咸池是取日入之义, 指万物暗昧之时"日出扶桑, 入于咸池", 故五行沐浴之地曰咸池。咸池又名桃花。 主要影响一个人的情感, 性欲, 魅力和恋爱, 婚姻生活,附带还有隐秘, 阴暗, 酒水之类的影响。 命带桃花, 其人性巧, 有同情心, 爱风流, 多才艺, 能艺术, 如果八字出现桃花而且处于生旺之地则主其人姿容俊美, 如果是男人, 则慷慨好交游, 喜美色; 如果是女人则风情万种, 漂亮诱人。桃花并主聪明, 倜倘风流, 异性缘佳。桃花最忌见水, 见之则性滥滔淫, 美貌如花, 如申子辰人逢癸酉或亥子丑水。时支桃花, 时干不宜再见伤官, 因为伤官本身已伤害官星(夫星), 如再座桃花, 将导致多夫, 及婚姻不美满的情形。 凡女命带桃花与它支相合, 必主外貌尊重, 内意风流, 心好酒色。如果八字原局伤官, 偏财多的人, 就显得太多情, 且再见原局金水, 多见桃花, 必更增多情多欲之性, 因为金水伤官即属多情重义, 如再见地支亥子丑或申子辰全更增其力量。 桃花带羊刃, 如甲戌见卯名咸池桃花, 又如庚申, 庚辰见酉, 也是桃花羊刃, 主其人多学多能, 未免多疾, 如见岁运逢冲桃花的话, 会因色犯刑。女命桃花带七杀又多合或身旺夫绝, 官衰食盛或伤官伤尽, 很可能为娼妓或女优。 俗所谓的"桃花",是纵三合局五行的"沐浴"之位取出。如亥卯未木局,木长生在亥,沐浴在子,子即桃花。一般说的桃花,是主酒色、性欲、予异性的吸引力,对男女之间的性爱比较随便,也代表审美、装饰。 其实"桃花"在命学上,是有很多品类的。 桃花居于年月是"墙内桃花",于日时则为"墙外桃花"人人可采矣。桃花喜与正官、正印同柱:表示自己有自制能力,不致于滥。喜与食神同柱:表示将欲求转为文学、艺术的才华。忌与七杀同柱:表示容易为性欲犯罪,女性则被迫,坠入风尘、火坑,于烟花界送往迎来。与伤官同柱:表示喜新厌旧、容易自恃才貌、追求时毛,而玩弄感情,成为色中恶魔。与劫财同柱:敢爱敢恨、横刀夺爱、争风吃醋,发生桃色事件。与偏印同柱:容易自淫、意淫、同性恋。与比肓同柱:孤芳自赏、独身主义。
奇门中十天干按时辰阴阳划分是前五位为阳,按五行划分甲阳乙阴丙阳丁阴以此类推
这个不是那么容易破解的 如果有击刑 要办什么事 最好不要去弄,放一放
《易经》之阴阳两仪,三寸三身,四梢四象,五行五脏, 六合,七星,八卦,九宫,天干为十,地支十二。 《易》学中的数字奇偶是“阳奇阴偶”:即“天一地二,天三地四,天五地六,天七地八,天九地十。”并且特以九、六为阴阳的代表,凡阳爻皆称为九,凡阴爻皆称为六。 “九五”一词来源于《易经》。现在流传下来的《易经》版本据说为周文王所演,因此也称为《周易》。《周易》六十四卦的首卦为乾卦,乾者象征天,因此也就成了代表帝王的卦象。乾卦由六条阳爻组成,是极阳、极盛之相。从下向上数,第五爻称为九五,九代表此爻为阳爻,五为第五爻的意思。九五是乾卦中最好的爻,乾卦是六十四卦的第一卦,因此九五也就是六十四卦三百八十四爻的第一爻了,成为了帝王之相。这里的“九”本不是具体的数字,而是判别数字阴阳属性的符号。后来人们把“九”和“五”作为具体的数字来运用,窃以为一来是为了契合代表帝王的“九五”之爻;再者,“九”和“五”两个数字在建筑上的使用也是非常符合美学原则的。 《易经》中,第1卦为乾卦,第2卦为坤卦,这2卦是其他62卦的总领卦,64卦也称复卦,就是由任意2个单经卦(3爻卦)组成的卦(6爻卦),爻分阴、阳两种,代表了世界上的对立互根的两个方面。乾卦是由6个阳爻组成的,也叫纯阳卦,坤卦为6个阴爻组成的,叫纯阴卦。6-7-8-9为卦中四象的表示数(6为老阴7为少阳8为少阴9为老阳),阳气上升,阴气下降,卦中阳用最大的老阳数9表示,阴用成数中最小的6表示,所以乾卦的6个阳爻从下而上分别为初九、九一、九二、九三、九四、九五、上九,来表示每个爻的位置,这个复卦是由2个单乾经卦组成,所以九二爻为下经卦的中心位置,九五爻为上经卦的中心位置,九二爻在下代表了下层的中心,九五爻代表了上层结构的中心,从整体复卦上说,下层服从上层,九五爻为整个卦的最重要的位置,所以位置也是最显赫的,把第一卦乾卦比作国家机器,九五位置当然就是皇帝的位置。 另外一个层面,乾卦本身是讲述了一条龙从下而上的发展过程,从初爻的潜龙勿用(潜伏状态),到九二的见龙在田利见大人(出去做有益的活动),到九三的君子终日乾乾,夕惕(奋发有为、谨慎行事),到九四的或跃在渊(不断腾跃进行修炼),到九五的飞龙在天(真正翱翔于天空,掌握大权),再发展下去,上九亢龙有悔(退居二线);这个顺序上也看出九五爻是这条龙位置最显赫、权利最大的时候。 皇帝自古以来都是把自己比作易经里的这条龙的,“九五之尊”也是引用的这里乾卦里的九五爻的位置关系。 另外说明一句,乾卦这条龙的发展状态,也代表了所有事情的发展变化历程。
你好。 十二支有四合局: 申子辰三合水局;巳酉丑三合金局;寅午戌三合火局;亥卯未三合木局。 三合,有某种物质的【长生】——【帝旺】——【墓库】组成。 如:水长生于申,旺于子,墓于辰。所以辰是水库。 木长生于亥,旺与卯,墓于未。所以未是木库。 金长生于巳,旺于酉,墓于丑。所以丑为金库。 火长生于寅,旺于午,墓于戌。所以戌为火库。
易用变不用正,用九不用七,七为正阳之数,九则为阳之变数。九字的立义,很明显是以究尽义为坐标的,它直接表达易学极变化的义涵,数极于九(十又返还回一),易穷于变,两者一一相互对应,又构成一终极的象数关联,名与实的一一对应关系,也同样是象与数的原则,象与数的一一对应关系,就如名与实一般。所以九字的制作,象究尽之形(变易是至为委屈的),正有一种象数回归的意义,因为九为数极。称之为“老阳” 阴变于六,正所谓六为老阴,文而从变者也。与九阳反之,称为“老阴”。 《易乾凿度》云:“垂皇策者牺。”据此诸文,皆是用蓍以求卦。先儒之说,理当然矣。然阳爻称“九”,阴爻称“六”,其说有二:一者《乾》体有三画,《坤》体有六画,阳得兼阴,故其数九,阴不得兼阳,故其数六。二者老阳数九,老阴数六,老阴老阳皆变,《周易》以变者为占,故杜元凯注襄九年《传》遇《艮》之八,及郑康成注《易》,皆称《周易》以变者为占,故称九、称六。所以老阳数九,老阴数六者,以揲蓍之数,九遇揲则得老阳,六遇揲则得老阴,其少阳称七,少阴称八,义亦准此。张氏以为阳数有七有九,阴数有八有六,但七为少阳,八为少阴,质而不变,为爻之本体。九为老阳,六为老阴,文而从变,故为爻之别名。且七既为阳爻,其画已长。今有九之老阳,不可复画为阳,所以重钱,避少阳七数,故称九也。八为阴数而画阴爻,今六为老阴,不可复画阴爻。故交其钱,避八而称六。 以上,希望对你有所帮助。
你说的是五行的属性,任何事物都有自己的属性,也就是说,水主财,为什么?财源财源,所以说财是水,但水不仅仅代表财,还代表很多东西,只要是流动的柔软的具有水特胆的都可能看成是水。在色彩上,水就主黑色。等等,非常多,你可以发动自己的想象力,找出很多。 一、金 人体:代表呼吸系统。骨骼、牙齿、经络、肺等。 疾病:肺经受病,表现症状为虚体咳嗽,或气喘痰多咳血等。 方位:西。 季节:秋天(申酉戍月)。 性格:坚硬、刚强,有肃杀、义气、宁折不弯之性、硬利、寓意威武。 五味:辛辣。 五常:义。 五色:白。 二、木 人体:代表神经系统。肝胆、四肢、毛发等。 疾病:肝胆受病,表现症状为感冒风寒,四肢不和虚黄腑水等。 方位:东。 季节:春天(寅卯辰月)。 性格:曲直向上,有条达、侧隐、善良、仁慈、倔强、寓意仁厚。 五味:酸。 五常:仁。 五色:绿。 三、水 人体:代表生殖系统。肾脏、耳部器官,血液循环等。 疾病:肾经或血液受病,表现症状为恶寒盗汗,或遗精、白浊、浮肿等。 方位:北。 季节:冬天(亥子丑月)。 性格:弯转向下,有润下功能,主聪明智能,有流动变化的特性、寓意智慧。 五味:咸。 五常:智 五色:黑。 四、火 人体:代表心血系统。眼目、咽喉、小肠等。 疾病:心经受病,表现症状为发热咽喉干口舌燥等。 方位:南。 季节:夏天(巳午未月)。 性格:有炎上热烈之象,主礼,有文明、谦逊、光明之意、寓意礼仪。 五味:苦。 五常:礼。 五色:红。 五、土 人体:代表消化系统。皮肤、肌肉、脾胃等。 疾病:脾胃有病,表现症状为胃脘(心口)疼痛、消化不良等 方位:居中。内地、本地、中心地带、在四面八方方位上居中。 季节:每季的末季,即:三(辰)、六(未)、九(戍)、十二(丑)月。 性格:厚重、容纳、承载特性,主诚实、守信、踏实认真、主静、有信仰、寓意信用。 五味:甜。 五常:信。 五色:黄。
qwertyjiopadcf :你好。 周易【乾】卦,大象传曰:天行健,君子以自强不息。 乾为天,天即乾之象也。天阳主动,故不言其体,而言其行健也。乾之德。 【行健】是乾之德也。
我家婆就属猴生了猪,我老公的弟弟。很好呀。感情可好了
我真解过下少这样“急!谢谢线上等!”的问题但过后均杳无音信溜之大吉啦!可叹世风是每况愈下呀!……