易经的内容

  • 易经的太极理论主要有哪些内容呢?

      了解易经的人都知道,易理之上有太极。人们都知道易理是对阴阳相互运动关系的揭示,但是,太极是什么呢?阴阳又是什么呢?没有人能说得清楚。我从思维的角度探索了太极及其玄机、阴阳及其变易,发现其中并不神秘,但是确实非常深刻。   易经演绎阴阳关系,这是众所周知的,太极给人的印象就是一个“玄”字,而这“玄”字又给人以深不可测、永难掌握的意味,这就使人望而却步,极少有人涉入其中。我怎样从思维角度深入到太极中去探索,并洞开其妙,留待以后论述,这里就直接论述太极原理与阴阳真义。   一、太极运动的旋机与玄机   易经的阴阳变易就是阴阳相互追逐,阳极复阴,阴极复阳,周而复始,永不停息。气候中的春夏秋冬四季循环往复不止,就是典型的阴阳变易。太极则是阴阳对冲而产生的周而复始的运动,称为太极旋机。由于太极旋机对事物的影响太深刻,为了区分对阴阳对冲这种旋机的表面图解认识,古人用“玄”字代替“旋”字,以揭示太极旋机的深刻性。所以,“太极玄机”比“太极旋机”更侧重于这种“旋机”的机制对事物的深刻影响,而“太极旋机”则侧重于阴阳对冲本身的旋转机制。易经的阴阳变易运动的动力就来源于太极的阴阳对冲,所以易经的“变”是由太极的“旋”决定的,是太极的“玄”的一部分。阴阳为什么会对冲?这个问题将在阴阳真义中论述。   “太极”又是什么含意呢?“极”是到头了,不可能再有什么了。“太”是从极点往下的意思,上面再也没有什么了,下面的一切又都与这个极点有关。太极,是指宇宙中一切事物的运动都与阴阳的这种对冲有关,同时再也找不到其他可以有关的东西了。换而言之,在东方文化里,太极揭示了宇宙中一切事物运动不息的动力源头!西方人搞不清楚地球转动的初始动力是从哪里来的,就开玩笑地说,是上帝一脚踢转的。现代科学也没有搞清楚这个问题,而中国古人的太极原理却揭示了这一点,可见,东方思维真是很深刻啊!   二、太极运动的原理和真义   我们从太极图旋转中看到,有红色和黑色两个相互缠在一起的“小豆点”,红色代表阳,黑色代表阴。它的旋转可以顺时针旋,也可以逆时针旋,其含义是时间可以正流和倒流。因为运动是有时间标志的,逆向运动就是时间反向。   静看太极图,红色头部有黑点,表示红至极处就是黑之始处,黑色头部有红点,表示黑至极处就是红之始处。这一内含称为阴阳变易,产生了易理,中国古人在易理上发挥,产生了博大精深的中华传统文化的数术运用。所以,易经之上有太极。易理是在太极旋转的阴阳图中,忽视其阴阳对冲,专注其阴阳追逐,失其旋意,得其变意。易理是太极的静态观,他看到的不是太极的旋机,而是阴阳的变易。   但是,太极的真义在于她的动态观,也就是他的旋机。从动态观看太极的红点和黑点,其含义是“相拥”,与易理的含义完全不同了。太极的运动是阴阳“相冲”,相冲是她运动的“形式”,但是她的“相冲”运动的目的不是互相冲散,冲的目的是为了“相拥”,相拥是她运动的“属性”。就象两个久别重逢的恋人,一见面就相互迎上去,这一运动就是“阴阳相冲”,他们相迎相冲的目的是为了“相拥”,不是为了冲散。相迎相冲是他们的运动形式,相拥是他们的运动属性,也就是他们相互迎上去这一行为过程的运动含义。恋人的这种为了“相拥”而“相冲”,是具有最美好属性的运动过程。“相拥”的含义是圆融、和合、合二为一。所以,太极旋机不仅有外在的相冲旋转,而且还有内在的相拥特性,其意义非常深刻。太极的相冲推动事物运动,太极的相拥凝聚事物成形。所以,太极揭示了宇宙中存在着一种支配一切事物运动和凝聚的力量,这种力量的特征就是:以阴阳“对冲”产生运动变化力量,以阴阳“相拥”产生互依互存关系,具有一切事物运动中最美好的运动特性......余下全文>>

  • 易经有关于养生的内容吗

      有,可以参考吉林科学技术出版社《中国养生大成》里面有详细介绍

  • 易经第七篇内容谁知道

      丰卦日中则昃,月满则亏   微言大义   丰:亨,王假之;勿忧,宜日中。初九 遇其配主,虽旬无咎,往有尚。六二 丰其, 日中见斗,往得疑疾;有孚发若。吉。九三 丰其沛,日中见沫。折其右肱,无咎。九四 丰其,日中见斗;遇其夷主,吉。六五 来章,有庆誉,吉。上六 丰其屋,其家,窥其户,阒其无人,三岁不觌,凶。   丰卦 象征丰厚盛大。举行祭祀大典,君王亲自到宗庙主祭,勿须忧虑,宜于在太阳居中时开祭。   初九遇到佳偶,尽管双方一切相当却没有灾祸,有所举动必获奖赏。   六二丰厚的结果导致光明被遮蔽,犹如正午出现满天星斗。有所举动必遭猜疑,但心怀诚信可以消除猜疑,十分吉祥。

  • 喝酒时候抽签内容

      地方不同! 游戏规则不同!!无法回答

  • 生辰八字具体是什么?有哪些内容?

      您好;   八字,是指人出生的时间,即年、月、日、时。在人用天干和地支各出一字相配合分别来表示年、月、日、时,如甲子年、丙午月、辛丑日、壬寅时等,每柱两字,四柱共八字,所以四柱预测又称"批八字"、"测八字"、也叫四柱推命。依照天干、地支阴阳五行属性之相生、相克的关系,推测人的吉凶祸福。如果你搞明白了其中的奥秘,那么自己批八字也完全是可能的。   天干有十个:甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。   地支有十二个:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。   二者顺序配合可以产生六十个单位,叫六十甲子。那生出生的年、月、日、时分别用天干、地支配合来表示,正好有八个字,因此叫生辰八字,又叫它是人的四柱。   具体介绍如下:   一、排年柱   年柱,即人出生的年份用干支来表示。注意:上一年和下一年的分界线是以立春这一天的交节时刻划分的,而不是以正月初一划分。如某人阳历2000年2月4日22点17分生,由于阴历2000年交立春是阳历2000年2月4日20点32分,因此此人的年柱为2000年之庚辰,而非1999年之已卯。   二、排月柱   月柱,即用干支表示人出生之年月所处的节令。注意月干支不是以农历每月初一为分界线,而是以节令为准,交节前为上个月的节令,交节后为下个月的节令。   阴历以十一月为子月,十二月为丑月,一月为寅月,以下依次为二月卯月、三月辰月、四月巳月、五月午月、六月未月、七月申月、八月酉月、九月戍月、十月亥月。但相者所说的十二月有所不同,是以二十四节气为标志的。   这样,只要知道了生日是阴历几月,就知道了生月的地支。   三、排日柱   日柱,即用农历的干支代表人出生的那一天.干支记日每六十天一循环,由于大小月及平闰年不同的缘故,日干支需查找万年历。另外,日与日的分界线是以子时来划分的,即十一点前是上一日的亥时,过了十一点就是次日的子时.而不要认为午夜十二点是一天的分界点。   生日的天干地支的推算是非常复杂的。它是由古代相者定下了某一天的干支,然后依次推下来的。要知道生日的干支,只能查万年历,而且是阴阳历对照的万年历。如果不知道生日是阴历多少,都可以查万年历。   四、排时柱   时柱,用干支表示人出生的时辰.一个时辰在农历记时中跨两个小时,故一天共十二个时辰。   子时:23点--凌晨1   丑时:1点--凌晨3   寅时:3点--凌晨5   卯时:5点--凌晨7   辰时:7点--上午9   巳时:9点--上午11   午时:11点--上午13   未时:13点--下午15   申时:15点--上午17   酉时:17点--下午19   戌时:19点--晚上21   亥时:21点--晚上23   生时的干支可以由生日的干支推出来。古时把一天分为十二个时辰,对应十二地支,正好现在的两个小时是一个时辰。深夜23点至凌晨1点是子时,1点至3点是丑时,3点至5点是寅时,11点至13点是午时,13点至15点是未时,15点至17点是申时,17点至19点是酉时,19点至21点是戍时,21点至23点是亥时。这些是生时的地支。生时的天干是由生日的天干推算出来的。   五、从生辰八字看五行是否缺   知道了生辰八字,就可以推断五行的情况了。总的来说,只要八字中五行均匀,都是好命。如果日主的天干太小或克它的太多,则不好,但如果日主太多,生它的又很多,盛极而衰,也不好。那么判断八字中五行缺什么、多了什么或是用什么克制,都需要仔细分析生辰八字里的五行......余下全文>>

  • 寓言故事《乌龟和鹰》的内容?

      一只乌龟懒洋洋地晒太阳,一面向海鸥诉苦,说没有谁来教它飞翔。恰巧一只老鹰飞过,听到了它的话,便问它如果带它飞上空中,肯给它什么报酬。乌龟说:“我愿给你海里的一切财宝。”老鹰说;“那么我就教你飞翔吧!”老鹰抓住乌龟的背直飞高空,突然将抓一放,乌龟就趺在一块石头上,将壳趺得粉碎。乌龟临死时叹道:“这是报应,我在地面上行动已经很困难了,为什么还想上天空中飞翔呢?”   (解析)想在天空中飞翔,是鸟龟的欲望,鸟龟有这欲望没错,错在它根本不是在天空中飞翔的动物,因为它没有那种条件,它不了解自已,也不知道这欲望对它的危险性,它从空中掉下来也不足为奇。   人何常不是如此呢!   这则寓言还有未完之处,乌龟说要把海里的一切财宝给教它飞翔的老鹰,要知道,鹰是不会游泳的,如果老鹰贪财下海拿财宝,那将会有比乌龟更惨的下场。

  • 五行说的内容及其内容反映的中国古代哲学思想

      五行学说是中国自古以来道学的一种一种哲学思想,以日常生活的五种物质:金、木、水、火、土元素,作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。源于古代汉族人民对星辰的自然崇拜。   中文名   五行说   性 质   哲学思想   包 括   金、木、水、火、土   起 源   古代汉族人民对星辰的自然崇拜

  • 中国风水学究竟包含哪些内容?

      中国的风水学主要有下面十种内容。而这些内容都是要全面考虑,综合分析,统筹兼顾的。   一:观天。宇宙星体对人的作用。 古人十分注重太阳月亮星宿对人类的影响,在风水上主要表现在采光、立向、选日方面。 元运年月日时四季,都是由天星循环所形成的,所以天体的运动对人的影响作用是无容置疑的。所谓堪舆,堪天道也,舆地道也。有天才有地,有地才有水有万物。观察天,了解天,天光上临,地德下载,在天成象,在地成形,根据天星来选择风水地也就成了风水学中最原始的最基础的学问了。 几千年前形成的中国夏历,和现在一直沿用的农历,其中都有风水师的重要贡献。 根据星空的现象来预测人世的休咎,这也是风水学中一种很重要的方法。 七政四余,轮流当值。天星在时间上也有一系列的程式,这主要表现在天星演禽日课上。 二:辨质。风(空气)、水、地(土)的质,对人的作用。 这是风水学的基础。 这里所指的风为人呼吸的空气,水为人吃的水,源头水,土为种庄稼的土、穴位中的土。因为空气、水、土,是人类赖以生存的最基本的物质,如果风(空气)质不好、水质不好、土质不好则会造成生物不好,引人发病,致人生灾,我想这是谁也不会否认的。 古代风水师主要有望气闻气等方法以测定空气质量,品水养鱼等方法以测定水的质量,捏土尝土等方法以测定土的质量。 雪心赋云:草繁木茂,水深土厚,就是根据目测定风水土的质量的方法之一。 在古代,科技不发达,风水师只有用眼看,用鼻闻,用口尝,用手捏,用秤称的原始方法去鉴定风水地的质量,到了科学昌明的今天,风水家们如果还抱着这些简单方法不放,不与时俱进,不进行工具创新,不借助于科学仪器来测量空气质量,水的质量与土的质量的话。甚至有的连这些基础原理视而不见,这些简单方法弃而不用的话,我想,那些风水先贤们在天有灵的话,会暴怒如雷的,会臭骂我们的。 三:察形。风水地的形貌情意对人的作用。 这里所指的风,既是空气,也是空间。水,是由水积累而成的沟渠溪流,江河湖海。地,是由土积累而成的山岗岭脉。后来风水学家把阴阳宅所在位置(穴位)后面有直接联系的山脉称之为龙,其他的山岗称之为砂。 人类在繁衍生息,治国安民,行军打仗的过程中,发现观察天象,勘察地貌,了解地形,分辨地质非常的重要,关系到人类的存亡兴衰,国家的长治久安,打仗的成功失败,于是就形成了风水学的原始理论---地理。 风水家发现,山水的形状体貌是会影响到人类的行为和吉凶的。 风水学还把山川空间人格化人性化,按山川空间三者的形态表示理解为情意表示。有情于阴阳宅者为吉,无情于阴阳宅者不吉,反情于阴阳宅者为凶。这是风水学中高等层次的学说。 这些内容风水学称之为形体学。可在风水典籍青乌经、葬经,雪心赋、撼龙经、疑龙经、发微赋、人子须知等书中有较详细的说明。 四:乘气。风水地的气对人的作用。 风水学认为风水地三者中有一种看不到摸不着的气存在,这种气不是空气的气,而是由天地山川空间流通、会聚、孕育、体现出来的一种只能意会,不能言表,不能用罗盘测量的东西。气有吉气凶气中气之分。能意会得这种气,能接收生气,摒弃凶气,才可以达到风水学的最高境界。所以乘气是风水学的顶尖技术。 葬书谓“气以生和,气因形来,气以势止,气以土行,气以龙会” “形止气蓄,化生万物” “葬者,藏也,乘生气也。夫阴阳之气,噫而为风,升而为云,降而为雨,行乎地中则为生气”是也。 五:测方。风水地的磁场方位对人的作用。 这是风水学中非常重要的内容。主要的测量工具就是罗盘。根据古人的经验,发现阴阳宅前后左右的山水所在的方位,与阴阳宅的方向和位置相互作用,会对人类有直接间接的影响,会左右到......余下全文>>

  • 《周易》的 经和传各包括几部分和什么内容

      七落43921 :你好。   【周】者,周人也;【易】者,变易,简易,不易也,周人所作之《易》也。《周易》,乃群经之首。古代占筮之书及其解说,后被列入儒家经典。《周易》包括《经》、《传》两部分。   【《经》】有时成为《易经》或《古经》,是在专门从事卜筮的巫史们长期经验和记录的基础上逐渐形成的;《易经》部分分六十四卦。   【《传》】是孔老夫子对《经》的解释说明,又称《易传》。《易传》分为七种十篇,汉代学者称之为“十翼”,“翼”即副翼经文之意。   十翼:卦象传(上、下)、彖象传(上、下)、爻象传(上、下)、文言传、系辞传(上、下)、说卦篇、序卦篇、杂卦篇。

  • 关于鸡年的手抄报内容有什么?

      有鸡的成语,古诗,谚语   关于鸡的一些故事   2017年的一些重要时事,像奥巴马,特朗普,朴槿惠,蔡英文他们又弄什么幺蛾子,韩国、美国、日本又干啥之类