易经八卦怎样起卦
易经第三十八卦，求解卦
成绩一般般... 发挥有所失利~ 要加油
易经八卦中有多少卦，怎么立卦、解卦
八卦有六十四卦。 怎么立卦：有多种方式、摇卦法、字的笔划、问卦时间、数字、年月日、声音、姓名…… 解卦：根据主卦、变卦、互卦之卦象，分析、解剖。耽 简要回答
关于易经八卦或者六十四卦
上下经卦名次序歌 乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否。 同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲。 剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。 咸恒遁兮及大壮，晋与明夷家人暌。 蹇解损益夬垢萃，升困井革鼎震继。 艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至。 小过即济兼末济，是为下经三十四。 上下经卦变歌 讼自遁变泰归妹，否从渐来随三位。 首困噬嗑未济兼，蛊三变贲井既济。 噬嗑六五本益生，贲原于损既济会。 无妄讼来大畜需，咸旅恒丰皆疑似。 晋从观更暌有三，离与中孚家人系。 蹇利西南小过来，解升二卦相为赘。 鼎由巽变渐涣旅，涣自渐来终于是。
《易经》第二十八卦： 【卦名】泽风大过 【卦文】大过：栋桡。利有攸往。亨。
你要柔顺迎合对方，使对方喜悦，顺从对方，可获吉祥，这你接受吗？
易经第十三卦怎么解释
第十三卦：《同人》 同人，同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。 【白话】《同人卦》象征与人和睦相处：和别人亲密地走在宽广的原野上，亨通，有利于渡过大河急流，有利于君子坚守正道。 《象》曰：天与火，同人；君子以类族辨物。 【白话】《象辞》说：《同人卦》的卦象是离（为）下乾（天）上，为天下有火之表象。天在高处，火势熊熊而上，天与火亲和相处，君子要明白物以类聚，人以群分的道理，明辨事物，求同存异，团结众人以治理天下。 初九，同人于门，无咎。 【白话】初九，一出门便能与人和睦相处，不会有什么灾祸。 《象》曰：出门同人，又谁咎也！ 【白话】《象辞》说：一出门便能与人和睦相处，又有谁会来危害你呢？ 六二，同人于宗，吝。 【白话】六二，只和本宗本派的人和睦相处，必然会惹来一些麻烦。 《象》曰：“同人于宗”，吝道也。 【白话】《象辞》说“只和本宗本派的人和睦相处”，不能团结各个阶层的人，这是引起麻烦的根源。 九三，伏戎于莽，升其高陵，三岁不兴。 【白话】九三，把军队埋伏在密林草莽之中，占据附近的制高点频频了望，三年都不敢出兵打仗。 《象》曰：“伏戎于莽”，敌刚也；“三岁不兴”，安行也？ 【白话】《象辞》说：“埋伏军队在密林草莽中”，说明敌人力量强大，我方力量弱小，只能潜伏下来。“三年都不敢兴兵打仗”，表 明敌我力量相差悬殊，怎么敢冒险轻进呢？ 九四，乘其墉，弗克攻，吉。 【白话】九四，准备登城向敌人进攻，但终于没有进攻，是吉祥的。 《象》曰：“乘其墉”，义弗克也，其“吉”，则困而反则也。 【白话】《象辞》说：“准备登城向敌人进攻”，但终于没有进攻，是因为发现这种进攻是不仁义的，这样做能获得吉祥，是因为在困 惑时能及时醒悟，反过来能按正确的办法行事。 九五，同人，先号啕，而后笑，大师克相遇。 【白话】九五，与人和睦相处，开始大声痛哭，后来破涕为笑，大军作战告捷，志同道合者相会在一起。 《象》曰：同人之先，以中直也；大师相遇，天罔极上遇，言相克也。 【白话】《象辞》说：与人和睦相处，开始大声痛哭，说明这时内心中正诚信，因不知战事的胜败而焦急痛哭；大军遇到了志同道合 者，终于获得了战争的胜利，于是欢笑起来。 上九，同人于郊，无悔。 【白话】上九，在荒郊也愿与人和睦相处，未遇到志同道合者，也不后悔。 《象》曰：“同人于郊“，志未得也。 【白话】《象辞》说：“在荒郊也愿与人和睦相处，未遇到志同道合者”，说明此时团结众人，而希望天下大同的愿望没有实现。 参考资料：wenwen.soso.com/z/q180761340.htm
易经八卦与实际精解怎样快速利用梅花易数解卦
梅花用到易里面的动爻 根据动爻和象 加上体永生克 卦气强弱 十应 就基本能断 神断就看你能不能抓住重点加以联想 梅花靠的是联想
问易经八卦到底能不能占卜，得出无妄卦.什么意思
是的、 看下的
易经三十三卦求解
不知道你是所求何事，
易经 有几卦，其中谦卦
总共64个组合。谦卦爻爻都吉。但是做到却很难。
易经和六十四卦是一个吗？易经是六十四卦吗？
易经不光是有64卦。还包括文言传，彖传，象传，系辞传，说卦传，杂卦传。易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦，八八六十四遍。这是先天八卦，后天八卦是易有太极，太极生两仪，两仪生五行，五行生万物。
