易经的的核心思想
易文化的核心思想是什么
什么是易文化说到易文化，人们就会联想到《易经》，并与民间占卜术算命术联系到一起。其实《易经》仅仅只是易学文化大花园中的一株小花，并不能代表易文化的全部，易文化的作用也并不仅仅局限于占命之术。易文化是古代哲学的代表，有着深奥而丰富的思想内涵，它体现出来的人生与社会的哲理，对人生对社会都有着科学的指导作用。易文化中的一个太极图就包涵了世间万物运动变化的辩证法。阴中有阳，阳中有阴，从量变到质变，否定之否定，矛盾统一论，正反事物的对立统一理论全部包容其中，是无言的哲学，概括了任何事物的运动规律。河图、太极图、洛书如下： 尽管古人没有象黑格尔、康德、马克思他们那样用文字将太极哲学描述下来，但大易至简，明眼人由这个动态运动的图就可看出道理来，看太极图，就是要把它动态化，不仅要看到一个平面中的阴阳转化，而且要看到一个圆球体内部结构的阴阳对立和转化，如地球这个球体内的人事物间的对立面间的相互转化。如果你能将太极图看成一个大天体，阳鱼中的黑点就是我们所在的宇宙中的黑洞，而阴鱼中的白点又是这个大宇宙的白洞。这个宇宙逐渐从黑洞中消失，又会从另一个出口冒出来。再说河图洛书，里面也隐藏了深奥的哲学道理。河图中的中五为黑十包围，四周阴阳混杂。而经过长期的太极运动，最后黑十逐渐消去成为洛书表示的景象：中五没有了黑十的蒙蔽，四周阳居正位，阴至四隅，为阴阳得位之象。有人不明白，我打个比方，中央政治集团周围如果奸邪之人太多，中央决策者就会有失误；而在地方，各级官员中又是良莠不齐，难以分清谁忠谁奸。这样的政治即使政策再好，也会因执行力的问题使好政策大大打折扣，就会失去民心，从而造成社会的混乱。而经过社会运动的自然淘汰，最后奸小之人日少，他们因为愚昧无知犯了错或自己认识到自己的不足，被动或主动的到不主要的位置去学习去了，四隅，就是指房子里的四个墙角，或东南西北四正方外的四个角方。让位于贤能，是这个社会发展的必然要求。从河图的原始混浊现象到产生太极运动，从太极运动到实现洛书的清明状态，是万事万物从发生到发展再到成型成熟的普遍规律，万事万物都是在运动中成长壮大的。这代表了规律由不为人明白（包藏于黑暗或迷雾之中）到为人明白，世人由此掌握了科学生产与社会发展的规律。几千年来，人们只是对河图、太极图、洛书的数的变化产生兴趣，没有人认真体会到其中蕴藏的哲学思想，更没人认识到它们的三位一体性，我这里是第一次提出，希望大
周易的核心思想是三易
大狗0250 ：你好。 【三易】：是在不同年代产生的三部艺著。分别是、《连山》、《归藏》、《周易》。并非《周易》的核心。 《周易》表面上容易使人认为他是一部占卜、算卦的书籍，其实不然，算卦并不是他的本质方面，从根本上讲是一部【立道设教】的书，道是《周易》之体，卜是《周易》之用，本质是在道。其道可概括为“阴阳”。《系辞•上》曰：“一阴一阳之谓道。周易以道阴阳”，也就是认为宇宙的根本规律就是阴阳两方面对立统一的运动变化。《周易》里面用阴阳爻两种符号构建成自己的体系，体现对宇宙一分为二，对立统一的认识。“是故易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。“太极”是宇宙的原始状态，“两仪”在法象上指的是天地，也就是阴阳的对峙，由“两仪”生出的“四象”就是阴阳向背，方位上看，“四象”是上下左右，或东西南北；从季节上看，是春夏秋冬。“四象”生“八卦”，“八卦”为乾、震、坎、艮、坤、爻、离、兑。“八卦”产生以后，“因而重之”，把两个爻卦重叠起来，六爻为一卦，产生六十四卦，以此来说明复杂的自然现象和社会现象。其主要内容包括两方面，即《经》与《传》。《经》是《易》的原文，是《周易》的核心内容，《易传》是解释说明《经》的，最早、最具权威性的是相传孔子所作的《十翼》。有了《十翼》，《周易》才能据文通释，《十翼》包括《彖上传》、《彖下传》、《象上传》（又称"大象"）、《象下传》（又称"小象"）、《系辞上传》、《系辞下传》、《文言传》（文言是解释二卦经文的言语）、《序卦传》、《说卦传》、《杂卦传》。《周易》以其内容的广泛性、哲理性和对自然、社会的独特认识为后世学者所推崇和发展，也为后世文学的发展产生了深刻的影响。 这就是《周易的核心》。
周易的核心思想是什么
关于《周易》的核心思想，《乾卦·彖传》曾经做了经典的表述：“乾道变化，各正性命，保合太和，乃利贞。首出庶务，万国咸宁。”“太和”即最高的和谐，包括人与自然的和谐，以及人与人之间的和谐。“保合太和”即通过人的主观努力，加以保合之功，不断地进行调控使之长久保持，来造就一种符合人所期望的万物繁庶、天下太平的良好局面。先秦时期，道家强调自然的和谐，儒家强调社会的和谐。比如老子曾说：“道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”孔子的学生有子指出：“礼之用，和为贵，先王之道，斯为美。”《周易》综合总结了儒道两家的说法，提出了太和的思想，把自然和社会看做一个整体，适用于自然界的原则同样也适用于人类社会，其根本主旨在于推天道以明人事，根据对支配着自然界的那种和谐规律的认识和理解，来谋划一种和谐的、自由的、舒畅的社会发展前景，使得社会领域的君臣、父子、夫妇的人际关系能够像天地万物那样调适畅达，各得其所。因此，就价值理想而言，《周易》的核心思想是追求一种以太和为最高目标的天与人、自然与社会的整体和谐，其思维模式是一个儒道互补的新型的世界观，代表了中国文化的根本精神，体现了中国思想的共同特征。 《周易》的这个核心思想也叫中和，易道贵中和，中和的实质性的内涵，可以归结为阴阳协调，刚柔并济，双向互补，动态平衡，是事物生生不已持续发展的内在的生机活力，总体上是从阴阳哲学的基本原理自然引申而来。照《周易》看来，整个客观世界是由阴阳两大势力所组成，处于普遍的联系之中，是个一体化的大系统，表现为大化流行的动态过程，生生不已，变化日新，其内在的动力机制则是阴与阳的协调并济，相反相成。阳之性为刚健，阴之性为柔顺；阳之功能为创生，阴之功能为成全；阳居于领导的地位，阴居于从属的地位，此二者的关系，既对立，又统一，相互依存，彼此感应，由此而形成“天地交泰”，这就是宇宙的和谐，自然的和谐。人类社会的组织是效法宇宙自然的组织建立起来的，也相应地区分成为阴阳，既有合理的分工，又有相互之间的协作，从而形成一种“上下交而其志同”的社会和谐。《系辞》指出：“一阴一阳之谓道”，这是适用于宇宙自然和人类社会的一条总的原则，统贯天、地、人三才之道，《周易》的哲学体系完全是围绕着这个命题而展开的，为了切实地把握中和、太和思想的实质性的内涵，应该把自己的思想提升到阴阳哲学的高度来加深理解。 3652953029
天秤座的人的思想是怎么样的？
天平在爱情方面是一个为别人而活的星座。天平的被动更是让很多天平们错过了自己的真爱 。天平不懂得拒绝，天平面对一个自己明明不喜欢的人，只要那人能主动积极一点，那天平是 不会拒绝的，因为天平觉得拒绝会伤害你。为了不伤害你，天平只有牺牲自己。或者，天平会为你对他哪怕是一句关心的话而感动，就为了感谢你这句关心的话而和你在一起，因为天平永远都是追求平衡的，他认 为你付出了哪怕是一句关心的话他就应该回报你，而不是真的因为爱你才和你在一起。(感动不等于爱)而且天平将"责任"二字看得太重，却又未认识到"责任"的真正精髓所在，以至于用了一种对自己极其残酷的方式给"责任"下着定义。天平不爱对方，却要坚持对对方不离不弃。这是一个力求公平的天平的善良抉择，更是一个近乎愚蠢的抉择。这是天平的悲哀。只能说天平懂得负责任，却真的不理解"责任"。可是懂得负责也变成了一种错误吗？天平认为责任比爱情重要，却未想过幸福也同样重要。你完全有理由责备天平，但是在你责备天平的同时可曾想过其实最可悲的正是天平。天平的要求真的不高，只是需要有人理解自己而已。但是，谁又能理解天平呢？ 还有一点，天平在爱情方面确实是比较优柔寡断犹豫不决，这点必须承认。但是天平为什么会这样？因为天平想的事很多想的很远 ，天平觉得如果要爱一个人就要让对方快乐。这里说的"快乐"包括很多，比如说有没有足够的经济能力来维持平时和你在一起时的花销，能不能让你每天都开心，自己的朋友和父母会接受你吗？你的父母朋友能接受自己吗？甚至可能会想到结婚以后你们孩子的模样漂亮吗？。。。。等等，还有许多问题！你说天平能不犹豫吗？天平是出了名的12个星座最懒的，如果不是因为爱你天平根本懒的考虑那么多！如果天平一旦确定你就是他深爱的人并且确定了你们的恋爱关系以后，那么这时候天平追求完美的一面就展现出来了。 这时的天平满脑子就是想如何做到最好让你觉得自己是世界上最幸福的人。和天平恋爱过的人应该都知道这一点吧，刚和天平恋爱时的感觉简直太完美了，一些只有在电影和小说里面出现的情景会经常出现在你们身上，你会感觉现在的你真的就是世界上最幸福的人。这时的天平只要每天能看到深爱的人开心一笑就算付出在大的代价也愿意！由于刚恋爱时的天平表现的太完美了，以至于对方已经习惯了天平的这种完美表现，这在对方的心理已经是对天平的一种标准，所以天平只要稍稍表现的不够以前好，对方就会不习惯，就会觉得天平不爱她了！可是，这个世界上谁也不可能永远都做的这么好，天平也不能，虽然这时天平依然深爱着对方！对方的抱怨让天平觉得自己很委屈，自己付出了那么多对方却还不满足，还说自己不够好，所以天平就会觉得自己的付出不值得，到最后当然就只剩下分手！ 在这里给所有天平朋友一个忠告，细水常流，平平淡淡才是真，不可能每一天都是完美的！烟花确实绚烂，但是注定短暂！ 这里在特别说一下天平男。天平男花心吗？也许吧。但是所谓天平男的花心又和其他人不同，最原则性的不同在于天平男的花心跟爱情本身不关。所谓天平男的花心应该理解为是一种博爱。天平男认为世界上一切事物都是美好的，而女人更是这个美丽世界中的一个个艺术品。所以女人是要用来好好呵护的，与爱无关！这是天平男一种怜香惜玉的本质。这种本质是天平与生俱来的，是根深蒂固的。天平真正意义上爱一个人时是和那种怜香惜玉的爱是有本质上的区别的。天平真正爱上一个人时，天平在心中会把爱人奉为自己的女神，不仅有爱，更多的是一种尊敬甚至崇拜！反过来说，天平面对自己真正深爱的人时内心会有那么一点小小的自卑。这里的自卑不是平时大家所说的因某种缺陷自卑，这种自卑是相对于"完美"二字来说的。大家也许会怀疑，自信又自恋的天平也会自卑？是的，因为天平面对爱人的时候总希望自己做到完美，但是天平不明白完美只是一种传说一种境界，世界上没有人是完美的，天平也不能，所以这时天平就会产生自卑感。要求完美的天平对自己的不完美很不满意，觉得自己配不上心爱的人，所以很多天平宁愿选择放弃(其实天平在对方心目中天平已经很好了，只是当天平深爱一个人时鲜前昱＝羌？。但是放弃不等于不爱。天平对自己深爱的人是一辈子都不会忘的。放弃对天平来说另一种爱，天平会永远把深爱的人深深埋在心里的某个角落默默的为对方祈祷祝福！天平不是因为寂寞才会爱上一个人，天平是因为爱上一个人才寂寞！ 天平对于自己内心真正的想法很少对人倾诉，因为天平深知沉默才能坚强。所以，除了天平自己之外没有人能真正了解天平，除非你来生有幸作为一个天平时用生命来体会一次。。。。不管是谁对谁错，一切的过错都由天平背负着，任由人们误会，任由人们无端的指责甚至漫骂，天平只是轻描淡写的一笑而过，在人前永远保持着优雅的微笑。一切是命中注定，无需多言，我们即然是天秤，太懂得去分析事情的轻与重，善与恶，真与假了。所以说对于本身也是一种负罪吧。因为都看透了。对于真不真心，懂的人自然了解，不懂的人也不想再多说，因为我们是天秤，骄傲的天平！传说中有位骑士名叫天平，英俊，迷人，优雅，高贵。。。。黑夜中，西风吹过;白马上，骑士仰望星空;手中有剑，心中有爱，骑士正在为他心爱的人祈祷平安幸福！夜，还是那么黑。路，还有那么远。人，还那么寂寞！拍拍身上的灰尘，振作疲惫的精神，抚平疼痛的伤口，远方也许尽是坎坷路，骑士却仍然微笑着上路了---虽然心碎了无痕，依旧白马啸西风！ 关于天平的友情和人际关系: "朋友"二字对于天平有多重要是一般人不能理解的。这么说吧，天平把友情看的重要。因为天平是一个特别害怕孤独的星座，天平不会享受孤独。每个天平都有轻微的抑郁症，孤独就是诱发天平抑郁症的罪魁祸首！而抑郁症的最大特点就是厌世，这绝不是危言耸听，孤独就是能让天平产生厌世的感觉。天平是活在人群中的人，只有在人群中天平才能找到自我的位置发挥自我的价值。所以天平总是希望自己的朋友多些在多些。对于自己不喜欢的人，天平虽不愿把他当做朋友但还是希望对方能把自己当成朋友，但凡是天平认识的人天平绝不会轻易得罪。为了维持这种和谐的关系，天平不的不圆滑一点虚伪一点，见人说人话见鬼说鬼话。其实天平真的很累的。绝大多数的时候，天平的朋友受到伤害和委屈了，天平总是第一时间出现在朋友旁边安慰和关心朋友，给朋友以最大的鼓励，但是当天平受伤时却很少得到这样的待遇。换句话说，天平的朋友看上去虽然很多，但是知心朋友却很少，能了解天平内心的更始微乎其微。天平对每个朋友都很好，而且都是一样的好，以至于大家都不知道天平对谁是真心真意对谁是虚情假意。天平一生都致力于创造一个自己心目中理想的和谐的美丽新世界，在那个世界中没有明争暗斗，没有尔虞我诈，大家都是好朋友，所有人都互相关心，互相照顾。总之，天平对朋友是最无私的，宁愿天下人负我，我不负天下人是天平对于与朋友关系的最好的一句话概括。如果你有朋友是天平的话，那么你应该感到幸运！
当代大学生如何树立社会主义核心价值观
建设社会主义核心价值体系是以******同志为总书记的党中央作出的一项重大战略决策，是建设社会主义和谐社会的重要保证和根本指针，也必将对我国高等学校思想政治教育工作发挥重要指导作用。当代大学生是我国未来建设的生力军，是社会主义事业的接班人和建设者，他们的价值观正处于形成、发展和定格阶段，因此我们要加强当代大学生价值观特征的研究，给予他们正确的引导，要让他们深刻认识到：什么是自我价值？什么是社会主义核心价值？如何树立社会主义核心价值观？如何将自我价值的实现与国家命运发展联系在一起？这些都将关系到我国科教兴国战略的实现，我国在新世纪的发展，以及中华民族的振兴和腾飞。一、当代大学生价值观的特征价值观是人们对周围世界的价值的反映和判断，并影响自己所采取的态度和行为等。价值观之所以重要，因为它是指导人们价值活动的世界观、方法论和一般思想原则。但是随着改革开放的不断深入，社会主义市场经济体制的建立，人们的思想观念、价值取向、思维方式、行为方式和生活方式都发生了深刻的变化，人们的价值取向趋于多元化，使得价值判断标准不一，使人们的思想出现混乱，大学生的价值观念也随之发生很大变化，其特征主要表现在以下几方面：（一）价值观是积极向上的，但存在困惑在价值主体上，当代大学生的自我意识普遍增强。为了使自己能够适应激烈的竞争环境，许多大学生都把目光放在素质的全面提高和自身潜能的挖掘上。大学生的成才意识、竞争意识明显增强。然而，在当前大学生的价值判断与选择上，虽然中国传统的价值理念仍然具有很大影响，但部分大学生的实际行动并不与他们的价值认知相一致，当面对现实问题需要做出价值判断和选择时，因受社会环境的影响，他们更多的是从个人的情感和自身利益的角度作出选择，表现出个人本位、讲求实用的倾向，在价值判断与选择上凸现了较为明显的困惑和矛盾性。（二）价值取向多元化，且趋于务实大学生的价值取向，反映着大学生以什么样的态度去对待社会价值和自我价值，并做出什么选择和追求。随着市场经济的不断发展，个人利益的合理性与合法性得到承认和肯定，大学生群体价值观体系的建构，已经不是以某种价值观为核心的单一主导价值观为特征，而是以多元价值观为基础的兼容性价值体系。主体价值选择上主张自我实现和服务社会的统一。他们在个人与社会、奉献与索取、义与利等问题的选择上不愿偏重哪一边，而是努力寻找“社会与个人利益并重”、“物质利益与精神追求兼顾”、“义利共济”的最佳结合点，体现出当代大学生重现实、重实效、追求自我价值与社会价值和谐统一的价值取向。二、正确的价值观和自我价值的实现当前我国正处在社会转型时期，建立在社会主义市场经济体制之上的价值观念不会是一成不变的，它必然会随实践的发展而不断变化。大学生对新生事物如此敏感，使他们必然站在社会发展的前列，成为祖国现代化建设的排头兵。社会赋予大学生如此重托，而依据当代大学生价值观现状并不尽如人意，因此加强大学生价值观教育就显得尤为重要，必须使他们时刻清楚：什么是自我价值？什么是社会主义核心价值？如何使自我价值服务于社会发展？马克思主义哲学认为，价值是指客体所具有的对于主体需要的满足的特性。所以人的价值是指作为客体的人对社会、他人（作为主体的人）的需要的满足。人的价值具有两重性，人作为价值的主体是指他有人的需要和享受的满足；人作为价值的客体包括社会价值和自我价值：社会价值是指个人通过社会实践去创造价值，以满足社会和他人的需要，自我价值是指个人通过社会实践去创造价值，以满足个人的需要。人的社会价值和自我价值既是对立的，又是统一的。个人的行为和活动是置身于社会之中的，因而个人的价值归根到底是个人的社会价值的一种个性体现，而不可能存在游离于个人的社会价值之外的自我价值。也就是说，只有具有社会价值的人，才会具有崇高的自我价值。当代大学生是积极进取的一代，他们具有其鲜明的特点，但与此同时，当代大学生又是非常务实的一代，在社会主义市场经济条件下，他们有“生存、成才、发展”的要求，而崇尚自我是大学生价值观的重要特征。他们渴望能在社会上体现自身价值，他们渴望为社会所承认和接受。但他们有时候不能深刻地认识到，树立正确的价值观是实现自我价值的前提和保证。（二）自我价值的实现人的价值的最根本特点是实践创造性，所以人的价值是在实践中由潜在的价值向现实的价值转化的过程。这种转化由于受到主客观条件和个人处境不同的制约，会产生极其复杂的情况。衡量一个人价值的标准，其中主要一点是看他对社会和他人需要的满足的程度，即他对社会所作的奉献（包括社会的物质需要和精神需要）的大小来定。正如爱因斯坦所说的：“一个人的价值，应当看他贡献什么，而不是看他取得什么。”所以大学生要实现自我价值，必须树立集体主义观念和为人民服务的思想，正确处理个人与社会，个人与群众，个人与集体的关系，要反对极端的个人主义。人的价值离不开社会，归根到底不能脱离社会去实现社会价值和自我价值。我们强调人的社会价值的必要性，其主要是指在个人与社会，个人与群众，个人与集体的关系上，我们强调社会、群众、集体的利益高于个人利益，个人尽可能地为社会、群众、集体的利益和需要作出自己的贡献，实现个人的社会价值。
环境改变命运,决定支配思想
环境决定命运是人们对人地关系的一种理论认识。认为人类的身心特征、民族特性、社会组织、文化发展等人文现象受自然环境，特别是气候条件支配的观点，是人地关系论的一种理论。环境决定命运的最大优势是为人们从自然环境角度理解对人类的极大制约影响提供了良好的思路。但其不足也是显然地，过分夸大地理环境对人的发展的决定作用，忽视人类对自然环境的能动作用，显示出理论认识的局限性。因此，在运用此理论时，须辩证地去发挥出优势来。决定支配思想，思想支配行为，行为决 定结果。如果我们缺少落实的观念，忽视落实、不抓落实，那么，任何制度都只能成为一纸空文，任何思路想法都只是画饼充饥。只有有了强烈的落实意识，才能时时刻刻注重落实，不折不扣地抓好落实，从而真正把目标、计划、方案变成自己事业发展中的现实成就。
按照道家的思想,和易经上说的人应该顺应天地,因为人乃是天地所生,那么
人定胜天是荀子的一句名言，这是儒家的思想，跟道家是不同的学派，当然会提出不同的天人观点，不然就不叫百家争鸣了。人顺应天地这个讲法与人定胜天并不矛盾，道家讲得无为就真的无为嘛，老子是要通过无为达到无不为，他的意思是要顺势而行，顺时抓住机遇，以静制动，最后机遇到了还是要做的啊，担不是违背天地规律的做，人在做事的时候就可以用儒家的这种知其不可而为之的精神（这也就是人定胜天了）道家和易经将这番话是为了告诫人们要尊重自然规律，与时偕行。就像易经中讲的一样，天行健，君子以自强不息。这就是人定能胜天。但另一方面有告诫人们要地势坤，君子以厚德载物，这就是要顺应天地咯。
思想道德修养问题 问题如下
【】司马迁说：“文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》；《诗》三百篇，大抵贤圣发愤之所为作也。”司马迁的这句话告诉我们( B )。 A 逆境往往可以把人打倒和打垮 B 受磨难而奋进才是身处逆境的学问 C 逆境消解了实现理想的可能性 D 要正确对待实现理想过程中的逆境
什么叫易经
《易经》是中国最古老的文献之一，并被儒家尊为「五经」之首；上古三大奇书：《黄帝内经》、《易经》、《山海经》。《易经》以一套符号系统来描述状态的简易、变易、不易，表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想，是以阴阳的交替变化描述世间万物。 《易经》最初用於占卜，但它的影响遍及中国的哲学、宗教、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术等各方面。自从十七世纪开始，《易经》也被介绍到西方。 《易》原有三种版本：《连山》、《归藏》和《周易》[1]，但《连山》和《归藏》已经失传，於是一般所称《易经》即指《周易》。 《周易》相传为周文王主编，成书大约在西周时期，可分为《上经》三十卦，《下经》三十四卦。由於随时代演变，《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂，为了注解《周易》，春秋战国时代的人物（史记记载为孔子）[2]撰写了〈彖上传〉、〈彖下传〉、〈象上传〉（大象）、〈象下传〉（小象）、〈系辞上传〉、〈系辞下传〉、〈文言传〉、〈序卦传〉、〈说卦传〉、〈杂卦传〉等著作，统称《十翼》，後世又称为《易传》。广义的《易经》包括《易传》在内。 《易经》或「周易」，在几种较早期的文献（例如《论语》、《庄子》、《左传》等）称为《易》。 「易」有几种解释： 必须指出，理解西周之“易”，理当以西周礼乐制度的变革为条件。礼指“从容之节”，易即雅乐，都是统治阶级驾驭黎民百姓，维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制，钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的。 日月为易，象徵阴阳。取自东汉魏伯阳《周易参同契》 日出为易。陈鼓应认为这个意思，也是「乾」的本义。 易是占卜之名。 变易、变化的意思，指天下万物是常变的，故此《周易》是教导人面对变易的书。物质世界是绝对运动的，思维反映存在，所以思维也应当是不断变化的，与时俱进的,即天人合一。 交易，亦即阴消阳长、阳消阴长的相互变化。如一般的太极图所显示的一样。 『易』即是「道」，恒常的真理，即使事物随著时空变幻，恒常的道不变。 《系辞传》：「生生之谓易」。（生生不息，义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」，体会生命之美、日新又新。） 《易经》的「经」是指经典的著作。儒家奉《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》为《五经》。如同前文所说，「经」是後来为了尊称这些书，而加上的称呼，原来《五经》只称为《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》。 易经的内容以「卦」组成，共有六十四卦。每一卦由六层组成，每一层称为「爻」（yao2）。每一爻以一条长的横线「—」代表阳，称为「阳爻」；或以两条断开的横线「--」代表阴，称为「阴爻」。从最底层数起，总共有六爻，而六爻以不同的阴、阳配搭，形成六十四种不同的组合。 六爻可以分为上半部分和下半部分，而每一部分的三个「爻」以不同的阴、阳配搭，形成多种不同的组合，称为卦。六爻由下而上解最下为：《初、二、三、四、五及上》，由三爻所生的卦「由上而下」为之（上卦）或「外卦」、在下方为之「下卦」或「内卦」。 每一卦代表一种状态或过程。 亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出（乾）、（坤）、（震）、（离）、（巽）、（坎）、（艮）、（兑）的卦。 後人以「无极生太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦生六十四卦」来解释的卦的构成。太极（☯）代表一，传统的太极图代表了阴阳互补；一分为二，分开了阴和阳，即是两仪；二分为四，即是四象：太阳、少阳、少阴、太阴；四分为八，即是八卦；两个八卦相叠，即成八八六十四卦。但亦有学者指出历史资料显示，占筮......余下全文>>
骄傲自大属于思想还是情绪
消除不良心态情绪----自以为是骄傲自大 总以为自己是对的,一意孤行、执迷不悟、夜郎自大、心高气傲、刚愎自用,妄自菲薄、自惭形秽、自暴自弃。是：正确。自己以为自己正确，不肯听取旁人的意见。亦作“自以为然”。自己觉得别人也会与自己想的一样，其实别人和你想得根本就不一样，主观臆断。 骄傲，是一种内在的情绪状态，一般而言，有两大类常见的意涵。作为负面的意思，骄傲是指一种对于个人的地位或成就的自我膨胀与炫耀，通常与傲慢是同义词。作为正面的意思，骄傲是一种对于达成目标，或是对于某个选择或行动的结果，感到满意的情绪。它也可以是一种受到赞赏之后产生的情绪，对自我独立、坚强的形象感到满足，成为某个社会群体一份子后产生的归属感与认同，并因此衍生出满意的情绪。 自己认为自己很了不起,就要正确地评价自己，发现自己的长处，肯定自己的能力。正确评价自己,骄傲自大的人往往是过高地估计自己，认为自己比谁都强，只看到自己的长处，看不到自己的短处，拿自己的长处比他人的短处。因此，狂妄白大，大都以-自我为中心，想干什么就干什么，不会设身处地替别人着想。让人学会正确地评价自己，既认识到自己的优点，又看到自己的不足。还需要规范人的行为，督促她们改正骄傲自大的坏毛病。“尺有所短，寸有所长”。每个人都有自己的优势和长处。如果我们能客观地估价自己，在认识缺点和短处的基础上，找出自己的长处和优势，并以己之长比人之短，就能激发自信心。 有些人自我评价能力还很差，看到那么多人肯定自己，会产生错误的认识，认为自己真的多么优秀，从而产生骄傲情绪。无须孤芳自赏，夜郎自大，得意忘形，毫无根据的自以为是和盲目乐观。空有满腹自信,害人害己那只说得上是自以为是罢了。 盲目自信而导致的自大。自大者内心确信自己,与众不同，就以为自己比别人强。自大者以自己的眼光评价他人时，顺我者昌逆我者亡，从而与世间格格不入。自大者自怜，自大者是精神的弱者。自大是一种病态而非一种勇气。
