干支:辛卯 甲午 壬子 庚戌 (寅卯) 神煞:驿马[寅] 桃花[酉] 贵人[卯/巳] 禄神[亥] 羊刃[子] 谋星[戌] 华盖[辰] 将星[子] 劫煞[巳] 天喜[丑] 天医[巳] 文昌[寅] 灾煞[午] 兑宫:地山谦 兑宫:地山谦 六神 伏神 主 卦 变 卦 白虎 兄弟酉金▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅兄弟酉金 腾蛇 子孙亥水▅▅ ▅▅世 ▅▅ ▅▅子孙亥水世 勾陈 父母丑土▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅父母丑土 朱雀 兄弟申金▅▅▅▅▅ ▅▅▅▅▅兄弟申金 青龙 妻财卯木 官鬼午火▅▅ ▅▅应 ▅▅ ▅▅官鬼午火应 玄武 父母辰土▅▅ ▅▅ ▅▅ ▅▅父母辰土 爻辞: 地山谦:亨,君子有终。 彖曰:谦,亨,天道下济而光明,地道卑而上行。天道亏盈而益谦,地道变盈而流谦,鬼神害盈而福谦,人道恶盈而好谦。谦尊而光,卑而不可逾,君子之终也。 象曰:地中有山,谦;君子以裒多益寡,称物平施。 七月可能不会~~ 官鬼为用神,但用神无根,难有对象呀~~ 但是慢慢来吧~~事情会慢慢好起来的,“君子有终”嘛~~
《易经》第十五卦,【歉卦】:《象辞》说:“《谦卦》的卦象是艮(山)下坤(地)上,为高山隐藏于地中之表象,象征高才美德隐藏于心中而不外露,所以称作谦。君子总是损多益少,衡量各种事物,然后取长补短,使其平均。谦,亨,君子有终。为人处世应当谦卑,也就是低调做人。不可张扬,更不要傲物待人。谦卦象征谦虚卑退之意,有谦德之君子万事皆能亨通,而且行谦有始有终。谦卦是六十四卦中唯一一个每个爻都是吉的卦,也从中看到谦卑是最有益的处世为人之道。
地山谦异卦梧叠(艮下坤上)。本卦内卦为艮,艮为山;外卦为坤,坤为地。高亨说:“地卑而山高,地中有山,是内高而外卑。谦者才高而不自许,德高而不自矜,功高而不自誉,位高而不自傲,皆是内高外卑,是以卦名曰谦。” 天赐贫人一封金,不争不抢两平分,彼此分得金到手,一切谋望皆遂心。 一只乌鸦偷到一块肉,没有马上吃掉而是衔着肉,招摇地站在树枝上。路过的狐狸闻见肉香,口水直流。狡猾的狐狸想要吃到那块肉,必须要乌鸦张嘴。它眼珠一转,心生一计。 狐狸谄媚的说广听说您的歌声非常动听,比过那百灵鸟,如果能亲耳听到,该多么荣幸啊!”乌鸦一听,乐坏了,一张嘴肥肉就被狐狸抢到。狐狸得手后,还不忘嘲笑道:“你的声音真的很动听啊。” 本来偷到了肉还显摆,自己长得丑还喜欢听别人的赞扬,被人算计也就理所当然了。 很多人成功之后,都有一点炫耀的意思,一旦炫耀过了头,成功很快就会被收冋。因为没有人会启用一个有点小成就就得意忘形的人。古人常说谦受益,满招损。”就是这个道理,而想要避免成功到嘴里还飞走,就要时刻保持谦虚。 地山谦卦的外卦为坤,代表地;内卦为艮,代表山。再大的山在大地上也显得渺小,山隐藏于大地之中,象征着君子的才华和美德隐藏在心中不外露。谦卦也是一个“人如其名”的卦,它告诉人们要有谦虚和谦让的美德。正如初六爻辞所说,谦虚之人才可以渡过大河,平安到达对岸。 恋爱或婚姻是两个人的事,在相处过程中,凡事不要以自我为中心,每个人都应该多为对方考虑。恋爱过程中互相谦让,结婚后相敬如宾,就能成为让人们羡慕的模范佳偶。
易经第二十二卦 山火贲 体现了一个势,及应对的方法。 所谓势,就是山在火上,两相交映,山为阻,火为动。 所谓应对,山滞火势,而火要想贲,则要乘山势之静,而更加努力。
蹇者难也。物不可终难,故受之以解; 蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦 摆脱羁jī绊 桎梏解除 40、解卦
我是昨日你微博上的提问的人,你这个卦震为对方变兑,已经回不来了。爱情为阴阳之和谐。变卦离火克兑金,你想努力克对方回来,但是阴卦同性互相排斥,变卦直接读爱情为损,努力拿回来也不快乐,放弃吧。
满而不盈 处世谦恭 15、谦卦地山谦 《谦》(下艮上坤) 第十五 天道下济现光明,君子谦卑定上行; 地中有山物平施,鸣谦贞吉得居中。 居功自谦广服众,以德报怨往有功; 适度谦卑无不利,师征邑国志得成。 【原文】 谦:亨。君子有终。 《彖》曰:... ...天道亏盈而益谦。地道变盈而流谦。鬼神害盈而福谦。人道恶盈而好谦。... ... 天,使满盈亏损,使谦虚增益;天道亏盈而益谦:日中则昃,月满则亏。老子《道德经》七十七章“天之道,损有余而补不足”。 地,改变满盈,使其流入谦卑;地道变盈而流谦:扬雄云“山杀瘦,泽增肥。”此是说山上之土为水流冲刷下来,山体变瘦了。泽增肥,笔者认为是指水土流失导致冲积平原的形成。黄河三角洲、珠江三角洲皆是如此。葛洪《神仙传·麻姑》:“麻姑自说云,接待以来,已见东海三为桑田。”此与“地道变盈而流谦”义近。 鬼神,加害满盈,降福谦卑;鬼神害盈而福谦:《太上感应篇》认为,“大地有司过之神,依人所犯轻重以夺人算”,“又有三台北斗神君在人头上,录人罪恶,夺其纪算”,“又有三尸神在人身中每到庚申日,辄上诣天曹言人罪过”,此“鬼神害盈而福谦”也。 人,厌恶满盈,喜好谦卑。人道恶盈而好谦:《尚书·大禹谟》:“满招损,谦受益”,《道德经》第九章“持而盈之,不如其已。揣而锐之,不可长保。金玉满堂,莫之能守。富贵而骄,自遗其咎。功遂身退,天下之道”,此“人道恶盈而好谦”也。 君子之终:谦卦是君子的归宿。老子云“弱者道之用”,耶稣说“我实在告诉你们,这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上,就是做在我身上了。”道在谦卑处,故君子归宿焉。
惊拢了一些人。所作所为只是徒劳复合渺茫,建议放手。
传说由周文王被囚于羑里所著《周易》一书。筮草排挂,古代行军打仗祭祀祭奠都有专门的人来安排时间,西汉年间有一个叫京房的人归纳出纳甲预测,纳甲法是他由易学原理总结出的,用铜钱来摇挂。由此科学的解释卦就是天地大运
【《易经》第十三卦 同人 天火同人 乾上离下】 同人:同人于野,亨。 利涉大川,利君子贞。 彖曰:同人,柔得位得中,而应乎乾,曰同人。 同人曰,同人于野,亨。利涉大川,乾行也。 文明以健,中正而应,君子正也。 唯君子为 能通天下之志。 象曰:天与火,同人;君子以类族辨物。 初九:同人于门,无咎。 象曰:出门同人,又谁咎也。 六二:同人于宗,吝。 象曰:同人于宗,吝道也。 九三:伏戎于莽,升其高陵,三岁不兴。 象曰:伏戎于莽,敌刚也。 三岁不兴,安行也。 九四:乘其墉,弗克攻,吉 象曰:乘其墉,义弗克也,其吉,则困而反则也。 九五:同人,先号啕而后笑。 大师克相遇。 象曰:同人之先,以中直也。 大师相遇,言相克也。 上九:同人于郊,无悔。 象曰:同人于郊,志未得也。