易经中九三是什么意思

  • 易经的原文 初九 九二 九三 六九等等是什么意思?

      《周易》古经六十四卦中每一卦画都有六行,每一行叫一爻。每一爻没有名称说起来也很不便。所以大概到了汉朝人编《易传》时,就根据每一爻的位置、性质,安上个‘初九’、‘六四’之类的称呼   依照自下而上的顺序,凡阳爻,其爻题各为“初九”、“九二”、“九三”、“九四”、“九五”、“尚九”;凡阴爻,其爻题则各为“初六”、“六二”、“六三”、“六四”、“六五”、“尚六”。例如,《丰》之诸爻自下而上依次是阳、阴、阳、阳、阴、阴,帛《易》中,该卦诸爻的爻题即各为“初九”、“六二”、“九三”、“九四”、“六五”、“尚六”。   上述数字式爻题与《系辞上传》所称述的“大衍筮法”紧密相关,前者即导源于后者。依“大衍筮法”行占,可得九、八、七、六四种数,阳爻即由九、七转换而来,阴爻则由六、八转换而来。由九、六所转换而来的爻符示势极而动,由七、八所转换而来的爻则符示势未至极而不变。因乎动变,方有新情势发生,方有相对于人的吉凶休咎局面出现,因而,以九、六作爻题的六十四卦诸爻之辞所开示的一切,乃是相应于发生动变的情势的。是以《乾》末附“用九”之辞,《坤》末附“用六”之辞。   朱子在《周易本义》中亦言:“‘用九’,言凡筮得阳爻者,皆用九而不用七,盖诸卦百九十二阳爻之通例也,以此卦纯阳而居首,故于此发之。”(第32页)“‘用六’,言凡得(一本‘得’前有‘筮’字)阴爻者,皆用六而不用八,亦通例也,以此卦纯阴而居首,故发之。”(第33页)   以上均摘录自:   王新春:哲学视域中战国楚竹书《周易》的文献价值(哲学在线网)   六爻自下向上分别是:初爻、二爻、三爻、四爻、五爻、尚爻。由阴阳组成,阳用九表示,阴用六表示

  • 《易经》中的‘彖曰’.‘上九’,‘九三’,‘象曰’..嘛意思

      九三:君子终日乾乾,夕惕若,厉无咎。 上九:亢龙有悔。 彖曰:大哉乾元,万物资始,乃统天。云行雨施,品物流形。大明始终, 六位时成,时乘六龙以御天。乾道变化,各正性命,保合大和,乃 利贞。首出庶物,万国咸宁。 象曰:天行健,君子以自强不息。 (这是复制的 其实网上有的)   麻烦采纳,谢谢!

  • 《易经》经文中的初九、六二、九二、九三、六四等等,该如何理解是什么意思?

      每一卦不是有阴爻(- -)和阳爻(—)么,阴爻是六,阳爻是九。   卦从下往上数,第一道就是初,若是阳爻,就是初九,是阴爻,就是初六。第二道是二,若是阳爻,就是九二,若是阴爻,就是六二,依此类推。最上面一道叫做上,是阴爻,就是上六,是阳爻,就是上九。   如此而已。

  • 《易经》中少阴,少阳,太阴,太阳是什么意思?

      “道有太极。太极生两仪,两仪分四象,四象分八卦”而太阴太阳属于四象之二,(四象分为太阴,少阴,太阳,少阳)两仪既是两爻,是八卦的基本单位,——是阴爻,一长横(不容易划出)是阳爻,两阳爻是太阳,两阴爻是太阴.(上下放置)太阳至阳,太阴至柔.

  • 初六 六二 九三 六四 六五 上六 《易经》 什么意思

      初六 六二等是指六爻算卦中每一爻的位置,从第一爻至第六爻由下向上数为初,二,三,四,五,上,而九和六则分别代表阳和阴,易经中这一卦是谦卦,是谦逊的美德的意思.不知你要问什么事,我把原文告诉你   谦虚可以亨通,开始或许不顺利,但由于谦逊,必然得到支援,最后能够成功

  • 周易中六十四卦里边的初九,九一,九二,九三,九四,九五,上九,用九等等是什么意思啊?

      第一点:   每个卦都里,初、二、三、四、五、上之分,分别对应1、2、3、4、5、6序号,跟第一,第二没有区别,约定熟成。   当然,你题意里说的“九一”,这个是没有的,因为意义上的“九一”被定义作“初九”!!!   第二点:   周易每个卦,不是初九,就是初六,不是九二,就是六二,余同,这里的“九”和“六”,分别代表每个爻的阴和阳,阳用九,阴用六。   至于为什么阳用九,阴用六,这里又涉及到数的 生数,成数 等概念,也可以认为是约定熟,就是这么定义的。

  • 易经中的地空是什么意思

      易经中没有这个说法。只能从字面去理解意思,您可以去百度上找找有没有相关的东西

  • 《易经》中的“两仪”是“乾坤”的意思吗

      出自易经八卦 ,乾坤,一般代表天地,阴阳,男女的意思。一、卦《易》有乾卦、坤卦。二、男女乾:代表男性。坤:女性或女方的代称。(旧时称戏剧女演员,也叫“坤伶”、“坤角儿”) 三、天地《易·说卦》:“乾为天……坤为地。” 汉 班固 《典引》:“经纬乾坤,出入三光。”《孔子家语·执辔》:“倮虫三百有六十而人为之长,此乾巛之美也。” 金 元好问 《自题中州集后》诗之三:“万古骚人呕肺肝,乾坤清气得来难。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·谕鬼》:“岂乾坤两大中,凶顽任尔。” 四、世界观中国古代哲人对世界的一种理解。聂文涛说:《系辞上》认为乾卦通过变化来显示智慧,坤卦通过简单来显示能力。把握变化和简单,就把握了天地万物之道。所以“乾以易知,坤以简能。”“易简,而天下之理得矣。”古人以此研究天地、万物、社会、生命和健康。五、国家又指国家;江山;天下。《敦煌曲子词·浣溪沙》:“竭节尽忠扶社稷,指山为誓保乾坤。” 宋 杨万里 《得亲老家问》诗之二:“乾坤裂未补,簪笏达何荣?”

  • 易经中的同体是什么意思

      甲木长生于亥。从八卦图上看,亥月居乾卦,为“立冬”节,标志着冬天的到来。冬为水,水是木的印-——母亲。同时,亥中藏有壬水和甲木,我们可以看成为母子“同体”(母亲怀妊着孩子)。所以,称亥为甲木的长生之地。   丙(戊)长生于寅。从八卦图上看,寅月居艮卦,为“立春”节,标志着春天的到来。春为木,甲木是丙火的印--母亲。丙火又是戊的印,可延伸为甲木是戊土的印。同时,寅中藏有甲、丙、戊,我们也可以看成为母子“同体”(母亲怀妊着孩子)。所以,称寅为丙(戊)的长生之地

  • 《易经》中的,见龙在田,利见大人是什么意思啊?求解。。。

      乾卦的初爻!寓意,人要想成就事业即使你是一条龙,也要潜伏下来吸收知识,陶冶情操。充实自己。卦象无吉凶可言!卦辞更是了解其意为佳!对于论述人生很有帮助,对于起卦算命中,这些卦辞无任何意义。不过人生若是精通乾坤两卦则为万幸了!