不是易经中的三才
三才与五行中的关系问题!
天地人是三才 五行:金木水火土 相生:木生火，火生土，土生金，金生水，水生木； 相克:金克木，木克土，土克水，水克火，火克金 地支与五行: 亥子------水 寅卯------木 巳午------火 申酉------金 丑辰未戌--土 方位\五行\四季\地支(分别相互对应) 东——————南——————中——————西——————北 木——————火——————土——————金——————水 春——————夏—————————————秋——————冬 寅卯辰————巳午未——————————申酉戌—————亥子丑 介绍您去一个易学网站吧:www.liuwende.com
姓名学中的三才怎么算出来的 在线等
以三个字的名字为例：（笔画以康熙字典繁体字为准） 杨智程 杨13划 智12划 程12划 天格为姓之笔画数加一 13+1=14 人格为姓加中间笔画数 13+12=25 地格为后两个字笔画数 12+12=24
起名学中的三才五格是从哪里传来的？
五格剖象姓名学是起源于日本由港台地区传来大陆，逐渐兴起并融入中国术数中的旁系分支的一门预测学科. 在五格中，除了主格、地格和总格对人影响较大之外，天格和外格对人影响甚微，是因天格是先天的并要加一笔画来凑成（复姓除外），增添了水分成分，外格也同样要加一笔画。所以，天格和外格通常不考虑在内。 首先来认清何谓“三才”，三才即天、人、地，在五格姓名学中，天格、主格和地格就是三才也。而天格的组成是由姓氏的笔画加一（复姓则是二字相加）所得出来的数字；主格是姓字与名字的中间字相加所得出来的笔画数理；地格是名字的二个字相加（单名的则加一）所得出来的笔画数理。在姓名学中，五格的数理暗示虽然应验率不高但也有一点的准确度。但三才五行呢？是二个数字相加得出来再以此数来分五行归属，原本笔画划分五行的方法都有待商榷，那弧，三才的五行的可信程度更不堪一击！ 既然三才的五行的论据站不住脚，那么，在姓名学中紧接而来与三才密切关系的推算方式——姓名看疾病健康、姓名看婚姻、姓名看社交；还有那些三才相克组合之说，如天格克人格、地格克天格等认为不吉，又还有那些什么的三才危险配置等等，这些姓名学中的主体内容知识会因三才的五行出现问题而全盘抹杀！换句话说，以五格姓名看个人事业、健康、婚姻、社交等等的应验准确度极之甚微。写到此处，令我不禁想起一到年尾时那些书店、书摊档便会出现大量由港台名师出版的生肖流年运程书和平时报刊杂志的星座每周的运势专栏来。流年运程书和星座运势在内行人是不屑一顾均认为作者——说得好听点是为了满足广大人的对命运的好奇心，以娱乐消闲性质阅读而出版，说得难听点是为了骗稿费罢。 读者如果不信的话，可以拿自己的名字到姓名网站查查自己的事业、健康、婚姻等，包你会看得头晕脑胀不知所云。也可以拿自己的过去的运程去印证一下星座运势，看看准确度有多高。
易经中爻象的一些问题
所谓应，很简单，周易一卦共六爻，其中初爻与四爻，二爻与五爻，三爻与上爻，这三组之间有相应的关系。但是这里面有一个问题，要想相应，必须得有一个条件，就是初爻和四爻，二爻和五爻，三爻和上爻之间必须是一个阴爻和一个阳爻相对，这才是相应。这是相应的概念，对于相应，我给你个白话的解释或许你能明白，就是有别人帮助。 所谓比，咱们举一个例子吧，二爻，在周易当中一卦共六爻，二爻与初爻和三爻之间都有比的关系，换句话说就是某一爻和他相关的两爻之间有比的关系。例如二爻和初爻三爻之间，三爻和二爻四爻之间，四爻和三爻五爻之间，五爻和四爻上爻之间。
易经中的交易指什么
交易，易代表日月，交易应该说是日月交替或者也可以说是阴阳变化吧，个人理解
易经中11卦是什么
乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人睽。蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继。艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。小过既济兼未济，是为下经三十四 第11挂位泰卦 泰卦的六爻分别是 初九，拔茅茹，以其汇，征吉。 九二，包荒，用冯河，不遐遗；朋亡，得尚于中行 九三，无平不陂，无往不复；艰贞无咎，勿悔恤其孚，于食有福 六四，翩翩不富，以其邻不戒以孚 六五，帝乙归妹，以祉元吉。 上六，城复于隍，勿用师，自邑告命，贞吝。
《易经》中说的“八卦”到底是什么？
各位同仁，大家好，今天来说一下，什么是八卦。我记得在上一篇文章中，我们说了，太极生两仪，两仪生四相，四相声生“八卦”。
易经中的动土指什么
广泛指与土有关的一切活动 民间通常是指土建 就是说修建 如 盖房 修墓 挖土 等等与之有关要开挖土地的活动
易经中“体”与“用”的意义
体代表本体,带我自己。用,就是所问所求的事情。 一般体克用为吉,求财用克体也吉,因为等于是钱来找自己。
施字在易经中是几画
施 五行：金 繁体字：施 简体笔画：9画 康熙笔画：9画
