梦到自己在修行
72 什么是修行
修行是指一个持续时间较长的活动，包括：思维活动、心理活动、行为活动、社会活动，旨在达到与现阶段相比境界更高、胸怀更广、视野更宽的个人修养水平。1.修养德行，成就道德。李二和《流浪的梦》：“生活是最本真的，修炼是无须讲求形式的。时空中无处不教堂，无处不佛堂；无处不天堂也无处不地狱。”2.宗教中为超凡脱俗、摆脱生死轮回而努力的各种方法。《苏菲派经注》（释）：“苏非派的修行方式不一，可分为肉体修行和精神修行两种。”俗语中将修行当作做好事，如认为旧时官厅中权力大容易做好事救人，故有“公门里面好修行”之说。明·叶宪祖《金锁记》：“禁长哥呀！自古道公门里面好修行。”《野叟曝言》中狱官见文素臣查出隋氏被女禁虐待，跪地求告道：“公门中好修行，望老爷高抬贵手。”道教是以阴阳五行来阐述天地万物的规律，以五行生克来平衡修天地宇宙万物与人类自然的和谐。修行等于调治，万法不离阴阳五行，五行在天为寒暑燥湿风，在地为金木水火土，在人身为心肝脾肺肾，在佛教为杀盗淫妄酒（贪嗔痴慢疑），在儒教为仁义礼智信（温良恭俭让），佛教看五行的阴面=杀盗淫妄酒（贪嗔痴慢疑），儒教看的是五行的阳面=仁义礼智信（温良恭俭让），修行就是用儒家的仁义礼智信，对治佛教的杀盗淫妄酒，用儒家的温良恭俭让，对治佛教的贪嗔痴慢疑，回归本根， 根在道教的金木水火土 ，也就是五行生克制化的方法。
梦到有人将修行的功德给我
净空法师----福德可以给别人，功德不行，功德就是我的智慧、我的才艺，无法给人，我的禅定、般若、持戒也无法给人。功德一定要自己修自己得，福德自己修可以给别人，反正你布施总归是有福，果报是三界之内有漏的福报。广种福田，那是没错，不能称功德。福德还是功德一定要辨别清楚。功德跟福德不一样，福德可以给别人，我的福报很大，我不享，我可以送给你享，你能得到。功德不行，功德就是我的智慧、我的才艺，无法给人，我的禅定、般若、持戒也无法给人。功德一定要自己修自己得，福德自己修可以给别人，别人修也可以给我们。明天我们这个道场要举行冬至祭祖法会，我们把所修的福可以送给历代祖先。诵经也是如此，对我们自己来讲是功德，我们把这个功德回向给他，他所得到的是福德。功德跟福德不一样，功德里面一定有福德，为什么会有福德？因为功德是见性，真性里头本来具足，福德也是本来具足的，所以功德里面有福德；福德里面不一定有功德，福德里头可以说没有功德。一个人修的福报很大，心不清净，还有迷惑颠倒。所以佛教给我们要修功积德，不要著相修福。
梦到逝去的亲人，代表他们在恶道？还是有不同的含义？求修行的人指点。
不管在哪个道，梦见了就去念地藏经回向给他们就是，也好尽点孝心。直到没有再次梦见为止。 另外那句天机的话没说出来，就不好判断，一般都是说些预测的话吧。
有个道人说我八字占天数，适合修行，什么叫“八字占天数”？
迷信啊！好好正常的生活，不要乱信别人说的一句话
十二生肖中什么动物坐着心神不定还修行
十二生肖中什么动物坐着心神不定还修行 ，就是猴。 西游记里孙悟空心神不定，最终修行成正果，坐着心神不定，还修行 ，猴子是最坐不住的，，一会这儿，一会到那儿的意思，就是定不下来的意思，不过最后修行成佛，原句是打打坐坐，无法静心。坐坐打打更伤神！心神不定，如何修行？莫道烦恼皆自寻。
修行能改变亲人的命运吗，佛教网
佛教是矛盾的，一方面说人的命运是上苍的注定，而另一边又说只要一心向善就能改变命运 我说这些并不是想怀疑佛教只是我又很疑惑，不过我更相信，人的命运是一个注定，只是这种注定像一种草稿，可以通过人生的过程来改变，是好是坏就开人的造化了
算命的说我是童子偷着跑出来的，而且占修行中人
是否领堂要慎重，立堂口如果不合规，不合法，那么日后毛病更多，一定要找靠谱的人看，而且必须有能力。
一，为什么学佛修行的人那么多，能成就，能
净空法师---杂修不一定是杂着其他的，只要有妄想杂念都叫杂修。杂修要想成就很难，善导大师讲一万个人当中，难得三、五个人往生；专修是万修万人去，一个都不漏！ 我们念佛号，为什么念不成功？心不定，我们是用散乱心念佛。散乱心念佛，就是善导大师所说的杂修。如果我们用清净心念佛，就叫专修。所以，两个人一起念阿弥陀佛，一个是杂修，一个是专修，专修除这一句佛号之外，他没有杂念；杂修的人念这句佛号还会想东想西，还有很多妄想在里面，这叫杂修。杂修不一定是杂着其他的，只要有妄想杂念都叫杂修。杂修要想成就很难，善导大师讲一万个人当中，难得三、五个人往生；专修是万修万人去，一个都不漏！ 我们要训练我们的专心，用读诵经典的方法是非常有效。我想每个人都希望自己能够专，但是就是专不来，所以有人说：我业障太重了。业障太重有什么法子？得要想方法消除！再重的业障都能消除，就怕你不肯干。用什么方法消除？用念经的方法消除。你要念经，念经要得法，要会念，不会念就没法子。什么叫会念？不求解的是会念，知道念经是修戒定慧，这就是会念。一面念经、一面研究这什么意思，那就是不会念，那是一面念一面打妄想，在猜测佛菩萨的意思，但你怎么猜也猜不到。这些地方我们要是明白了，如理如法的来修，业障在短时期就可以消除。 业障有没有消除，自己知道，不要问别人，业障消除的现象，就是你的妄念少、烦恼少，心情愉快，法喜充满。学佛学了很久，愈学烦恼愈多，不但业障没有消掉，业障愈增长。这绝对不是说佛法不好，是你自己学错了，学得不如法，如果如法，决定消业障。为什么别人学佛能消业障，我业障消不了？所以，自己一定要惭愧，要反省，改过自新，重新学起，才能达到效果。尤其是净土法门见效最快，你认真修学，三个月就变样子，半年后，你自己决定可以觉察得出来，天天在进步，境界年年不同、月月不同。纵然是一天一天你觉察不出来，可是一个月一个月比较的时候，非常明显的觉察出来；功夫再进一步，真是每一星期都不一样。这个时候确实就得法喜了，所谓法喜充满，得轻安，得法喜！由此可知，读经之重要。 读经要有一定的时间，如果工作很繁忙，你就找有闲的时间来读经。如果你在家庭里面，现在你一个人学佛，家里人还不懂佛法、还不学佛，你天天念经，你家里人看到不欢喜，这时候要怎么修法？经不能不读，又要不叫别人讨厌，这自度度他！那么我问问，你看报纸的时候，家里人为什么不讨厌你？你看小说
修行小窍门：和人沟通总出现误会怎么办
如果是一个两个还能说巧合。如果你跟别人说话经常出现误会。那就是你表达问题的方式有问题。最主要的原因是你说话可能跟别人的想法不一样，也就是你的想法有些过于自己，分析一下是不是这样。
手上有佛眼的人是前世修行的人的特征吗？
必然是有这个方面的缘分才能这样 都是一种福报 这样人极少的···············
