易经中的谦卦是吉卦
易经本卦小过.变卦谦怎样解卦
没有起卦时间，不知你是男还是女，也不知你要测何事，怎样来解卦？只能按卦象冒测一下。 你所做的事情没有处理好，有小的过错，你的态度有些固执，现在他有些泄气，但与对方（或你遇到的事情）都还有矛盾，只不过两方都有了谦让罢了。
易经谦卦预测找人
按今天起卦来断，不是今天起卦需修改。所寻之人是个高个、漂亮女人？目前她和一个男人（可能是个文化人，比如老师或律师等）在一起。这个女人和别人产生了矛盾或得罪了什么社会人，在那个男人处躲着。
易经之谦卦
有大者不可以盈，故受之以谦。 有很伟大的事业和成就的人,不可以盈满自负,必须谦虚,所以接着是谦卦 满而不盈 处世谦恭 15、谦卦 地山谦《谦》（下艮上坤） 第十五 天道下济现光明，君子谦卑定上行； 地中有山物平施，鸣谦贞吉得居中。 居功自谦广服众，以德报怨往有功； 适度谦卑无不利，师征邑国志得成。 【原文】 谦：亨。君子有终。【译文】谦卦象征谦虚卑退之意，有谦德之君子万事皆能亨通，而且行谦有始有终。 《谦》内卦为艮为山，外卦为坤为地，山本高而在地下，地中有山，所以称曰《谦》。 刘沅曰：有而不居曰谦。艮内止、坤外顺，谦之意。地卑下，山高大而居其下，谦之象。以崇高之德而处于卑下，谦之意也。 在易经的六十四卦中，没有全部是吉或是凶的卦，惟有谦卦，六爻都吉利；可见自古以来，对谦虚这一美德的重视。谦虚，并非消极的退让，而是积极的有所作为，重心在“裒póu多益寡，称物平施”。惟有平等，才有真正的和平。谦虚的动机，必须纯正，才能赢得共鸣与爱戴。祇求耕耘，不问收获的态度，居上位而能发挥谦虚的精神，足以骄傲而不骄傲，能够以德服人，才称得上谦虚。而且，谦虚必须有实质，否则就成为虚伪。谦虚也必须与实力相结合，才能有作为。 卦唯一阳，居下之上，刚而得正，上下所归，有功劳而能谦，尤人所难，故有终而吉，占者如是，则如其应矣。 谦有亨之道也。有其德而不居谓之谦，人以谦逊自处，何往而不亨乎。君子有终，君子志存乎谦逊，达理故乐天而不竞，内充故退让而不矜jīn，安履乎谦，终身不易，自卑而人亦尊之，自晦而德益光显，此所谓君子有终也。在小人则有欲必竞，有德必伐，虽使勉慕与谦，亦不能安行而固守，不能有终也。 一时的谦虚很容易做到，难以做到的是一生的谦虚。谦虚也不能因人而异,不管这个人是比自己强，还足不如自己；也不能因事而谦，不管当时是一个人、两个人还是一群人,都要谦虚示人。不过，太多的人谦虚都只是暂时的。但是,有时恰恰因为暂时失去谦虚而招来祸患。 一只乌鸦偷到一块肉，没有马上吃掉而是衔着肉，招摇地站在树枝上。路过的狐狸闻见肉香，口水直流。狡猾的狐狸想要吃到那块肉，必须要乌鸦张嘴。它眼珠一转，心生一计。 狐狸谄媚的说广听说您的歌声非常动听，比过那百灵鸟，如果能亲耳听到，该多么荣幸啊！”乌鸦一听，乐坏了，一张嘴肥肉就被狐狸抢到。狐狸得手后，还不忘嘲笑道：“你
易经鼎卦中九二，鼎有实，我仇有疾，不我能即，吉。中仇若解释为逑，君子好逑，那九二全解是什么意思啊？
我只知道九五是什么，这不知道了。可能是臣
《易经》中乾卦的初九四个字是啥
潜龙勿用
易经中渐卦怎么解释？
渐 卦是易经中的第53卦，由巽卦和艮卦组成，巽卦代表风，艮代表山，风上山下，所以也常常叫风山渐。 渐 其实就是循序渐进的意思，大概意思就是说不能急于求成，要遵循顺序，按照事情、事务的发展变化规律，一步一步积累，以量变求质变。
易经中损卦 九二 问经商何解
损卦上兑下艮 九二利贞正凶 这一段生意最好以守成为主
易经中的地风升 卦 的卦辞是什么？
地风升（升卦）柔顺谦虚 上上卦 象曰：士人来占必得名，生意买卖也兴隆，匠艺逢之交易好，农间庄稼亦收成。 这个卦是异卦相叠（下巽上坤）。坤为地、为顺；巽为木、为逊。大地生长树木，逐的成长，日渐高大成材埂喻事业步步高升，前程远大，故名“升”。 《升》卦谈的是上升之卦，亦犹其爻辞所说的“升阶”之义。但是， 从此卦卦辞的“南征吉”和爻辞的“升虚邑”以及其它爻辞的用语来看，此卦仍属用兵侵伐之卦。也即是说，此卦谈的是在兼并时期侵伐其它邦国时所应该注意到的一些问题。 升：元亨。用见大人，勿恤。 南征吉。 《彖》曰：柔以时升， 巽而顺，刚中而应，是以大亨。 用见大人勿恤，有庆也。 南征吉，志行也。 《象》曰：地中生木，升。 君子以慎德，积小以成高大。 参考资料：百科
易经中的乾卦用九是什么意思
用九，从卦象层面上讲，就是乾卦六爻全为“老阳”的卦象。从数的角度解释，就是说乾卦六爻全为“九”。 《易经》《乾》卦特有之爻题。谓六爻皆九。《易．乾》：“用九，见群龙无首，吉。”王弼注：“九，天之德也。”孔颖达疏：“言六爻俱九， 乃共成天德，非是一爻之九则为天德也。”高亨注：“依古筮法，筮遇《乾》卦，六爻皆七，则以卦辞断事，六爻皆九，则以用九爻辞断事。”“用九犹通九，谓六 爻皆九也。见亦读为现。爻辞言:群龙出现于天空，其头被云遮住。此比喻众人俱得志而飞腾，自为吉。”因以“用九”指奋发有为。
易经中的卦变如何变?为何变?
在历史的长河中，有很多杰出的人物发明了各种卦变方法！其中被普遍认可的就是京房十六卦变！《梅花易数》的流行跟京房十六卦变是离不开的！ 所谓卦变其实就是在讲一种排列，将六十四卦按照一定顺序组合起来！我们以乾卦来说。易经讲究从下到上从里到外，所以乾宫第一卦变从第一爻开始！第一爻变成阴，这就是天风女后。第二变继续往上走，就成了天山遁。然后是天地否，再有风地观，然后山地剥。 到了剥卦再变就要出大事了！因为易经是自然科学，所以尊重自然，自然界中没有任何一种现象或者是规律是突变的。如果继续往上走，那么就会变成坤卦，这种突变不亚于一杯糖水突然变成咸水。所以在京房十六卦中，第七变往下走，为外卦初爻，也就是所谓的第四爻，为火地晋。 火地晋在这里被称为游魂卦，形容一个人不加节制，导致一种状况逐渐扩大，到了最后关头他才惊醒，一切冲击直达本心，逼迫改变。继续往下走，变为火山旅，这一卦又称外在卦，意思就是说前一卦游魂是被迫，这一卦就是当事人自己决定了如何拯救，所以他要先根据外界情况调整自己，依然是被动的情况。再往下就是火风鼎，这一卦叫内在卦，到了这一卦就证明情况稍有缓解，当事人可以喘一口气坐下来好好审视自己，改变自己的心态。再往下就是火天大有，截止这一卦，下三爻恢复成三个阳，当事人的根基算是保住了，所以这一卦就是归魂卦。 到了这里还要变，因为上面三爻依然是被动的不自然的，所以我们再往上走，第二爻变，为火火离，离卦就代表不断奔离的太阳，这一卦意思就是说，走到这一卦的人多为年老体衰，但是还要面对革新的压力，真是要命，所以这一卦为绝命卦。再往上走，为火雷噬嗑，这一卦为血脉卦，意思就是说，当事人可能没有那种经历见证成功了，其实他的子孙替他完成心愿也是一样的，我们中国人非常注重血脉就是这个道理，所以这一卦就叫做血脉卦。再往上就是山雷颐，为肌肉卦。再就是风雷益，为骸骨卦。 这个时候又要往下走了，为天雷无妄，棺材卦。再往下走，天火同人，墓库卦。最后一变，又变成乾卦。 这就是乾卦卦变，各种卦各有断法，你可以自己查一下！
