生了易经八卦图),是华夏五千年智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”。在古代是帝王之学,政治家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲,《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测,而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。((周易预测学的分类))   算命源自周易,属于周易学的一部分。   从预测的事情来看,周易预测主要包括算命(预测人的命运),测事(就事论事),看风水(阴阳宅风水)这三个方面。   从预测学的高低层次来分,又可以分为初级预测学,中级预测学,高级预测学这三个层次。   其中太乙,奇门遁甲,六壬被称为周易三式绝学,属最高层次的预测学,也是帝王之学。预测的准确率比较高,预测的范围也比较广,像日常生活中的一切事情,都可以通过这几种预测学来预测,也是最难学的几种预测学。由于难学所以现在会的并不多,一般能掌握其中的一种就不错了。   四柱 ,八字,梅花,六爻,面相,紫徽斗数,属中等层次的预测学。这几种相对比较好学。但是一般在每个地区能用这几种方法为人算命的也不多,能找出一两个就算不错了。其中四柱八字,面相,以预测人的命运为主。六爻,梅花主要是就事论事。   像属相,手相,姓名学,称骨算命之类的层次比较低,预测的准确率也不高,属最低层次的预测学。但是由于这几种低层次的预测学比较好学,也是当今社会上的主流算命方法。比如说看手相,用属相算命,测字,姓名算命之类的。层次都比较低。   星座算命,塔罗牌之类的源自西方,是洋人发明的,层次比属相还要低很多。并不可信。这些预测术也不在周易预测学之内 。还有烧香算命的那种,属于巫术,也与周易预测学没有关系。最主要的就是教我们怎么做人,才能在天地之间处于合适的位置。至善、一点私心都没有的人,本身能量已达到纯阳的状态,我们现在所生存的空间会容不下他,结果就是凡人眼中的“死”,凡人你想达到也很难。至恶之人更不能存活,违反大众,人道会灭他,天地会灭他。   所以说立于阴阳之间才叫人,人在满足了自己的基本需要后(这就是自私,也是末那识“我”的存在),才有能力去帮助他人,去行善。圣人也自私,孔子没有淫欲,哪来的后代?

  • 易经看不懂 易传也看不懂 怎么学易经?

      古语说书读百遍,其义自现。这就是说书要多读,但仅仅读一本书还是不够的,还要有相关方面的阅读,增加这方面的知识,使自己的知识面加宽,这样才可以更好的理解书的意思。

  • 《易经》是古代人发明的,为什么现代人的却看不懂?

      易经的最难之处在于变,这就是为什么每个人的解读听起来都有道理,每个人读过之后都有不同的体会,实际上我觉得易经不仅仅包含哲学、天文学、人文环境,它甚至可以概括万物,就这么伟大。我们现在接触到的易经基本上是由伏羲制卦、文王卦辞、周公爻辞、孔子修订的十翼组成。伏羲先天八卦讲的就是阴阳二气的运转(即一年四季的气候变化)。属于上古的历法,为农耕服务的,指导人们适应天地的规律。   

  • 卜了一卦看不懂,哪个大师帮忙看看

      上卦坎卦 ,下卦乾卦,水天需卦,坤宫游魂卦,财在最外,很难发财。   看卦是内卦往外,即初、二、三、四、五、上。   解曰:内卦三阳为乾,内心刚强,敢作敢当。外卦两阴中一阳为坎,坎为险,上爻为财,财富险中生,发财是天时地利人和,乾卦方位西北,坎卦北方,阴湿之地,求财不容易。还是平常为好。心态好,互卦水泽节,水火既济,一步一个脚印,将来财富也不错,小康总有。   供参考!

  • 算命你信吗?梅花易数怎么起卦,看不懂

      如果是自学推荐阅读《探本溯源-四柱命理学指南》,《还本归宗-六爻预测指南》。作者王炳中。   目 录     序…………………………………………………………丘亮辉   自序………………………………………………………     第一章 导论……………………………………………   第一节 什么是四柱命理学   第二节 四柱命理学的起源与发展   第三节 学习研究四柱命理学的时代意义   第四节 学习四柱命理学的方法及注意事项   第二章 阴阳五行学说   第一节 阴阳学说   第二节 五行学说   第三章 八卦基础论   第一节 太极论   第二节 八卦论   第四章 天干地支基础   第一节 天干基础   第二节 地支基础   第五章 排八字的基本方法   第一节 中国传统文化的时间说   第二节 八字的排法   第三节 大运的起法   第四节 起小运   第五节 流年浅释   第六章 四柱干支通论   第一节 六十甲子纳音论   第二节 十天干生旺墓绝   第三节 地支藏干   第四节 四柱天干与地支的关系   第五节 旬空理论   第七章 八字预测基础理论   第一节 十神论   第二节 宫位及大限   第三节 旺衰论   第四节 寒暖燥湿论   第五节 格局论   第六节 用神论   第七节 神煞论   第八章 大运流年的断法   第一节 大运的断法   第二节 流年的断法   第三节 大运流年通论   第九章 人生论断   第一节 总论   第二节 性情论   第三节 相貌论   第四节 健康论   第五节 学业论   第六节 事业论   第七节 婚姻感情论   第八节 六亲论   第九节 命理论断综述   第十章 八字命理求真     自序     四柱命理学是周易实用体系的重要组成部分,千年以来,因其信息量大、反映准确、不太受场态影响而成为了人生轨迹预测的大宗之法。以致王朝更迭、世事变迁、文明进步,该学问却长盛不衰。   在深入研究四柱命理之前,也曾怀疑过命理学的准确性。因为它与现代思维方式与理念格格不入。但是,求实的思维使我不盲目相信什么,也不盲目否定什么。因为一个简单的道理明摆着:在我们没有掌握某一原理、技术与方法之前,是没有资格对其进行评头品足的,更没有资格对其下是与非的结论的。在二十余年的深入研究与实践后发现,四柱命理学是一门学问,在阐述人生轨迹方面具有相当的准确性。然而,因其思维方式的独特性,机理与现代科技的严重不一致,致使四柱命理的当代价值与群体价值远远没有引起应有的重视,视其为迷信者仍为数不少。于是,决定要写一部能够指引后来者步入这座神秘殿堂的书籍,能够引起科技工作者等社会各界人士高度重视的命理学著作。   笔者2008年台湾版的《六爻预测指迷》、2010年中国商业出版社出版的《还本归宗——六爻预测指南》写了六年,本书从起笔开始至今也绝不少于这个时间。但因四柱命理学的博大精深及研究实践的局限性,写作过程中不时有新的思想推翻了自己过去的观点。时至今日,也不敢说自己针对命理论断的每个观点都绝对正确而经得住千万例的检验,只能说是到目前为止笔者的观点而已。再者,人生信息十分广泛,本书所论不管是应用基础理论还是分断理论都是博大精深的命理理论中的一部分,正所谓“书不尽言,言不尽意”。   近些年,现代科技出现了通过检测人体基因而预知人体健康的技术。即只要婴儿一出生,通过血液采集到他的基因,便可知道这个婴儿未来的人生道路上会得什么疾病。这一方向吸引了尖端科技工作者的深研及世人的追捧。据资料介绍,最新成果准确率已达到85%。而且,正在向性情、智商、职业特点等方向的预测延伸。然而,很多世人忽视了,老祖宗......余下全文>>

  • 易经读一百遍能看懂吗,怎么学啊,感觉脑子很笨,看不懂,怎么办

      当初周文王入狱才写出的,心境还达不到境界,另外时间久远,很多语言确实晦涩难懂,可以背诵一下乾坤挂,没事就思考一下,慢慢就懂了,也不必很深入。

  • 掌纹能随便发吗,我的手纹别人都看不懂

      不能。   以及别信别人说的手纹看不懂。   一般看不懂的意思其实是,你就别给我看了,我说不出好话来,也不想说实话。所以推说看不懂。   不一定是好话,不过命这事,三分天注定,七分靠自己。   别太在意,活好当下最好。

  • 易经的奥秘.(一)何为易经

      易:改变;经:书籍。《易经》是一本揭示变化的书(一本通过揭示变化规律,指导世人趋吉避凶的书),由太极阴阳图和八卦及六十四卦构成《易经》典籍之内容。是中华文化之源、哲学之根。不仅道家的“道法自然”和儒家的“中庸之道”都根源于此,而且早在6000年前《易经》的规律就已经包涵了黑格尔辩证法思想中的三个基本规律(对立统一规律、量变质变规律、否定之否定规律),是华夏智慧与文化的结晶,被誉为“群经之首,大道之源”。

  • 帮忙翻译下姓名五格分析。。有些我看不懂。。。

      唯若人格或地格若凶数,恐因好大,喜功,行事亦易招败     译文:只是人格或地格如果是凶数的话,恐怕会因为好大喜功,致使做事容易招到失败。     意思就是说,你的名字五格中,如果人格或地格为凶数,在今后处事中,要谨慎一些,把握尺度,适可而止,不然事情容易失败。     当然不是说你人格或地格是吉数的话就可以恃无忌惮,不要偏信最后一句“若无凶数,则可免忧虑。”为人谨慎点,对自己总是有好处的。所谓姓名五行学,五格学,运程,测分等等,里面的话并不见得就是全对,但也不见得就是全错,有很多话放在所有人身上都很适用。把握自己的原则,修身养性,处世练达,方是为人之道。

  • 紫微斗数怎么看啊,完全看不懂的。

      紫微斗数预测:   命宫在(巳)天府同宫   性情忠厚善良,乐於为人排解困难,能得人和。   聪明学习力强,对环境能满足。安分守己,不太会去主动改变现状。   生性喜助人,广结善缘。因此即使遇到困难,也有贵人挺身相助,逢凶化吉。   思考理性,分析事情能由客观角度切入,具容人的雅量,人际关系经营的不错。   为人处世,不喜欢投机取巧。能够步步为营,在稳定求得进步。   看法保守,不随便冒险。对事情细微的地方,可以注意的很仔细。   有领导力,具备规划组织能力。     天魁加会   能得到机会,获得贵人的赏识提拔,而有发展。     陀罗加会   注意身体受到外伤或破相。   工作上会遇到阻力。     火星相夹/铃星相夹   会遇波折,或人事上的斗争。奔波劳碌难免。   吉格 紫府朝垣格:   有成富或成贵的机运。     府相朝垣格:   利於担任公职,官运可亨通,有一定的经济收入。重视人际情谊,与家人朋友感情不错。     凶格 火铃夹命格:   叛逆心强,行事大胆,能做常人不敢为之事。   个性较冲动,情绪无法适当掌控,应防与人发生冲突,招致灾祸。   父母宫在(午)天同同宫   父母和蔼可亲,对子女照顾有加。     太阴同宫   父母性情温和。与母亲缘分较深,双亲之中受母亲影响较大。     左辅加会   与父母有缘,可受父母疼爱相助。     铃星同宫   家庭问题较多,与父母有代沟。相处不融洽。     地劫加会   与父母缘分浅薄,聚少离多。     禄存加会   与父母有缘,能得父母金钱上的支援。   福德宫在(未)武曲同宫   劳心费神,就算赚到钱,也不知享用。   留在身边的钱越多,就认为是越福气。     贪狼同宫   不满足於现状,欲望多。做事较要求完美,较忙碌,以达成预期要求。   享乐时较不受世俗羁绊,能放得开,风花雪月一番也无妨。     天魁对照/天钺同宫   有遇贵人相助的福分。     文昌同宫/文曲同宫   能欣赏文学、艺术、音乐。喜好而能自得其乐。     擎羊加会/陀罗对照   劳心劳碌,心境较不安宁。     廉贞化禄加会   有桃花缘,所赚的钱会与异性分享。     破军化权加会   做事行动积极,坚定果决。 思想有创意,能做出不同风格。     武曲化科同宫   对於爱好的事务,会投入心力研究,并有个人的独特心得见解。   有助於心神的安定,保持清晰的思考。若做起生意来可是精打细算的能手。   懂得享