易经三才指

  • 易经把什么当做与天地同列为三才

      你好。   【三才】:天、地、人。上有天、下有地、天地之间有人。   【三才】,又名【三元】。   天有阴阳,故春木、夏火、秋金、冬水、季土,随时显其神功。命中天、地、人三元,悉本于此。   地有刚柔,故五行生于东、南、西、北、中。与天合德,而感其机缄之妙。赋予人者,有偏全之不一,故吉凶定于此。   《金书命诀》曰:干为禄,定贵贱;支为命,定修短;纳音为身,察盛衰。   八卦中:初爻、二爻为【地】;三爻、四爻为【人】;五爻、上爻为【天】。由此,天地人悉于其中。   天、地、人【三才】齐备。

  • 姓名的三才指什么

      既天才,地才,人才分别对应天格,地格,人格的个位数字。。。可以用来预测人的吉凶祸福,生活状况,,,,当然了,这个也是信则有的事

  • 三才五格是指什么?

      所谓三才,就是指五格中的「天格、人格、地格」。在三才五格的命名格式中,以天格、人格、地格之三才格式最重要,因为天地人三才为一体、相互关连。姓名的五格和叁才源于《五格姓名学》理论。  天格:天格是由您的姓决定的,姓是祖辈流传下来的。它的数理对人生并无直接的影响。所以,天格的吉凶数理不用重视。在测名字的时候,也会有天格的数理吉凶解释,那是对这个数字的解释,本身无太大意义。  人格:人格非常重要,是这个名字的中心、精髓﹗人格的吉凶,对人的影响很大,就如四柱当是日主一样,是判断名字好坏吉凶的一个标準。  地格:地格和人格有密切的关係,主要影响人年轻时的命运,地格也比较重要。其数理吉凶,也代表与子女、部属、晚辈的关係。  总格:判断名字的吉凶,一般先看总格,再看人格。总格对人的晚运和一生运势均有影响。总格就如植物的根,根好则枝繁叶茂。因此,名字吉凶一定要看总格。  外格:外格通常指和社会上的关係的融洽程度。对人生的作用不是很大,在预测当中也很少去用。外格的数理不用重点去看。

  • 为什么叫易经

      易,甲骨文是左边三点,中间一条弧线,右是半个圆圈。其意为星星、地平线和太阳。取象为昼夜交替,表示阴阳。《周易乾凿度》讲,易有三义,不易、简易、变易。万事万物都是由阴、阳两个方面构成,这一点是不变的,称为不易。无论多么复杂的事情,只要使其达到阴阳的平衡,就会和谐永存,谓之简易。事物的发生、发展、变化,都是阴阳相摩、相推的结果,称之为变易。   仔细读一遍《系辞传》就知道了。

  • 姓名三才与数理三才是一回事吗?

      名字中的三才也是由五格变化出来的 可以说 是一个意思 只是分析的角度不同罢了 在姓名学中 1、2为木,3、4为火,5、6为土,7、8为金 ,9、0为水     而八卦中的五行和这个是是有很大区别的,这根本就不是一种理论体系。八字中的五行才是最准确的。   另:土土火,土火土都为吉,而“土木火”中土木为凶,木火为吉

  • 什么叫易经

      《易经》是中国最古老的文献之一,并被儒家尊为「五经」之首;上古三大奇书:《黄帝内经》、《易经》、《山海经》。《易经》以一套符号系统来描述状态的简易、变易、不易,表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想,是以阴阳的交替变化描述世间万物。   《易经》最初用於占卜,但它的影响遍及中国的哲学、宗教、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术等各方面。自从十七世纪开始,《易经》也被介绍到西方。   《易》原有三种版本:《连山》、《归藏》和《周易》[1],但《连山》和《归藏》已经失传,於是一般所称《易经》即指《周易》。   《周易》相传为周文王主编,成书大约在西周时期,可分为《上经》三十卦,《下经》三十四卦。由於随时代演变,《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂,为了注解《周易》,春秋战国时代的人物(史记记载为孔子)[2]撰写了〈彖上传〉、〈彖下传〉、〈象上传〉(大象)、〈象下传〉(小象)、〈系辞上传〉、〈系辞下传〉、〈文言传〉、〈序卦传〉、〈说卦传〉、〈杂卦传〉等著作,统称《十翼》,後世又称为《易传》。广义的《易经》包括《易传》在内。     《易经》或「周易」,在几种较早期的文献(例如《论语》、《庄子》、《左传》等)称为《易》。     「易」有几种解释:   必须指出,理解西周之“易”,理当以西周礼乐制度的变革为条件。礼指“从容之节”,易即雅乐,都是统治阶级驾驭黎民百姓,维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制,钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的。   日月为易,象徵阴阳。取自东汉魏伯阳《周易参同契》   日出为易。陈鼓应认为这个意思,也是「乾」的本义。   易是占卜之名。   变易、变化的意思,指天下万物是常变的,故此《周易》是教导人面对变易的书。物质世界是绝对运动的,思维反映存在,所以思维也应当是不断变化的,与时俱进的,即天人合一。   交易,亦即阴消阳长、阳消阴长的相互变化。如一般的太极图所显示的一样。   『易』即是「道」,恒常的真理,即使事物随著时空变幻,恒常的道不变。   《系辞传》:「生生之谓易」。(生生不息,义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」,体会生命之美、日新又新。)     《易经》的「经」是指经典的著作。儒家奉《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》为《五经》。如同前文所说,「经」是後来为了尊称这些书,而加上的称呼,原来《五经》只称为《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》。     易经的内容以「卦」组成,共有六十四卦。每一卦由六层组成,每一层称为「爻」(yao2)。每一爻以一条长的横线「—」代表阳,称为「阳爻」;或以两条断开的横线「--」代表阴,称为「阴爻」。从最底层数起,总共有六爻,而六爻以不同的阴、阳配搭,形成六十四种不同的组合。   六爻可以分为上半部分和下半部分,而每一部分的三个「爻」以不同的阴、阳配搭,形成多种不同的组合,称为卦。六爻由下而上解最下为:《初、二、三、四、五及上》,由三爻所生的卦「由上而下」为之(上卦)或「外卦」、在下方为之「下卦」或「内卦」。   每一卦代表一种状态或过程。   亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出(乾)、(坤)、(震)、(离)、(巽)、(坎)、(艮)、(兑)的卦。   後人以「无极生太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦生六十四卦」来解释的卦的构成。太极(☯)代表一,传统的太极图代表了阴阳互补;一分为二,分开了阴和阳,即是两仪;二分为四,即是四象:太阳、少阳、少阴、太阴;四分为八,即是八卦;两个八卦相叠,即成八八六十四卦。但亦有学者指出历史资料显示,占筮......余下全文>>

  • 三才五格起名速成

      建议取名====陈佳凝。佳人期至,肤如凝脂。美丽,清纯,可爱,动人!

  • 易经,山水的方向指什么

      一、山水阴阳:山南水北谓之阳,山北水南谓之阴。此言之城池建筑方位也。最早在初中语文教科书上读到此句,当时对山之阴阳理解,对水则不解。阳,本义为向阳。引申为正性的,积极的,便利的。阴则相反。城建在山坡上必然择阳,但为何水北也阳呢? 古代以山南、水北为阳,以山北、水南为阴。 《愚公移山》 :“指通豫南,达于汉阴。”“汉阴”指汉水南面。 《登泰山记》 :“泰山之阳,汶水西流;其阴,济水东流。” 《游褒禅山记》 :“所谓华阳洞者,以其乃华山之阳名之也。”   二、形成原因   山是地面形成的高耸的部分, 东升西落的太阳光能照射到山的南面,而无法照射到山的北面, 所以山南为阳,而山北为阴;相比之下,江河湖海中的水存在于地面形成的低陷的部分,东升西落的太阳光能照射到江河湖海的北岸边,而无法照射到江河湖海的南岸边(阳光通常被南岸边的高高的树木,房子,高山等障碍物所遮挡), 所以水北为阳,而水南为阴。

  • 姓名的三才配置是什么?

      三才配置即为天、地、人三才数理共计10个数,如果个位数是0,则按10计算。以数理来划分五行。五行金木水火土相克相生。这样,根据数理与五行之间的内在联系,推算出来的配置关系。比如你的天格五行为木,人格五行为水,地格五行为木。那三才配置就是“木—水—木”。   延展回答:   按五格剖象法的理论,认为三才(即天格、地格、人格)配置得如何,即其五行的相生相克的关系如何,影响着一个人干事业成功率的高低。从统计来看,凡人格为3、5、6、11、13 15、16、21、23 24 25、31、32、35、37、41等数,且与天、地两格关系又好者,多得幸福。   若人格为4、9、10、14、19、20、22、34、44等数则为凶数,将暗示你遭逢苦难、挫折,是逆境, 孤寒、疾病乃至非命的凶兆。   此外,凡人格为7、8、17、18等数者、一般意志坚强,能于逆境中成功,惟个性生硬,得罪人多;凡人格为27、28等数者,为人欠谦虚,易染病,易遭谤,事业上亦难有建树。   天格的笔画计算方法:单姓(单姓笔画 1)、复姓(姓氏笔画数相加)。人格的笔画计算方法:单姓(第1个和第2个字的笔画相加)、复姓(第2个和第3个字的笔画相加)。地格的笔画计算方法:双名(第2个和第3个字的笔画相加)、单名(名的笔画+1)。

  • 天地人三才三思量求下联

    天地人三才三思量, 头足手五体五味知。 横批:万物之灵 本人原对,并非抄袭与搜得。