易经的是谁写的
《易经诀》谁写的很好
徐志锐的《周易大传新注》最好。看明白后，对他的占卜爻辞的解释不准确怎么办？最好再看朱熹翻译的更深层次的《周易本义》也就明白了。
易经谁写的？
易经，目前具体指的就是周易。 易经的始原应该是伏羲氏推演海八卦，最初是用来预测天气等现象的。 到了商末，周文王被商纣王囚禁后，他将八卦推演为六十四卦，至此，经易才真正系统化了。 到了春秋时期，孔子又为周易作了注释，也就是十翼，才使易学真正成为经典中最为经典的著作。 所以说，易经至少是有三个人的贡献，一是伏羲氏，二是周文王，三是孔子。
易经是谁写的？
《易经》的时代、作者与内容。 时代－－商末周初 作者－－巫卜之流编纂而成 内容－－ 决吉凶、问休咎。 包含着朴素的辩证思想。是中国古代哲学思想的一个集中记 录。 主要是以八卦交相配合，说明各种事物的变化发展。 八卦内容：八卦分别代表了天、地、雷、风、水、火、山、泽 。 “系 辞 ” 上 说（：“易有太极，是生两仪，两仪生四象， 四象生八卦”）太极是世界总过程的开始，由太极生出天地， 有天地就有四时，四时运行，就变出雷风水火山泽来，雷风水 火山泽就演化出万事万物。这就说明了世界生成的整个程序。 易经就是这样以八卦来解释宇宙万物的变化原理。 中心内容，主要是阐明宇宙之间具有一定的合法则性（易简），但一切的事物却又在不停地变化发展（变易）；而同时又有一些处定不变的东西存在（不易）。〖宇宙千变万化受一个简单的法则支配，有一定规律可寻（易简）；社会上的一切制度、仪礼、文物、器用，都会因时而变（变易）；君臣、父子、兄弟、夫妇、朋友间尊卑之序，长幼之伦，永不变（不易）〗 反映远古时代人文思想，文物制度和社会面貌，助我们了解中国文化思想的成长过程。 6. 《易经》中所反映的社会形貌及文字技巧。 父系家族制度的完成 “ 纳妇吉 ”“ 得妾以其子，” “ 子克家 ”等文句， 男子娶妻纳妾、女子出嫁、儿子承家的现象，在社会中已很普遍。 以男性为中心的一种社会体制，男性可以娶妾，继承家产，在社会享有完全的主权。父系家族制度至此便正式完成了。 国家组织的完备 天子、国君、王、公、诸侯、武人种种的名称。 “ 大君有令，开国承家” 可看出当日政治组织的进展。 祖先崇拜的产生 看出宗教演进的痕迹， “ 自天之佑，吉无不利 ”,“ 王假有庙 ”等文句， 显示出对天帝和祖先的崇拜，在宗教的思想和仪式上，都有了进展。 农事工商业 ，比以前发达。（大车，精美猎器，酒器，祭器，商人，买卖） 文字技巧－－ 比起卜辞也有了显著的进步。语言形式也有较高的成就，“ 密云不雨、自我西郊 ”－－ 文字颇简洁。“ 乘马班如、泣血涟如 ”－－ 音节铿锵，描写生动，富有诗意，具一定艺术特色价值。
易经知识：什么是《易经》
易经 易，即周易，易，日月，阴阳。阴阳之气充满宇宙空间。按照今天的话说，就是大自然规律。 经，经典知识。昌达空间
是谁创造了【易经】
研究“易经”莫过于追寻到是谁创造了它。追寻“易经”的起源是我们第一要完成的目标。纵观“易经”的起源有三个来源：一是传说中的伏羲氏二是认为地球上这一时期人类不可能有这样的智慧，存在史前文明的可能，则认为“易经”是史前文明。三是地外文明传来“易经”关于有没有第四种起源不得而知，究我目前找不到第四种。这三种我们该确定是哪一种呢？很难！但是我们却可以找到这三种来源的共性，通过共性去探索下一个过程。其实我们可以看到它们的共性就是——只可能是智慧生物创造了“易经”！那么我们可以根据智慧生物创造“易经”这个原则去探索“易经”的起源之下一个历程。从今天看来“易经”盖函了宇宙中一切理论！这里不能不提到“周易”的问题；很多人把“周易”当成“易经”是一个严重的错误！其实我们知道“周易”理应是周文王个人的思想及世界观，有着时代背景的气息，这代表不了“易经”，这是周文王对“易经”的注解而已。我们都知道要写一部盖函一切理论的书，不可能把一切理论都给写完，但要找到能写完一切理论的方法？真不容易啊，“易经”的作者真的很伟大！他找到了一个后人不可逾越的题材：一是用符号代替了文字二是用这个题材完整的描述了整个宇宙易经一共用了十五个符号；太极（一个符号表示）、两仪（两个符号表示）、四象（四个符号表示）、八卦（八个符号表示）。我们知道要描述宇宙首先应该清楚人！人的什么是根本的东西很重要，想一想不难明白，对于人来讲我们的根本就是【我】，是怎么存在的！这很重要。能够反映我们存在的躯体不重要，我们知道躯体是由父母而来，是其它物质所转变而来，而我们的思想意识的来源确很重要！这个问题才是我们的根本存在！这就易经起源的重要因素！易经的作者找到了这个题材并能完整的描述人，也等于完整的描述宇宙！因为人超越不了自我的意识范围！也就等于人的思想意识存在一个限定！【易经】作者就是用人的意识发展过程及思维结构形式创立了【易经】，【易经】的真实内涵也就描述人的意识思维！至此；我们应该明白了，我们说的一切超越不了我们自己，我们想的一切也超越不了我们自己，我们认识的一切也没能超越！如果说易经是无所不包含，那只能是描写人的思想意识！才可能包含一切！（待续）
《易经》与《易经系传》有什么区别啊？
孔子当年删了改了很多典籍，唯独看了易经对其大加赞赏，不但不删改，还要对他褒奖。于是写了易传，共有十篇，被后世人恭为“十翼”，意思就是说，孔子给易经插上十只翅膀，让其得以飞翔。其实易经不仅飞翔起来，更是飞进了中国人的心里，成为中华民族真正的传家宝。
有易经培训班吗
有易经培训班。 北大乾元国学易经培训班，哲学系权威教授正宗传授国学源头经典，上古的卜筮文化，精微的象数义理，智慧的阴阳哲学。 北大哲学系创办“北京大学乾元国学教室”，首创国内第一个高端国学培训项目。 乾元国学教室应时代挑战，直面当代中国和世界，努力从根本上解决学以致用的现实问题。乾元国学根植于哲学系肥沃的学术土壤，课程设置最具系统性、权威性、思想性、指导性，独一无二。作为北大人文学科继续教育的重点项目和优秀品牌，乾元国学教室旨在造就能够掌握、传习、运用国学的综合思维，并与现代社会的政治、经济、科学技术等实现跨学科结合的复合型精英，实现传统与现代文明的对话。乾元国学赋予莘莘学子的是智慧的心灵与宽容的生命，是在独立和自由的思考中，得“道”的升华。 乾元国学教室开办之始即引发了社会各界对国学的深度思考，她率先定位社会中坚，以前瞻性的眼光和务实的行动，启发高层管理者和社会精英走向解惑的课堂。如今，社会上国学热潮之下正宗传承与利益追逐相互交映，在功利主义和国学快餐化的挤压下，乾元国学教室坚守“深度国学、纯正国学”的理念，倡导正确学习国学，真正领会国学真 谛，传承国学精神，在风起云涌的变革时代，找到安身立命的根本。 国学，贯道器以为一。愈来愈多追求思想深度，注重文化底蕴的大中型企业高层管理者们怀着一颗虔诚敬畏之心走进乾元国学课堂，聆听导师们精准通俗的授课，感悟先哲们博大深邃的思想，开启成就内圣外王的智慧。他们得真传，修内功，变化生命气质，成为“知行合一”的优秀种子。愿更多有识之士跟随学养深厚的教授们走进乾元国学的殿 堂，聆听先生们的传道、授业、解惑，品味圣贤们的道德、事功、文章，感受“乾元国学”的宗旨：返本开新，转识成智，崇德广业，明体达用。
易经与保险
保险都是好的，只要买到合适自己的保险才是最好的保障
易经学习
我也是学习了半年的易经，颇有感触。对生活各个方面确实很有帮助。但我是自学的。也还算学的可以。 我的建议是，报班之前先自学一段时间，懂得易经到底要解决什么问题，到底对我们有什么实际的好处。 懂了这些以后 在报班的话，你会更能看出那个学校好。 不过我依然建议你自学，因为真正易学精华不是一般学校能教的，也算是单传，一般不教外人。 所以 报班的话，学的都是很浅表的东西，实用性有限，当然其他的看你爱好。 如果需要 我可以把我的学习方法告诉你！ ====================================================================== 我建议你，在看已经以前，把五行八卦的基础知识搞清楚并能背诵 1，了解五行，金木水火土，之间的关系。 2，天干地支，不仅要背，还要深刻理解这十二地支和十天干，明白每个字的来历，这对未来研究易经很有帮助。 3，大概了解，天干地支所配的五行 4，了解，八卦是怎么来的，为什么那样表示。 简单来说，先是这样。五行来说，在易经里面用处不大，但对用来算命的技法来说很有用。 ps：易经对于有慧根的人来说，比较容易入门。对于一般人来说，都是门外汉，根本不能把它运用到生活当中，当一门技能没有实用性的话，还学它干吗呢
易经是泄露天机吗
单说研究易经，绝对对你没有影响 上古时期，易经的原始。伏羲始作八卦，以通神明之德，以类万物之情，从而造福于民。到文王拘而演周易，这都是为人们服务的，只要上体天意，不用此为非作歹，那就是积德无数了 说句不好听的，你以此为生也就是糊弄，或者说是安慰一下那些心理有问题的人群，根本没什么泄漏天机可言！ 不过我觉得你光靠易经是很难混下去的，你也得懂点医学啊，这是通过人们的面相也察觉他们的生活！ 忘了告诉你， 我祖上算命，呵呵，同行啊！我也很感兴趣，不过我上大学了，不干这个了，跟你抢不了生意
