易经卦的代号
易经 的卦
蹇者难也。物不可终难，故受之以解； 蹇就是灾难的意思,万物不可以终久的灾难,所以接着是解卦 摆脱羁jī绊 桎梏解除 40、解卦
《易经》请问从代号看，怎么判断卦象是否稳定
卦象稳定?所指什么意思?易经代号?
易经是怎么起卦？用什么卦具？
买一本易经，在书里面有介绍。现在有人使用铜钱，也有人使用硬币。
解卦的易经雷水解卦
易经六十四卦第40卦雷水解（解卦）柔道致治中上卦象曰：目下月令如过关，千辛万苦受熬煎，时来恰相有人救，任意所为不相干。这个卦是异卦（下坎上震）相叠。震为雷、为动；坎为水、为险。险在内，动在外。严冬天地闭塞，静极而动。万象更新，冬去春来，一切消除，是为解。 《易经》第四十卦 雷水解 上震下坎解：利西南，无所往，其来复吉。有攸往，夙吉。 (夙音宿)上震下坎，卦名称作“雷水解”。解卦，是与蹇卦形象上下相反的综卦，困难必须解除，但解除后又容易耽于安乐，产生困难，难与解相反相成。“序卦传”说：“物不可以终难，故受之以解；解者缓也。”意思是事物不可能一味险难到终了，所以在表示险难的蹇卦之后接着是解卦。意思是险难缓解。这一卦，内卦“坎”是险，外卦“震”是动，行动走出困难之外，使困难解除；所以，命名为“解”。 解卦来自升卦，升卦的“三”与“四”交换，就成为解卦。升卦的上卦“坤”，方位在西南，九三升入西南的“坤”，成为困难解除的解卦；所以说西南有利。亦即，解除困难，应当用柔。又，西南的“坤”是地，大地平坦宁静；当艰难解除之后，就应当一切简易宁静，与民休息，不可再繁琐扰民，才有利。当困难解除之后，不宜再有任何行动，应当回到原来的地方休息，才会吉祥。解除困难，应当立即迅速解决，不可使纷扰延续久，才会吉祥。解，利西南，其来复吉。有攸往，夙吉。解卦，有利于西南方。无所前往，返回来吉祥。有所前往，提前一些吉祥。彖曰：解，险以动，动而免乎险，解。解利西南，往得众也。无所往，其来复吉，乃得中也。有攸往夙吉，往有功也。天地解而雷雨作，雷雨作而百果草木皆甲坼。解之时大矣哉！ 解卦，有险难而动，动而脱离险难，解脱。解卦西南方有利，前往可以得到群众。无所前往，返回来吉祥，即可得到中位。有所前往提前一些吉祥，是前往会有成功。天地开解就会发生雷雨，雷雨发生百果草木都破壳而出，解的时势太重大了！象曰：雷雨作，解。君子以赦过有罪。雷雨发生就是解卦。君子从中得到启示，要赦免原宥有罪过的人。初六：无咎。象曰：刚柔之际，义无咎也。“义”在此当宜解。这一爻是解除困难的时刻，“初六”柔爻，在最下方，柔顺，位置不显著，所以安全。而且，“初六”与上卦的“九四”，阴阳相应，虽然不会大吉，也没九灾难。“象传”说：在“初六”与“九四”刚柔相应的状况下，应当不会有灾难。这一爻，说明当困难开始之初，就应当迅速解除。九二：田获三狐，得黄矢，贞吉。象曰：九二贞吉，得中道也。“黄矢”是黄金箭头的箭。狐是迷惑使人中邪的动物，象征小人。这一卦有四个阴爻，除了在君位的“六五”之外，还有三个阴爻，所以说三狐。“九二”阳爻在内卦的中位，因而中庸，又与君位的“六五”相应，得到信任，能够驱逐迷惑君主的小人，所以说猎获三只狐。射狐如果被逃走，就会损失黄金的箭，但射中猎获，就会得回箭。“黄”是地的颜色，在木火土金水的五行中，是中央颜色；箭是直的；象征在驱逐小人时，须用中庸、正直的方法。驱逐小人，是为了使正义伸张，须坚守正道，才会吉祥。这一爻，说明解除困难，须把握中庸、正直的原则。六三：负且乘，致寇至，贞吝。象曰：负且乘，亦可丑也，自我致戎，又谁咎也。“系辞传”对这一爻的说明：“背负物件，是卑残小人的工作，车是贵人乘坐的器物。卑残的小人，乘坐贵人用的车辆，强盗就想夺取了。”“六三”是阴爻，象征小人却位于下卦的最高位，而且阴爻阳位不正，品德与地位不相称，必然会招致想盗取这一地位的人出现。就是坚守正道，也难以免羞。“象传”说：乘坐超越自己身分的车辆，不也惭愧。自己招来强盗，又会是谁的过失呢？后世用“负乘”形容地位与身份不相称的人，就是出自这一爻......余下全文>>
旅卦的《易经》简介
《易经》是我国一部最古老而深邃的经典，据说是由伏羲的言论加以总结与修改概括而来（同时产生了易经八卦图），是华夏五千年智慧与文化的结晶，被誉为“群经之首，大道之源”。在古代是帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。从本质上来讲，《易经》是一本关于“卜筮”之书。“卜筮”就是对未来事态的发展进行预测，而《易经》便是总结这些预测的规律理论的书。
易经乾卦的理解
《乾》：元，亨，利，贞。 元，开始，世间万物都是从元气开始的。从空间上说，元气的力量广大无穷；从时间上说，元气如游龙不见首尾。 亨，通“享”指祭祀；也表示通达 利，有利，顺利 贞，卜问、占问。也引为“正”，也可以作为占问时心诚来讲。 有人认为乾卦是古人在大享之祭的时候占问得到的卦，表示占问时候遇到此卦，行事顺利。 《彖（tuàn）》曰：大哉乾元，万物资 始，乃统天。云行雨施，品物 流形 。大明 终始，六位 时成。时乘六龙以御天 。乾道变化，各正性命。保合大和 ，乃利贞。首出庶物，万国威宁。 乾元（元气）创造万物之功真是伟大，万物依靠它而产生，所以它统率着天。云在天上运行，厂生了雨水，雨水滋养了世间万物；日出日落，六个方位就得以确认。注（根据太阳运行在不同方位，各时辰由此确定）。太阳驾着六条飞龙在天空中有规律地运行。天道的运行，万物都处在其应处的位置上。一切都是如此和谐自然，所以有利于占问。天在万物之前产生，使天下都安宁。 《象》曰：天行健，君子以自强不息。 天道刚健，生生不息，君子应该效仿天道，奋发向上，永远不懈怠。 《文言》曰：“元”者，善之长也；“亨”者，嘉之会也；“利”者，义之和也；“贞”者，事之干也。君子体仁，足以长人；嘉会，足以合礼；利物，足以和义；贞固，足以干事。君子行此四德者，故曰“乾：元、亨、利、贞。” 仁，是一种善念，对等于“元”，是善的萌芽（开始）。长人，成为尊长。（说明已经长大成人，却别小孩子的玩性。） 礼，聚会美好的事物，美德，如同“亨”； 义，利于他人，利于万物为义； 信（诚），坚守正道（贞固），贞。可以就成事业。 所以说，仁义礼信君子四德，正好天道的，元、亨、利、贞这四点。而这种美德是不该随周围事物变化所变化的，应该先于天下万物的，所以说君子应该如天道一般，恪守这四种美德。 感：君子之道如天道，君子受于天命。天地之间有正气（阳气），正气浩荡。
易经八卦阴卦和阳卦怎么区分
【阳卦】：乾宫八卦、坎宫八卦、艮宫八卦、震宫八卦；共三十二卦。【阴卦】：坤宫八卦、巽宫八卦、离宫八卦、兑宫八卦。共三十二卦。
易经否卦，怎么解卦，测爱情
《象辞》说：《否卦》的卦象为坤（地）下乾（天）上，为天在地上之表象。天在极高之处，地在极低之处，天地阴阳之间因而不能互相交合，所以时世闭塞不通，这时候君子必须坚持勤俭节约的美德，以避开危险与灾难，而不能去谋取高官厚禄和荣华富贵。 爱情释义：爱情处于低点，阴阳不交，这时候不要急于求成，急功近利，否则不利； 虽然在弱势当中，但是否极泰来，只要坚持信念和操守，勤劳坦诚，爱情在不经意间就会圆满。
易经三十九卦啥意思
你好。 周易第三十九卦【水山蹇】，难也。但要守正以待，才能在艰难困苦中，结硕果。朱子曰：蹇，难也。足不能进，为卦，艮下坎上，见险而止。故为蹇。 【水山蹇】，大象传曰：山上有水，蹇。君子以反身修德。 这就是水山蹇的意思。
求解易经第二十一卦。
一定能
