明朝是懂得易经的道理
懂得易经老黄历的来看看。。。
网上有黄历
数字易经有道理吗？是不是骗人的？
你把易经学明白了，通过数字预测，就比较简单了，易经是基础，主要是读懂64卦，只有在这个基础上，你才能真正走进易经的大门。
易经取名有科学道理吗
起名步骤： 1、分析生辰八字命主五行、格局，找出用神喜忌。 2、选出命局所喜用所需要的五行汉字。 3、根据姓氏、时代特征、性别、八字数理合理搭配将要用的字，去其忌讳用字，避开凶数.取其字的意、形、象、音、综合搭配。 4、还要避开不冲克八字，五格、笔画、合理搭配才是适合八字的吉祥吉利名字。
周易占卜有科学道理吗？
利用周易进行所谓的占卜是周易预测学的一部分，周易博大精深是一门系统的自然哲学，而占卜仅仅是预测的一个方法，通过认真仔细地对周易相关卦爻进行推演可以的出一定的未来的可行的结果预测，事物的运行规律是一定的，所在特定的预穿下，也就是特定的卦爻指引下，事物的发展方向基本是可以被人们所掌握的，这就是现在人所说的科学道理，周易预测的科学道理就是这个道理。
猫与鹰相斗的道理
一天猫跟鹰在一次野外觅食中相遇了，当知道双方居住地距离很近以后，鹰就经常带猫出去觅食，对猫体贴有佳，或许鹰一开始只是为猫美丽的双眸所吸引。终于有一天猫因主人搬家的缘故而不得不远离鹰，但此时的鹰已经对猫产生了好感，所以还是会千里迢迢的来找猫并带它出去觅食。日子久了猫也对鹰产生了爱意。可好景不常，鹰的领导命鹰去远方带兵打仗，一走就是几个月，猫无奈目送着鹰离去。日子一天一天过去，猫与鹰的感情因彼此的思念而变得更加强烈。猫每天睡觉前都会为鹰祈福，祈祷鹰平安归来。皇天不负有心人，猫把鹰盼回来了，鹰还带了战果回来作为礼物送给猫。从此猫与鹰又开始了甜蜜生活，日子久了，猫与鹰因琐碎的小事而吵架，其实它们一开始就应该意识到价值观取向的不同，毕竟猫爬的再高也爬不到天空中，而鹰也不习惯在陆地上一直生存。就这样感情因分歧而有些变淡。猫在找原因，认为是双方了解不够，所以猫就会主动跟鹰沟通了解鹰的过去，只有清楚了鹰的过去猫才能知道该如何把握它们的未来。同样猫也主动把自己所有的心里话都跟鹰说，为的是让鹰更多地了解自己，适应自己。但鹰很奇怪，鹰不喜欢听，认为过去的就过去了，鹰也很倔强，只想过好现在和未来。但是鹰没有考虑过不能充分地了解猫就不会去适应猫，却整天想着要改变猫，让猫也能像它一样翱翔在空中。猫伤心、失望，发现自己没办法改变鹰的价值观，当猫决定要离开鹰的时候发现自己怀孕了，无奈在这种平淡而夹杂争吵的日子里生下了小猫头鹰。从此小猫头鹰过着非猫非鹰的悲惨生活，就这样猫与鹰也因它们的错误结合而感到懊恼。小猫头鹰居无定所，到处流浪，故事到此也划上了句号。
易经八卦 懂得人帮我看看，用一元硬币测的个人恋情
风水浼变火水未济。
朱元璋为什么能建立大明朝
朱元璋的政治才干是毋庸置疑的。虽然他当过和尚，要过饭，低微的出身并不会抹杀他的能力。一旦运气来了，他必然会有一番作为的。从八字中看他的性格，深沉多疑，机变百出，心胸也不够宽阔。这种人喜怒无常。别人揣摩不透他的心思，他却要时时借机考察别人。至于传言说他滥杀功臣，在八字中找不到明显的标志。不过成为了他的臣属，能长寿的少，包括太子。传说中的"火烧庆功楼"，我认为可能性不大，如果他要想杀大臣，会采用下毒的方式。关于他性格为什么会非常残忍，还有待进一步研究，需要更多的例证才能得出结论。 从研究历史上几个有作为的皇帝的八字，得出了一个标志性的结论：在皇帝命中，臣子的定位是食神和伤官。全国的官员和百姓都要靠他来养活。为什么呢？在八字中，食伤是生财的东西，会创造出财富供他享用。在汉代，州一级的官员就称为"州牧"，把百姓都当成牲畜了。在六爻卦中，六畜及一切养殖动物的定位就是子孙，相当于八字中的食伤。由此看来，过去统治者的统治理念都来源于《易经》。就象《道德经》里说的："圣人不仁，以百姓为雏狗。" 在朱元璋的八字中，食伤星都处于相冲和相刑的关系。这是一种劳作、不得安宁的状态，也有自相残杀的含义。在心理上则是疑虑重重，危机感很强。因此朱元璋当皇帝，对于百姓来说，绝对不是一件值得庆幸的事。其进步意义，是把百姓从最残暴的元朝统治下解救出来了。那么大明朝又做了些什么呢？比如说女人缠小脚，如果说在宋朝还属于个人爱好的话，那么在明朝却被当作一项国策来执行了。具有讽刺意味的是，我曾经读过一个"珍珠翡翠白玉汤"的故事，尽管内容荒诞无稽，却可以在朱元璋的八字里找到依据。 在上个世纪末，随着易学热的兴起，出现了一个人造八字的现象。相传是某大师开的先河。具体的做法是，在孕妇的预产期前后，找一个八字组合好的时间，用剖腹产的方式把孩子生出来。人造八字是否能产生预期的效果，我手里还没有足够的例证。不过我看过一些剖腹产的孩子的八字，判断其家里的一些情况，基本都准确。因此我不否定人造八字的行为。也看过两例人造的八字，感觉是惨不忍睹。为人家选择时辰的命理师，对八字的研究显然没有到登堂入室的程度。因此人造八字的关键，是要有精通八字格局的人来指导。如果哪个人家想给孩子造个八字，而预产期又与朱元璋的八字相近，可千万要注意了。在朱元璋很小的时候，他所有的亲人都死光光了。
五行学说有科学道理吗?
五行，即是木、火、土、金、水五种物质的运动。我国古代人民在长期的生活和生产实践中，认识到木、火、土、金、水是不可缺少的最基本物质，故五行最初称作五材”。如《左传》 说：“天生五材，民并用之，废一不可”；《尚书》中说得更清楚：“水火者，百姓之所饮食也；金木者，百姓之所兴作也；土者，万物之所资生，是为人用”。 五行学说，是在“五材”说的基础上，进一步引申为世界上的一切事物，都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。如《国语·郑语》说：“故先王以土与金、木、水、火杂，以成百物”。同时；还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系，认为任何事物都不是孤立时、静止的，而是在不断的相生、相克的运动之中维持着协调平衡的。这即是五行学说的基本涵义，也是属于我国古代唯物辩证观的主要依据。 五行学说着重以“五”为基数来阐释事物之间生克制化的相互关系。五行学说用以解释宇宙，则认为整个宇宙是由木、火、土、金、水五种基本物质的生克制化所组成的整体；用以解释人体，就以五行配属五脏、五官、五体、五志等来阐释其间相互生克制化的整体；用以解释人和自然的关系，则认为自然界的五运、六气、五方、五季、五化等都内应脏腑，人体脏腑的生理活动与自然环境之间同样存在着生克制化的相互关系，而是一个整体。
明朝崇祯丙寅年是哪年
1626年 明思宗朱由检（1611年2月6日－1644年4月25日），明朝最后一任皇帝，同时也是统治全中国的最后一位汉族皇帝。光宗第五子，熹宗异母弟，明朝第十六位皇帝，母为淑女刘氏。于1622年（天启二年）年被册封为信王。1627年－1644年在位，年号崇祯。 丙寅年就是60组干支纪年中的一个，与公历年的大概对应如2106、2046、1986、1926、1866、1806、1746、1686、1626等（60年一周期）。以各个公元年份，年份数除以60余6，或年份数减6，除以10的余数是0，除以12的余数是0，自当年立春起至次年立春前止的岁次内均为“丙寅年”。
风水学有一定道理吗?它的根据是什么?
当然有道理，老祖宗传下来的！ 风：空气流动的现象。水：水流（包括地上水和地下水）。气：地气。生气：有生机的地气。乘生气：就是要寻找并利用有生机的地气。 清朝范宜宾曰：“无水则风到气散，有水则气止而风无，故风水二字为地学之最。而其中以得水之地为上等，以藏风之地为次等”。风水是古代的一门有关生气的术数，一般只有在避风聚水的情况下，才能得到生气。风水学也是地球磁场与人类关系学，其核心是人们对居住环境进行选择和处理的一种学问。范围包括住宅、宫室、寺观、陵墓、村落、城市诸方面，其中涉及陵墓称阴宅，涉及住宅方面的称阳宅。 风水学是一种传统文化观，一种广泛流传的民俗，一种趋吉避凶的术数，一种有关环境与人的学问，同时也是调整和改造命运的最高玄学。从现代科学理论来看，风水学是集地球物理学、地质学、环境景观学、自然生态建筑学，以及地球磁场方位学等于一体的综合性学科，另外也是一门解释天、地、人关系的自然学科。阴宅对官贵可起60%的作用。 风水学流派： 一、峦头派：1、形势派。2、形象派。3、形法派。二、理气派：1、八宅派。2、命理派。3、三合派。4、翻卦派。5、飞星派。6、五行派。7、玄空大卦派。8、八卦派。9、九星飞泊派。10、奇门派。11、阳宅三要派。12、二十四山头派。13、星宿派。14、金锁玉关派。 阴宅风水与命运： 一命，二运，三风水，四姓名，五积阴功，六读书。 地球是个大磁场，而磁场有记录功能，传播功能和转化为电的功能，因此，坟墓建在某个地方，地磁场就可以记录下周围山水等的信息，在自然转化中产生一种携带骨灰和骨骸信息的电磁波，这种电磁波即具备骨灰、骨骸信号又具备山水信息传送到空间，从而影响外界。为何只对自己子孙有影响而不影响他人呢？因为子孙与先辈具备类型遗传基因，形成共振。就如收音机、电视机能收电台广播和电视节目一样，必须具备同频道和赫磁原理一样的。人体接受到这种电磁信息后，会在人体内产生一系列物理、化学反应。例如，某座坟墓，山环水抱，明堂平敞，罗城无缺，山峰秀丽，四神护卫，理气合法，带有这种信息的电磁波被人体接受，从而起物化反应后，能起到加强人体器官功能和思维功能的作用。又如某座坟墓处在风水不佳之地，山水混乱无序，无龙无穴，形体粗浊，山水反背，直射无情，风吹水劫，理气又形冲破害，这种电磁波被人体接收到，起物化反应后，会产生一系列破坏人体作用能量的问题。以上问题都可用现代物学原理说明。实践中：有的坟墓在风水很坏的地方，一葬下就产生各种灾祸，不是人口损失，就是破财、疾病等。有的坟墓在风水吉利的地方，于是家丰人旺，子女的命局组合也相当完美。 命运如果已注定，后来再做风水，把不好风水改成好风水，或利用改变阳宅风水布局等办法，都能起到雪中送炭、增吉减凶、锦上添花的作用。例如：一个人从他的命运看是个富贵命，而富也有不同层次：数十万是富、百万是富、上亿也是富。贵也有不同层次：乡（镇）长、县（区）长、市长、省长、直到国务院干部，都属贵命。如果风水好的话，可以把小富小贵提升为中富中贵。同样，若一个人的命运有凶灾，但风水改造的好，那么最多也不过是破点财、受点伤或生场病而已。万一风水选造的不好，就很可能把凶兆加重，甚至会有破产、残废、死亡的悲剧发生。 阴宅风水好，命主所使的阳宅风水布局又佳，吉上加吉，无往不利。纵然命局组合不好，也不会一贫如洗。如果在一个男孩十岁左右时将坏风水改成好风水，以后，很可能会发财或当官，尽管他出生前后受坏风水影响而先天八字组合不佳，因后来受到好风水的感应，财官两吉也在情理之中了。因此说，风水具备夺神功、改天命的力量。 阴宅风水偏重于龙、砂、水、向。即以向收水，以向拨砂，配合二十四山及二十八宿和纳甲水法原理综合分析。阳宅风水却不同，现代阳宅实际上最重要的就是气流和采光问题，以及宅命相配。因为，阳宅是生人居住之所，不能运用判断阴宅风水的理论来分析，同样也不能运用阳宅风水理论判断阴宅吉凶。二者不可混为一谈。 阳宅风水应以玄空飞星和命理学的理论为主，将这二者理论有机的结合起来，便成为阳宅风水理论之完整体系。用此理论体系来调整阳宅风水，对升职、发财、事业、学业、减灾、避凶等问题可起立杆见影之功效。本人拜专家为师，得教授真传，学习各家风水术二十余年，深得各家之精髓，并对五千多户住宅、工厂、商铺、机关、学校、饭店等处风水进行实地考察验证，掌握了大量风水调整技术。二零零一年创立“阳宅趋吉调整馆”，将风水调整分为三个步骤，每一步包括三种技术，共九种调整技术。愿用所学知识，竭力向求助者提供帮助。
