易经八卦有用吗
五行八卦真的有用吗？
运气一直很差，如何转运？化解霉运的五行通关转运法简介 一命二运三风水，运势起起伏伏是八字命理、流年大运与风水吉凶等综合因素影响的结果。 五行通天地、阴阳定乾坤。本文介绍一种通用化解霉运的五行通关转运法。 生肖不合可采用五行通关、阴阳相济之法化解。 1、请阴阳五行护身符随身携带或放在卧室床头，催动自身阴阳五行气场周而不散、行而不乱，护佑元神，平安吉祥。 2、同时请五行八卦福镇宅理气，催动五行流通生旺气、五行流通生财气，调节阴阳和谐保安宁、阴阳和谐旺宅运。 做好以上两点，即可有效化解转运。正品开光五行八卦福、阴阳五行护身符得到在线财神加持护佑的，现在有仿制假冒品，勿请错了，参阅正品开光五行八卦福、阴阳五行护身符展示图 万煞不离五行宗，除了转运之外，五行通关、阴阳相济之法还可以化解风水煞气、夫妻相冲等、流年灾煞等各类不吉。
八卦镜被遮挡住,还有用吗?
挂八卦镜有三点要留意：1、中午12点整，阳气最盛之时诚敬悬挂，悬挂后要尽可能的多行善举，这样就会把法物的功效发挥到最大！记住切切不能为非作歹；否则八卦镜就会对恶人之家起反作用！2、只要是行善积德之家，悬挂八卦镜、摆放吉祥物、镇宅物，都会福运倍增！不要相信任何所谓“开光”之说，都是骗人骗财，任何一部佛经里都找不到“开光”这样的字眼！因为肉眼凡胎的凡夫俗子不可能具备天神的能力，如果是给神像佛像“开光”，那更是亵渎神明的骗术！3、反射出去的方向不可正对任何神像，以免对神明大不敬损福。4、八卦镜不能被遮住。
做生意看易经有用吗？
杀鸡用牛刀，可惜能拿的起这把刀的没有几个，所以可以说无用。
易经八卦看升学
要先看懂易经的基础，以形概物，爻并不是那么好理解的，差不多就是改变八卦运行因素的要点，谱出新挂的形。八卦要以心会，言传谱出的挂并不是其本源，修道者要弄清自己八门的属性与位置，从不同的角度悟道，冒失之人会因与挂的属性不符，导致种种意想不到的情况。占卜术是以八卦的八个符文进行组合，组合形式需要配合十二天干，十二地支，五行以及各种能量配合的多少，根据所过的年份与生辰八字相呼应，可测吉凶。再说风水师是掌握了其基础，根据古文献与所属年份，找出突破点，调查风向，地理位置，找寻爻动的稳定点，土质结构剖与八相生相成找到龙脉的。普通人最好不要贸然接触道，因为身体与道性不同，戾气会与反映，破坏平衡。
有没有关于易经乾坤八卦的讲解的很好视频
易经本是象数之学，义理随象数而产生，象数随时空而变化。它是一门研究万象如何在宇宙时空变换中运动的古老学问。时间与空间方位，是理解易经象数的关键。不理解象数的意义，不分辩时空与五行，就无法理解河图洛书，也不可能真正理解易经易象。必须指出时空与象数，其意义都是在观察三才之象中发现和确定的，具有客观性。这是律历与易经的基本概念，是两者的精髓与实质所在。律历与易经所揭示的定则是：由天地合气而化生的万物，人体乃至一切人文现象，都与宇宙时空变换同步，具有一定的时空模式，而宇宙时空模式的变换，则是经由日、月、星、地运行周期的变化而体现出来的。这一宇宙时空模式，在现代完全有可能在自然界生物体的生化过程，特别是人体生化过程中得到验证，从而赋予科学的意义。 数学是随着古人测天量地的活动而发展起来的。数字在理解易经中有重要意义。十个基本数字被视为天、地之数。一至五为五行生数，六至十为五行成数，每个数字都有具体意义，代表某一时空与物象。十干，十二支，十二月，二十八宿，五日一候，三候‘气，廿四节气，七十二候，六十花甲，三百六十日，五年一小运，十年一大运，等等，只有理解这些数字的含义，才能理解易经象数的意义。 中华文化源远流长，博大精深，要透彻理解须要克服许多障碍。我认为，以天人合一思想为线索，可以做到“一以贯之”，从而把它的端绪寻找出来。 首先我们应该知道“易传”是解说“易经”的，将其本身所蕴涵的义理提升到一个新的高度，从中阐发出自己的观点而触入自己新的思想体系。“易传”作为一部人文哲学著作，但它毕竟是解释“易经”和筮法，又同占筮有着密切的联系。而“易经”的卦辞、爻辞、爻象甚至筮法在“易传”里都有阐述，可以说“易传”是一部哲学著作，同时也是一部占筮的理论著作。因为它有变易、不易、简易和交易这四大原则。“易经”是通过占筮中的卦辞、卦象、爻辞、爻象来表达其自然观和社会观，是论述宇宙和世界的大法则。古代学者有时分开讲，但大部分学者是合起来讲，张横渠是合起来讲的。横渠在系辞中写道：“欲观易先当玩辞、盖所以说易象也。不先尽系辞、则其观于易也，或近、或太艰难。不知系辞而求易，正犹不知礼而考春秋……系辞所举易义，是圣人议论到此，因举易义以成之，亦是人道之大且要者。系辞所以论易之道。既知易之道、则易象在其中，故观易必同系辞”。这几段话应该说是横渠先生学易观易的总纲，是他学易的体会总结。我们再看看横渠对系辞与乾坤的联系和阐发，才能看出他后面的宇宙观，阴阳学说，天人合一学说，变与化的辨证法等等。“易传”说：“天尊地卑、乾坤定矣，方以类聚，物以群分”。尊与卑是乾与坤的既对立储联系的两个名词，是人的思想对宇宙这个“天”无法了解和探讨。所以古代人觉得天很伟大，就象人登到山顶四周一看，河流纵横，山峦起伏，心中总生赞美感和伟大感。我们每个人旅游参观座电梯登到某城市最高楼顶四周一看，就觉得我们人类也很伟大。这便是尊的真正涵意。人类不但感受到天的伟大，也感受到人的伟大。而大地是我们人类无法离开它而生活，离开了就不得了，所以我们人类亲近大地，热爱大地，卑在这里就是亲近亲切的意思。横渠将其引伸为，“先分天地之位，乾坤立则方见易，故其事无非易也。先言天地，乾坤易之门户也”。横渠将乾坤列为易之天地总纲是从孔子、周公、文王那里得来的。否则后天八卦不会将乾坤两卦列为六十四卦之首。这其中有很多思辩道理。我们人类从形象思维过度到直观思维再过度到抽象思维。说明凡是远大的、摸不到的都认为是好的，因为它能看见而得不到，在人的心目中地位就越高、对于很亲近的经常应用的就觉得不稀罕。如太阳与月亮之......余下全文>>
易经：八卦详图注解？
周易八卦一共有64卦变化，就有64卦卦义，一卦六爻，就有386爻爻辞. 第一卦 乾下乾上,卦辞元，亨，利，贞 乾是卦名，而这卦辞在周易中经常用到,比如元亨连用,或者利贞连用.元就是开始的意思，初始即为元，比如都知道的元始天尊,亨是通畅的意思;利，就是，有利，合适,贞，就是坚固;正,这个卦辞总的来说就是预示宏大，通畅，适宜，坚正,就像一条大马路一样宽大，通畅，在合适的地位. 初九 爻辞潜龙勿用. 潜龙是用的一个形象比喻就是爬伏的龙,勿用就是无用，没有作为不要有所动作,这个爻辞告诉了我们要像潜龙一样潜伏，以待时机,做人就要平静下来,大智若愚,不要太显示自己,看不见的人才是最危险的人,当然潜伏起来不等于躲避,而之所以用龙来形容,就是说明要有能力,就像中国被说成沉睡但是他依然是狮子,到了时机依然能起来称雄,无用更不是没有用处做不了事情,而是不要轻举妄动，行事低调,一个有能力的人潜伏起来他人发现不了，等待时机成熟一举拿下,这才是大才.给大家举个例子:汉武帝刘彻,在皇子的时候,就行为低调，什么事情都不去出头,而他的哥哥,就去抢功显示自己,结果重臣们看了就害怕他哥哥威胁他们的地位,选了看似没什么能力的刘彻当皇帝,但是刘彻一上位就大干特干一些认为无忧却有问题的人都被拿下了,至于后来，刘彻的能力大家不会有疑问把，史上有名的明君,这就是潜龙勿用，潜伏起来等待时机. 九二 见龙在田，利见大人. 就是说龙在地面上,也就是说有利于出头了,其实这整个乾卦就是讲才德者所占示的预像,上一挂所说潜伏不要怕被说成懦弱,这回就是该出头了,龙现于田，惊煞世人,不鸣则已，一鸣惊人,有才德有能力的人不会甘心也不能一直潜伏着,当然前提是有能力有才华,就像孔明一样,藏身乡野,但并不是不问世事,天下大事，其运筹于心中,一待明君出现边投身其中死而后已,这就是九二的爻辞，见龙在田，利见大人.有利于才德者出头,既然有才,既然出头,那就要惊人，让世人记住. 九三 君子终日乾乾，夕裼若，厉，无咎. 这爻辞以君子终日乾乾，夕裼若为比，预兆无咎由自取,预兆无咎,君子之人天天积极不倦的学习进取，并且时刻保持警惕之心，这样的话即使即使陷入危险也不会有太大的危险,这爻辞说了要刻苦学习，保持警惕就不会有因为灾难而绊倒.君子,有德者为君子,所以前提就点是有德,做善事，问心无愧，而且你帮助过的人反过来也会帮助你,这就是善有善报,而这样一个君子,时时刻刻学习，提升内涵,充实自己,在危险之前就可以预料了，即使碰见了危险也可以化险为夷,至于时刻保持警惕性，防人之心要有的,但是这句话经常有人理解错误,认为别和人走太近水都会伤害你,其实不然,警惕是保护自己，而不是使自己疏远他人,如果那样警惕就变成了伤害自己了.对任何人都应该相信，用自己的真心对待别人,而不是时刻害怕别人伤害自己,如果那样终日的惶恐便是你自己给自己最大的伤害了. 九四 或跃在渊，无咎. 这个爻辞省略了一个主语，龙.或跃在渊者，龙也,龙可以一跃冲天，也可以退入深渊.这就是告诫人做事可进可退，不要害怕，也不要显示，这样才不怕灾祸,这一爻也总结了最前面两爻,一个知退一个知进,知进易，知退难,退者易 ，进者难,就是说知道进取得简单，但是有成就后知道退缩的难。退缩后不出的多了，前进后能够继续前进的就难了,知退知进,是做人很难的一个境界,所以说，缺了一个主语,龙.只有自己有才有德有了内涵,才可学成知进知退.韩信知进,但是功成之后却不知退出,终命丧黄泉......余下全文>>
学易经八卦要看什么书？
唉 别老想着学什么奇门遁甲，天干地支的属性 64卦，五行 这些都要熟络了加上一些风水布阵才能进的了奇门遁甲，这是最高的学术了，不是一步就想掌握的东西，至于河图 你顶着它一个月你也不会得出什么答案的 年轻人 还是把基础打好了 心思摆正了 有些东西自然而然就会了 学这东西不能以要它什么用来学 ，出发点错的后面自然错
易经八卦起名
公历：2014年10月27日15时(星期一) 农历：甲午年闰九月初四日申时 春节：1月31日 / 立春：2月4日6时 天运五行：金 / 甲午乙未沙中金 纳音：沙中金 山头火 路旁土 山下火 八字：甲午 甲戌 辛未 丙申 五行：木火 木土 金土 火金 (五行缺水) 生肖：马 / 本命佛：大势至菩萨 【喜用神分析】五行统计：2木，2火，2土，2金，0水。五行缺水；日主天干为金；同类为：金土；异类为：火木水。〖同类得分〗：金2.32，土1.14，共计3.46分；〖异类得分〗：火2.6，木2.2，水0.32，共计5.12分；〖差值〗：-1.66分；〖综合旺衰得分〗：-1.66分，「八字偏弱」；〖八字喜用神〗：八字偏弱，八字喜「土」，「土」就是此八字的「喜用神」，起名时建议带五行属性为土的汉字。 『星俊辰』姓名评分：99.5 分 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 星俊辰 拼音：xīng juàn,jùn chén 康熙笔划：9 9 7 字意五行：金火土 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 天格：10(水) 人格：18(金) 地格：16(土) 外格：8(金) 总格：25(土) ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 天格10的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 人格18的解析：人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。 （铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 地格16的解析：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。 （厚重） 厚德载物，安富尊荣，财官双美，功成名就。（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 总格25的解析：总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。 （荣俊） 资性英敏，才能奇特，涵养性情，可成大业。 （大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 外格8的解析：外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等，其数理不用重点去看。 （八卦之数）八卦之数，乾坎艮震，巽离坤兑，无穷无尽。 （吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 『星泰宇』姓名评分：99.5 分 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 星泰宇 拼音：xīng tài yǔ 康熙笔划：9 9 6 字意五行：金火土 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 天格：10(水) 人格：18(金) 地格：15(土) 外格：7(金) 总格：24(火) ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 天格10的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。 ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 人格18的解析：人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。 （铁镜重磨）权威显达，博得名利，且养柔德，功成名就。（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 地格15的解析：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。 （福寿） 福寿圆满，富贵荣誉，涵养雅量，德高望重。（大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 总格24的解析：总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。 （掘藏得金）家门余庆，金钱丰盈，白手成家，财源广进。 （大吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈ 外格7的解析：外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等，其数理不用重点去看。 （七政之数）七政之数，精悍严谨，天赋之力，吉星照耀。 （吉） ┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈┈
易经八卦里的金太过,是怎么回事?
专人干专事，一个初入门，只学了一俩年的年轻人怎么能和自身的预测老师相比，别花了钱还吃了亏，所以去找手机上下高人汇app上那种有多年经验的周易大师才是正道，微信添加关注高人汇也行的。
易经八卦测生男生女准吗
我觉得准。但易经不是绝对的，如果预测生男生女一些民俗通书里面有很多记载。比如母亲虚岁怀孕的月份，房事时的体位等等。
