易经代号
名字的代号
代号﹕love强！
易经中的代号几比几，例如乾卦代号是7：7？坤卦是0：0？屯卦是4：2？是什么意思？
按先天八卦，排列如下： 乾一（7）、兑二（6）、离三（5）、震四（4）、巽五（3）、坎六（2）、艮七（1）、坤八（0） 由上面括号中数字可以看出： 乾卦，即乾为天，上下均为乾，所以可以表示成7：7 坤卦，同理 屯卦，实际上是水雷屯，上坎下震，即上2下4，表示成4：2 同理，火山旅（5：1），水风井（2：3），以此类推。
刺史在十二生肖中的代号
十二生肖代号 鼠：国师叛贼神偷叛贼 梅花 牛：无帅大将员外大将 荷花 虎：大将大王武士都督 桃花 兔：玉帝东宫小姐东宫 兰花 龙：皇帝状元皇帝皇帝 梨花 蛇：宫女才人美女太子 竹花 马：太子元帅秀才太子 杏花 羊：相将西宫夫人西宫 樱花 猴：太监寇王游侠寇王 松树 鸡：东宫贵妃歌女贵妃 苓花 狗：文官先锋管家先锋 菊花 猪：西宫太监商贾太监 桂花
一部小说，女主角也是一名杀手。具体我记不清楚了，男主角是一名代号死神的杀手。求名字啊
咳咳。。。很好看的样子可惜我没看过 我推荐点好看的给你吧很多虐心文哦~ 以下排名不分先后。。绝对经典。。 1 《和月折梨花》 古代 寂月皎皎的我很喜欢这种风格。。文笔很不错。 。 2 《 倦寻芳》 古代 还是寂月皎皎的。。这两本是一举成名作品。。 3 《祸国》 古代 里面我最喜欢的薛采死了。那个时候只觉得痛心 4 《妃子血》 古代 男主角就是个妖孽。狠心的很。。我很喜欢女主很震撼 的一篇文、 5《倾世皇妃》 古代 这个我还是没哭。。不过里面我最喜欢的连城死咯。古代。 6 《绾青丝》 穿越 这个是穿越的里面我最 喜欢云峥啊。。云峥是她的丈夫 7 《丑女变美女.》 穿越 是穿越。前面是喜的。后面女主为复仇而活。超级 震 撼 的一篇文。。。尤其大结局 8 《甄嬛传》 哎。。拍咯电视剧。我心目中皇帝，王爷的形象全毁咯 。 9 《木槿花月锦绣》 穿越 也好看。。是经典穿越。。大爱小段 10 《帝王业》 古代 男女主叫绝配属于并肩打天下的那种 11 《且试天下》 古代 战争宏大场面 12 《独步天下》 古代 清朝的和皇太极好看喜欢女主性格 13 《花千骨》 仙侠 虐死我了好看。是仙侠因为这本我看仙侠看的一发不可收拾 14 《华胥引》 半玄幻，。古代 唐七公子的。好看啊很多故事 15 《重紫》 仙侠 蜀客的。不说但是个人更喜欢Xun找前世之旅》 穿越 很多故事拼在一起 17《满朝文武爱上我》 名字不好听内容响当当 18《倾冷月》 好看啊 19《云中歌》 有点慢热。但好看20《大漠谣》 平淡中又不平淡 很曲折 21《扶摇皇后》 好看啊，喜欢元宝~~可爱 22《微微一笑很倾城》 我看的唯一一本网游。好看啊 23《何以笙箫默》 很有名气的说 24《梦里花落知多少》 哭死我了这本是小四的文。。现代哦 25《十一处特工皇妃》 女主超强本来我以为男主是燕洵的。结果。。嘿嘿。。自己看26《薄荷荼靡梨花白》 有点悲。。唉 27《醉玲珑》 清朝的穿越哦~有点纠结 28《凤囚凰》 容止大神~~山阴公主~~是穿越 29《寂寞宫廷春欲晚》 喜欢女主~~~ ~30《三生三世十里桃花》 是仙侠的。。超喜欢小团子 31《素手遮天》 最后和男主分开了。。唉 32《冉冉孤生竹》 FROM：《古诗十九首》之八 33《落花时节又逢君》 蜀客的哦 34《《木玉成约》 叶迷的 FROM：《红楼梦》红楼十二曲之《终身误》 35《不负如来不负卿》 感觉名字怪怪的不过是出自 六世喇嘛仓央嘉措的诗 这男主是个和尚啊。。。咳咳。。不要紧张，。真的很好看哦 36《寡人有疾》 FROM：《孟子·梁惠王下》，原文是： 王曰：“寡人有疾，寡人好色。” 很有喜感。。笑屎我了开头超好笑 37《歌尽桃花》 FROM：北宋·晏几道《鹧鸪天》 彩袖殷勤捧玉钟，当年拚却醉颜红。舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。 从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。这首诗我背的到哦就 是觉得小说名字很唯美。。不过内容其实很喜感的。（穿越） 38《《潇然梦》 三个人无游组。。。女主一出场就毁容= = 39Tai子妃三升职记》 这篇文超级搞笑，，是男穿女。喂喂！！不要惊讶，不要不看啊。超好看的啊。。不是你想象的那种，， 40《燕倾天下》 这本是天下归元的文。。。有质量保证的 41《阿麦从军》 这是鲜橙的文。。和太子妃升职记一个作者，女主女扮男装、、可能你觉得女扮男装很狗血，，也看多了。。。可是这篇文确实不一样。。推荐推荐 42《你是我的学生又怎样》 这篇是现代文。。。我很少推荐现代。。要是推荐的都是经典的不能再经典的了。。。一点也不小白，，很不错的作品。。貌似因为题材原因。。没有出书。。绝对原创！！！！！！！！！！！！！！！！一个字一个字打的。。。。。还请尊重我的劳动成果。。
怎么读《易经》
若想进入《易经》的世界，必须先学习它所特有的术语。《易经》的主体是六十四个卦象，这些卦象都是由八个基本卦所构成的。所谓基本卦，是指八个三爻卦，就是我们在先天或后天八卦图上所见的。 为了记住八卦，有一个简单的口诀：乾三连，坤六断，震仰盂，艮覆盌，离中虚，坎中满，兑上缺，巽下断。会背就会画，然后两两相重就可以画出六十四卦了。 接着，必须稍费心思，依序背诵六十四卦。朱熹特地编写了《周易卦序歌》，其文如后： 「乾坤屯蒙需讼师，比小畜兮履泰否； 同人大有谦豫随，蛊临观兮噬嗑贲； 剥复无妄大畜颐，大过坎离三十备。 咸恒遯兮及大壮，晋与明夷家人睽； 蹇解损益夬姤萃，升困井革鼎震继； 艮渐归妹丰旅巽，兑涣节兮中孚至； 小过既济兼未济，是为下经三十四。
求约会大作战各个精灵名字，识别代号，越全越好
夜刀神十香 识别代号：Princess（公主） 四糸乃 识别代号：Hermit（隐居者） 鸢一折纸 识别代号：Angel（天使） 五河琴里 识别代号：Efreet（炎魔） 时崎狂三 识别代号：Nightmare（梦魇） 八舞耶俱矢、八舞夕弦识别代号：Berserk（狂战士） 诱宵美九 识别代号：Diva（歌姬） 七罪 识别代号：Witch（女巫）
古代有八卦代号吗？例如否卦，主卦坤，客卦乾，代号0:7
未知古人，其实梅易中--年月日时起卦即可看出数码， 今人可有： 如：否之遁，卦码183 （以先天卦序作为代码，末尾数表示3爻动） --参考
十二生肖中，老鼠的代号是什么？
国师、叛贼、神偷、叛贼、梅花
易经是谁创作的？
易经》的作者 “易更三圣”，这是秦、汉以后的作者，对于上古形成易学传统者公认的定说，也是我们现在开始研究易学者必须先得了解的问题。 秦、汉以后，儒家学者的共同认定，开始画八卦的，是我们的老祖宗伏羲氏；演绎八卦的，当然是周文王；发扬易学精义的，便是孔子。因此说“易更三圣”，就是指画卦者伏羲，演卦者文王，传述者孔子。事实上，文王演卦而作“卦辞”，他的独生子周公又祖述文王的思想，而发扬扩充之，便著了“爻辞”。为什么三圣之中却不提到周公呢？据汉儒的解释，根据古代宗法的观念，父子相从，因此三圣之中便不另外提到周公了。关于这个问题，如此结案，是否公允而有理，还是很难认定。 开始画卦的，当然是伏羲，这是毫无疑问的事。经过文王演卦，周公祖述，孔子发扬以后，硬要赖掉周公在文体学术上的功劳，恐怕孔子梦对周公时，于心难安。同时，又轻易地溜掉“更三圣”的这个“更”字，也不应该。古文更字又有曾经的意思，所谓“易更三圣”才，是指易学经过三位圣人学者的整理，才得发扬光大。 由伏羲画八卦开始，到了商、周之际，再经过文王、周公、孔子三圣的研究和著述，才建立了《周易》学术思想的系统。因此，可知“易更三圣”一语，严格的说，应该是对《周易》一书而言。如果说对所有易学系统来说，硬拉下伏羲来凑合三圣，似乎有点牵强。连带这个问题而来的，便是“文王演易”和重复演绎为六十四卦的问题了。 伏羲画卦，这是古今公认的事实，由八卦演绎成六十四卦，却有四种说法：（一）认为六十四卦也是伏羲所排列的。（二）有的认为六十四卦也是文王的演绎。（三）认为由八卦重复排演成六十四卦的是神农氏。（四）认为重复演卦的人是夏禹。主张第一说的，以王弼（辅嗣）等为最有力，主张第二说的是司马迁等，主张第三说的是郑玄等，主张第四说的是孙盛等。 要把这四种说法加汉考据确定，实在不容易，而且几乎是绝不可能的事。至于认定重复卦象的人是周文王，大概是从“文王演易”这个“演”字，不能硬说就是演绎六十四卦的涵义，只能说是对《周易》一书六十四卦排列的次序和方式，以及《周易》书中对卦爻辞的演义而言，这是无可否认的，都是文王的杰作，至于伏羲画出的卦象，它的原来次序程式究竟是如何排演的，为什么《连山易》的排列以艮卦为首，《归藏易》的排列为什么以坤卦为首等问题，都是值得研究的，王辅嗣的主张，认为重复排演六十四卦者，仍是伏羲的创作，这是最为有理的。 《十翼》的作者及其他 研究易学，都须知道有汉儒郑玄所提出的《十翼》之说，“翼”，当然是羽翼的意思。《周易》一书的内容，有十种论著，都是辅翼易学，发扬而光大之的主要著作。这便是：①上经的彖辞。②下经的彖辞。③上经的象辞。④下经的象辞。⑤《系辞上传》。⑥《系辞下传》。⑦《文言》。⑧《说卦传》。⑨《序卦传》。⑩《杂卦传》。这是郑氏对于《周易》内容所作的分类范围，凡欲研究易学者，应当先加了解。 至于有关《十翼》的作者问题，大致说来，又有三种异同的见解。 一般的认定，《十翼》都出于孔子的手笔。这是传统的观念，完全是从尊孔的意识出发的。 其次，认为文王作卦辞，当然没有问题。但是象辞也是周公的著作，并且根据《左传》中“韩宣子适鲁，见易象”说：“吾乃知周公之德”的话，更为有力的佐证。汉末的学者马融、陆绩等，都同意主张此说。 事实上，象辞与彖辞对卦象的论断，有许多地方，彼此互有出入，实在难以确认同是一人的观点。复次，除了象辞、彖辞以外，关于《系传》以及《序卦》、《说卦》等篇，不但它的文词、思想，处处有先后异同的论调，严格说来，绝对不能认为都是孔子的手笔。其中有许多观念，可能都是孔子以后后人的著作。或者可以说是孔门弟子们的著作，统统归并于夫子的名下，那也是古代著述中常有的事。
军队里女生好听的代号
当然是巾帼玫瑰了 很多女兵都是这个网名
