易经与修行
求解梦见自己将要去修行
修行不是你理解的那样，真正的修行是在日常生活工作中修行。你的家庭就是你修行的道场，你工作的环境，你遇到的人事物都是你修行的地方。
佛教修行多久能得神通?应该如何修行？
告诉你一个佛号：南无本师大自在王佛。坚持不断的持诵，总之呢，使劲持诵！啥也别管，就穿这个佛号。2年保你出神通！
梦见自己修行学佛是为什么？
宿世曾修行过，有佛缘。在一定因缘下，激发八识田中曾种下的修行的种子，有的人是在梦中显现，有则是在遇外缘，如听到佛曲、听到诵经、晨钟暮鼓声时，似曾相识的熟悉便弥漫在心中，有很温暖很感动，那皆是宿世的因缘所致。 虽有前缘，但还得看今生本人的意向，若是贪恋红尘，不思出离轮回苦，也亦枉然。
南怀瑾老师：如何辨别适合修行之地的风水
南怀瑾老师：如何辨别适合修行之地的风水和中国道家所讲法、财、侣、地的道理一样，第一修持要找地方，环境要舒服，山顶或树林海边，气候要好，得其地，得其水，“一心不动寂三昧”，得三昧境界。然后“修习光明离戏者”，要想得定，还要好的环境，才能得到自性的光明；“离戏”，是“空、有”这些乱七八糟的道理都去掉，证真佛。“处所人及行持法”，修行地、同伴及行持法，就是道家所说法、财、侣、地都要具足。“由三种性而成就”，一个人修道，渐修的开始，当然先要把显教、密教的教理都要学会，然后再说专修。有人一天到晚想住茅棚、闭关，有什么资格闭关？经教都没有通，修法更不懂，住茅棚还差不多，闭关怎么闭得住呢？关在里面享福，享完了福，来生变猴子、变牛。想求解脱的，气候的调整非常重要。比如像今天的天气，大家都感觉不太舒服，为什么？湿度大，所以我赶快把除湿机打开，那个房间就像天堂了。外面下雨，湿度增加，你工夫不到，就妨碍气脉，毛病就来了。所以选四时合意的地方真不容易，其实要自己晓得调整才行。修法呢？要“平等而住甚深三昧”，诸法平等，谈何容易！如果能这样修，这一生必定可以成功。人的条件、地方的条件及所修的法，就是法、侣、地三种。先要得法，才能说你本身条件够不够，地点合不合适，所以渐修当中，要建立金刚之理、金刚之体、不动的道场。密宗也教你们看风水，春夏秋冬早晚变化都不同，有些地方初住进去很喜欢，很寂静，很舒服；但是要坐一下，住一下，慢慢看，是不是真舒服。如果住久了非常烦，有魔障，那就不行了。有些地方开始并不觉得舒服，住越久越舒服，一定能得成就。密法告诉你，看地方非常简单，丰林茂草，百花开放，花木特别茂盛而又清幽的，一定是好地方；在那个地方，也不要你摆罗盘、看风水。夏天要找凉快的地方，像雪山山顶等地方，现在可以用冷气调整了，科学发明对修行人帮忙很大，从前没有冷气，夏天只好到雪山去修。夏天为什么用竹木、藤条？这一些都是凉快的东西，现在有冷气了，方便多了。所以现在修行人更有福气了，但要晓得调整，不要老是固执，有冷气也不肯用；或者一有冷气就成天吹，吹得很冷，不冷不叫作冷气，那当然中了冷气的毒了。冷气机是为了调整气温，凉爽一点而已。温凉均匀才使你好用功，太冷太热都不能用功。所以天天骂你们不懂得调整，修行人自己的身体有一点不舒服，就要懂得医药。开始学修行有那么容易吗？你这个身体随时都在痛苦中，自己又不懂得调养，生了病还不
佛教怎样修行化解小人陷害
佛教讲因果，有小人陷害，就必有小人陷害的因的存在，这个因，就是自己在前世或今世曾陷害过别人。想化解，首先要认识到自己的恶业的存在，是自己的恶业所致，因此，要向前世或今世曾受自己陷害的众生忏悔，诵读88佛忏或拜忏，将功德回向曾遭自己陷害的众生与自己解怨，同时，要发愿不再陷害别人，说别人的坏话，背后不议论别人。其它功德，亦如此回向。多多行善积德，多行放生，让善的信息替代不良信息，自然感招好的因优先结果，让恶业停止结果或重罪轻受，自然化难成祥、化凶为吉。
易经的作者是谁？从什么时候开始有易经的？
第一个是伏羲，第二个是周文王和周公父子，第三个是孔子。 伏羲创造八卦图；周文王创造六十四卦，后被称为《易经》；而孔子则为《易经》作了《十翼》，也称《易传》。
华夏免费版 五行修行
你要去练五行，你的五行越高，会给你越多的技能点，一般练了2级就会给你1点技能点，你可以把五行练到5星，练15级就有1星，练到5星一共会送你45点技能点，加上你玩到满级的50点技能点，一共95点！慢慢练五行吧！
总是梦见修行的人是什么情况
梦见修行的人：原本困难的事情这两天有顺利解决的运气！不但让你卸下来心头的担子，也大大地在轻视你的人面前出了一口气。虽说在这样痛快的时刻，惟有开怀大笑才是真性情；但是若能保持谦虚的笑容，也为你赢得淡定端庄的印象！自己来取舍吧！
闭目禅坐苦修行，打一个生肖
蛇、因为自古只有蛇可以修行变成蛟龙或龙或神仙、再加上白娘子传奇
什么叫易经
《易经》是中国最古老的文献之一，并被儒家尊为「五经」之首；上古三大奇书：《黄帝内经》、《易经》、《山海经》。《易经》以一套符号系统来描述状态的简易、变易、不易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想，是以阴阳的交替变化描述世间万物。 《易经》最初用於占卜，但它的影响遍及中国的哲学、宗教、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术等各方面。自从十七世纪开始，《易经》也被介绍到西方。 《易》原有三种版本：《连山》、《归藏》和《周易》[1]，但《连山》和《归藏》已经失传，於是一般所称《易经》即指《周易》。 《周易》相传为周文王主编，成书大约在西周时期，可分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦。由於随时代演变，《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂，为了注解《周易》，春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉、〈彖下传〉、〈象上传〉（大象）、〈象下传〉（小象）、〈系辞上传〉、〈系辞下传〉、〈文言传〉、〈序卦传〉、〈说卦传〉、〈杂卦传〉等著作，统称《十翼》，後世又称为《易传》。广义的《易经》包括《易传》在内。 《易经》或「周易」，在几种较早期的文献（例如《论语》、《庄子》、《左传》等）称为《易》。 「易」有几种解释： 必须指出，理解西周之“易”，理当以西周礼乐制度的变革为条件。礼指“从容之节”，易即雅乐，都是统治阶级驾驭黎民百姓，维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制，钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的。 日月为易，象徵阴阳。取自东汉魏伯阳《周易参同契》 日出为易。陈鼓应认为这个意思，也是「乾」的本义。 易是占卜之名。 变易、变化的意思，指天下万物是常变的，故此《周易》是教导人面对变易的书。物质世界是绝对运动的，思维反映存在，所以思维也应当是不断变化的，与时俱进的,即天人合一。 交易，亦即阴消阳长、阳消阴长的相互变化。如一般的太极图所显示的一样。 『易』即是「道」，恒常的真理，即使事物随著时空变幻，恒常的道不变。 《系辞传》：「生生之谓易」。（生生不息，义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」，体会生命之美、日新又新。） 《易经》的「经」是指经典的著作。儒家奉《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》为《五经》。如同前文所说，「经」是後来为了尊称这些书，而加上的称呼，原来《五经》只称为《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》。 易经的内容以「卦」组成，共有六十四卦。每一卦由六层组成，每一层称为「爻」（yao2）。每一爻以一条长的横线「—」代表阳，称为「阳爻」；或以两条断开的横线「--」代表阴，称为「阴爻」。从最底层数起，总共有六爻，而六爻以不同的阴、阳配搭，形成六十四种不同的组合。 六爻可以分为上半部分和下半部分，而每一部分的三个「爻」以不同的阴、阳配搭，形成多种不同的组合，称为卦。六爻由下而上解最下为：《初、二、三、四、五及上》，由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」、在下方为之「下卦」或「内卦」。 每一卦代表一种状态或过程。 亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）、（坤）、（震）、（离）、（巽）、（坎）、（艮）、（兑）的卦。 後人以「无极生太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦生六十四卦」来解释的卦的构成。太极（☯）代表一，传统的太极图代表了阴阳互补；一分为二，分开了阴和阳，即是两仪；二分为四，即是四象：太阳、少阳、少阴、太阴；四分为八，即是八卦；两个八卦相叠，即成八八六十四卦。但亦有学者指出历史资料显示，占筮......余下全文>>
