易经原文否极泰来
出自<易经>的成语有哪些?(否极泰来，厚德载物……)
翻开现代成语词典，由《易经》起源的成语不计其数。下列词语都是来自易经： 自强不息(周易•彖传、乾) 原始返终(周易•系辞上) 群龙无首(周易•乾用九) 虎视眈眈(周易•颐•六四) 云行雨施(周易•乾、文言) 谦谦君子(周易•象传•谦) 穷神知化(周易•系辞下) 日月合璧(周易参同契) 王用三驱(周易•比卦) 九五之尊(周易•乾卦) 女先正内(周易•家人) 三品之功(周易•巽卦) 见几而作(周易•系辞传) 勿药有喜(周易•无妄) 反目成仇(周易•小畜) 止所当止(周易•良卦) 井泥不食(周易•井卦) 以上临下(周易•临卦) 不戒不虞(周易•萃卦) 立竿见影(周易参同契) 鸟焚其巢(周易•旅卦) 出入无疾(周易•复卦) 正大光明(周易•离卦) 设险守国(周易•坎卦) 至日闭关(周易•复卦) 乱极必治(周易•蛊卦) 劳民劝相(周易•井卦) 我仇有疾(周易•鼎卦) 物极必反(否•泰卦义) 治历明时(周易•革卦) 居易候命(周易•困卦) 类族辨物(周易•同人) 幽独之贤(周易•履卦) 商兑未宁(周易•兑卦) 枯杨生华(周易•大过) 原始要终(周易•系辞传) 殊途同归(周易•系辞下) 否极泰来(周易•否、泰卦) 乐天知命(周易•系辞上) 洗心革面(周易•系辞上) 无妄之灾(周易•系辞下) 革故鼎新(周易•杂卦传) 介疾有喜(周易’•兑卦) 不速之客(周易•需卦) 王臣蹇蹇(周易•蹇卦) 飞鸟遗音(周易•小过) 三阳开泰(周易•泰卦) 三五归一(周易参同契) 文过饰非(周易•贲卦) 天地玄黄(周易•坤卦) 风雷激荡(周易•益卦) 井冽寒泉(周易•井卦) 太和中和(周易•乾卦) 节以制度(周易•节卦) 用晦而明(周易•明夷卦) 龙马出河(周易•系辞传) 申命行事(周易•巽卦) 翰音了天(周易•中孚) 正位凝命(周易•鼎卦) 观国之光(周易•观卦) 守中保大(周易•丰卦) 有戎勿恤(周易•央卦) 防微杜渐(周易•坤卦) 舍尔灵龟(周易•颐卦) 朋友讲习(周易•兑卦) 丧羊于易(周易•大壮卦) 威明相济(周易•噬嗑)
《易经》原文及解释
《易经·说卦传》全文原文解释白话文 第一章 昔者圣人之作《易》也,幽赞于神明而生蓍,参天两地而倚数.观变於阴阳而立卦,发挥于刚柔而生爻,和顺于道德而理于义,穷理尽性以至於命. 【白话】从前圣人的创作《易经》,是穷极幽深,参赞于神明的境域,所以上天产生了 很多的蓍草.天为阳,地为阴,将天一天三天五,合起来为九,用以代表《易经》阳的数目及符号,地二地四,合起来为六,用以代表阴的数目和符号.阳数阴数既立,又观察阴阳的变化,而设立卦;发挥于阳刚阴柔的道理,而设置爻;和顺于道德,调理于合谊的事理,创造了《易经》,以穷尽事物的道理,竭尽天地的善性, 以至于探讨天命的事理. 【注释】 ①蓍:古代的一种灵草. ②参天:指天一,天三及天五,相加为九,故阳数用九,天为阳,阳数奇. ③两地:指地二及地四,相加为六,故阴数用六,地为阴,阴数偶. ④倚数:就是计算数字.参天为九,所以《易经》阳爻都用九,两地为六,所以《易经》阴爻都用六. 第二章 昔者圣人之作《易》也,将以顺 性命之理.是以立天之道曰阴与阳,立地之道曰柔与刚,立人之道曰仁与义.兼三才而两之,故《易》六画而成卦,分阴分阳,迭用柔刚,故《易》六位而成章. 【白 话】从前圣人的创作《易经》,是将用以和顺于性命的道理的,所以立天的道理,分为阴与阳,在《易经》六爻的位置属第五爻和最上一爻,五为阳位,最上一爻为 阴位.分地的道理,为柔和刚,柔属于阴,刚属于阳,在六爻的位置,是在最初一爻和第二爻,初爻为阳为刚,第二爻为阴为柔.又立人世间的道理,分为仁和义, 仁属于阴,义属于阳,在六爻的位置,是属于第三爻和第四爻,第三爻为阳为义,第四爻为阴为仁,六爻都是兼备天地人三才的道理,而两两相合的,所以《易经》 以六个爻画,而成卦,阴位在二四上的三个位置,阳位在初三五的三个位置,六十四卦三百八十四爻都是阳刚和阴柔的爻画,所以《易经》六十四个卦,皆是有六爻 的位置,迭有柔刚,而有章法,一点都不乱的. 第三章 天地定位,山泽通气,雷风相薄,水火不相射,八卦相错.数往者顺,知来者逆,是故 《易》,逆数也. 【白话】乾为天而在上,坤为地而在下,有一定的位置;艮为山,兑为泽,交互的通气,山属于大陆性气候,泽即海洋性气候,二种气候 交互的通气,而产生了冬夏的季风;震为雷,巽为风,风雷是相互的迫击而相应的;坎为水,离为火,是相灭相生,相反相成,而不互相厌恶的;乾坤震巽坎离艮兑 等八卦,是两两相互的交错的.要数以往的事理,须从顺推,要预知将来的事理,要逆测,《易经》是用卜筮以决断将来吉凶的,所以《易经》是要用逆推的方法以 测知天下的事理. 【讲解】 宋儒根据此章,而画了伏羲先天八卦的圆图. 邵子曰:"乾南坤北,离东坎西,震东北,巽西南,兑东南,艮西北, 自震至乾为顺,自巽至坤为逆."凡是对角线上的卦,都是阴爻和阳爻完全相异.明儒来知德即从此悟了相错的道理,这在汉儒,则叫做旁通. 第四章 雷 以动之,风以散之,雨以润之,日以烜之,艮以止之,兑以说之,乾以君之,坤以藏之. 【白话】震为雷,雷是用以鼓动振动万物的,巽为风,风是用以吹 散流通的,坎为水为雨,雨是用以润湿万物的,离为日,日即太阳,太阳是用以照明天下的,艮为山为止,山是用以停止天地万象的行动的,兑为泽为悦,泽水是用 以使万物和悦生长的,乾为君为天,天是君临万物,高高在上的,坤为地,地是用以储藏万事万物的. 【注释】 ①烜:照明之意. ②说:即悦字,喜悦的意思. 第五章 帝出乎震,齐乎巽,相见乎离,致役乎坤,说言乎兑,战乎乾,劳乎坎,成言乎艮. ......余下全文>>
看《易经》原文，用哪本字典最好
看易经的原文，我个人觉得用辞源就足够了。或者也可以用康熙字典。
智取生辰纲 原文译文
智取生辰纲故事梗概(简介) 北宋末年, 大名府留守梁中书, 为讨好权臣蔡京, 民脂作生辰纲献京. 三都捕快何涛受委任护送生辰纲顺利通过配州, 杨志负责押送. 刘唐饱受贪官迫害, 遂联同晁盖、吴用、阮氏兄弟、白胜等智劫梁中书向京贺寿的生辰纲.志在押运途中, 步步为营, 但终为盖等人所算, 于黄坭岗被迷倒, 尽失生辰纲. 黄坭岗为涛所管辖, 涛被责失职, 惨遭受刺青之刑并被判监, 幸得其属下求情得免入狱. 涛奉命追查, 胜将所分获之生辰纲财物带回家时为涛之弟何清所见, 清告密于其兄. 涛将胜擒获, 在严刑迫供下, 胜供出盖等人. 涛率领雷、朱二人及一众官差往盖家捉拿盖等人. 余众获宋江通报, 乘夜渡江上梁山.
《狗•猫•鼠》的原文
狗·猫·鼠 从去年起，仿佛听得有人说我是仇猫的。那根据自然是在我的那一篇《兔和猫》；这是自画招供，当然无话可说，——但倒也毫不介意。一到今年，我可很有点担心了。我是常不免于弄弄笔墨的，写了下来，印了出去，对于有些人似乎总是搔着痒处的时候少，碰着痛处的时候多。万一不谨，甚而至于得罪了名人或名教授，或者更甚而至于得罪了“负有指导青年责任的前辈”之流，可就危险已极。为什么呢？因为这些大脚色是“不好惹”的。怎地“不好惹”呢？就是怕要浑身发热之后，做一封信登在报纸上，广告道：“看哪！狗不是仇猫的么？鲁迅先生却自己承认是仇猫的，而他还说要打‘落水狗’！”①这“逻辑”的奥义，即在用我的话，来证明我倒是狗，于是而凡有言说，全都根本推翻，即使我说二二得四，三三见九，也没有一字不错。这些既然都错，则绅士口头的二二得七，三三见千等等，自然就不错了。 我于是就间或留心着查考它们成仇的“动机”。这也并非敢妄学现下的学者以动机来褒贬作品的那些时髦，不过想给自己预先洗刷洗刷。据我想，这在动物心理学家，是用不着费什么力气的，可惜我没有这学问。后来，在覃哈特博士（Dr. O. Dahmhardt）的《自然史底国民童话》里，总算发现了那原因了。据说，是这么一回事：动物们因为要商议要事，开了一个会议，鸟、鱼、兽都齐集了，单是缺了象。大家议定，派伙计去迎接它，拈到了当这差使的阄的就是狗。“我怎么找到那象呢？我没有见过它，也和它不认识。”它问。“那容易，”大众说，“它是驼背的。”狗去了，遇见一匹猫，立刻弓起脊梁来，它便招待，同行，将弓着脊梁的猫介绍给大家道：“象在这里！”但是大家都嗤笑它了。从此以后，狗和猫便成了仇家。 日尔曼人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。独有这一篇童话却实在不漂亮；结怨也结得没有意思。猫的弓起脊梁，并不是希图冒充，故意摆架子的，其咎却在狗的自己没眼力。然而原因也总可以算作一个原因。我的仇猫，是和这大大两样的。 其实人禽之辨，本不必这样严。在动物界，虽然并不如古人所幻想的那样舒适自由，可是噜苏做作的事总比人间少。它们适性任情，对就对，错就错，不说一句分辩话。虫蛆也许是不干净的，但它们并没有自命清高；鸷禽猛兽以较弱的动物为饵，不妨说是凶残的罢，但它们从来就没有竖过“公理”“正义”的旗子，使牺牲者直到被吃的时候为止，还是一味佩服赞叹它们。人呢，能直立了，自然是一大进步；能说话了，自然又是一大进步；能写字作文了，自然又是一大进步。然而也就堕落，因为那时也开始了说空话。说空话尚无不可，甚至于连自己也不知道说着违心之论，则对于只能嗥叫的动物，实在免不得“颜厚有忸怩”。假使真有一位一视同仁的造物主，高高在上，那么，对于人类的这些小聪明，也许倒以为多事，正如我们在万生园里，看见猴子翻筋斗，母象请安，虽然往往破颜一笑，但同时也觉得不舒服，甚至于感到悲哀，以为这些多余的聪明，倒不如没有的好罢。然而，既经为人，便也只好“党同伐异”，学着人们的说话，随俗来谈一谈，——辩一辩了。 现在说起我仇猫的原因来，自己觉得是理由充足，而且光明正大的。一、它的性情就和别的猛兽不同，凡捕食雀、鼠，总不肯一口咬死，定要尽情玩弄，放走，又捉住，捉住，又放走，直待自己玩厌了，这才吃下去，颇与人们的幸灾乐祸，慢慢地折磨弱者的坏脾气相同。二、它不是和狮虎同族的么？可是有这么一副媚态！但这也许是限于天分之故罢，假使它的身材比现在大十倍，那就真不知道它所取的是怎么一种态度。然而，这些口实，仿佛又是现在提起笔来的时候添出来的，虽然也象是当时涌上心来的理由。要说得可靠一点，或者倒不如说不过因为它们配合时候的嗥叫，手续竟有这么繁重，闹得别人心烦，尤其是夜间要看书，睡觉的时候。当这些时候，我便要用长竹竿去攻击它们。狗们在大道上配合时，常有闲汉拿了木棍痛打；我曾见大勃吕该尔（P. Bruegeld. A）的一张铜版画Allegorie der Woll ust上，也画着这回事，可见这样的举动，是中外古今一致的。自从那执拗的奥国学者弗罗特（S. Freud）提倡了精神分析说——psychoanalysis，听说章士钊先生是译作“心解”的，虽然简古，可是实在难解得很——以来，我们的名人名教授也颇有隐隐约约，检来应用的了，这些事便不免又要归宿到性欲上去。打狗的事我不管，至于我的打猫，却只因为它们嚷嚷，此外并无恶意，我自信我的嫉妒心还没有这么博大，当现下“动辄获咎”之秋，这是不可不预先声明的。例如人们当配合之前，也很有些手续，新的是写情书，少则一束，多则一捆；旧的是什么“问名”“纳采”，磕头作揖，去年海昌蒋氏在北京举行婚礼，拜来拜去，就十足拜了三天，还印有一本红面子的《婚礼节文》，《序论》里大发议论道：“平心论之，既名为礼，当必繁重。专图简易，何用礼为？……然则世之有志于礼者，可以兴矣！不可退居于礼所不下之庶人矣！”然而我毫不生气，这是因为无须我到场；因此也可见我的仇猫，理由实在简简单单，只为了它们在我的耳朵边尽嚷的缘故。人们的各种礼式，局外人可以不见不闻，我就满不管，但如果当我正要看书或睡觉的时候，有人来勒令朗诵情书，奉陪作揖，那是为自卫起见，还要用长竹竿来抵御的。还有，平素不大交往的人，忽而寄给我一个红帖子，上面印着“为舍妹出阁”，“小儿完姻 ”，“敬请观礼”或“阖第光临”这些含有“阴险的暗示”的句子，使我不花钱便总觉得有些过意不去的，我也不十分高兴。 但是，这都是近时的话。再一回忆，我的仇猫却远在能够说出这些理由之前，也许是还在十岁上下的时候了。至今还分明记得，那原因是极其简单的：只因为它吃老鼠，——吃了我饲养着的可爱的小小的隐鼠。 听说西洋是不很喜欢黑猫的，不知道可确；但Edgar Allan Poe的小说里的黑猫，却实在有点骇人。日本的猫善于成精，传说中的“猫婆”，那食人的惨酷确是更可怕。中国古时候虽然曾有“猫鬼”，近来却很少听到猫的兴妖作怪，似乎古法已经失传，老实起来了。只是我在童年，总觉得它有点妖气，没有什么好感。那是一个我的幼时的夏夜，我躺在一株大桂树下的小板桌上乘凉，祖母摇着芭蕉扇坐在卓旁，给我猜谜，讲古事。忽然，桂树上沙沙地有趾爪的爬搔声，一对闪闪的眼睛在暗中随声而下，使我吃惊，也将祖母讲着的话打断，另讲猫的故事了—— “你知道么？猫是老虎的先生。”她说。“小孩子怎么会知道呢，猫是老虎的师父。老虎本来是什么也不会的，就投到猫的门下来。猫就教给它扑的方法，捉的方法，吃的方法，象自己的捉老鼠一样。这些教完了；老虎想，本领都学到了，谁也比不过它了，只有老师的猫还比自己强，要是杀掉猫，自己便是最强的脚色了。它打定主意，就上前去扑猫。猫是早知道它的来意的，一跳，便上了树，老虎却只能眼睁睁地在树下蹲着。它还没有将一切本领传授完，还没有教给它上树。” 这是侥幸的，我想，幸而老虎很性急，否则从桂树上就会爬下一匹老虎来。然而究竟很怕人，我要进屋子里睡觉去了。夜色更加黯然；桂叶瑟瑟地作响，微风也吹动了，想来草席定已微凉，躺着也不至于烦得翻来复去了。 几百年的老屋中的豆油灯的微光下，是老鼠跳梁的世界，飘忽地走着，吱吱地叫着，那态度往往比“名人名教授”还轩昂。猫是饲养着的，然而吃饭不管事。祖母她们虽然常恨鼠子们啮破了箱柜，偷吃了东西，我却以为这也算不得什么大罪，也和我不相干，况且这类坏事大概是大个子的老鼠做的，决不能诬陷到我所爱的小鼠身上去。这类小鼠大抵在地上走动，只有拇指那么大，也不很畏惧人，我们那里叫它“隐鼠”，与专住在屋上的伟大者是两种。我的床前就帖着两张花纸，一是“ 八戒招赘”，满纸长嘴大耳，我以为不甚雅观；别的一张“老鼠成亲”却可爱，自新郎、新妇以至傧相、宾客、执事，没有一个不是尖腮细腿，象煞读书人的，但穿的都是红衫绿裤。我想，能举办这样大仪式的，一定只有我所喜欢的那些隐鼠。现在是粗俗了，在路上遇见人类的迎娶仪仗，也不过当作性交的广告看，不甚留心；但那时的想看“老鼠成亲”的仪式，却极其神往，即使象海昌蒋氏似的连拜三夜，怕也未必会看得心烦。正月十四的夜，是我不肯轻易便睡，等候它们的仪仗从床下出来的夜。然而仍然只看见几个光着身子的隐鼠在地面游行，不象正在办着喜事。直到我敖不住了，怏怏睡去，一睁眼却已经天明，到了灯节了。也许鼠族的婚仪，不但不分请帖，来收罗贺礼，虽是真的“观礼”，也绝对不欢迎的罢，我想，这是它们向来的习惯，无法抗议的。 老鼠的大敌其实并不是猫。春后，你听到它“咋！咋咋咋咋！”地叫着，大家称为“老鼠数铜钱”的，便知道它的可怕的屠伯已经光临了。这声音是表现绝望的惊恐的，虽然遇见猫，还不至于这样叫。猫自然也可怕，但老鼠只要窜进一个小洞去，它也就奈何不得，逃命的机会还很多。独有那可怕的屠伯——蛇，身体是细长的，圆径和鼠子差不多，凡鼠子能到的地方，它也能到，追逐的时间也格外长，而且万难幸免，当“数钱”的时候，大概是已经没有第二步办法的了。 有一回，我就听得一间空屋里有着这种“数钱”的声音，推门进去，一条蛇伏在横梁上，看地上，躺着一匹隐鼠，口角流血，但两胁还是一起一落的。取来给躺在一个纸盒子里，大半天，竟醒过来了，渐渐地能够饮食，行走，到第二日，似乎就复了原，但是不逃走。放在地上，也时时跑到人面前来，而且缘腿而上，一直爬到膝髁。给放在饭桌上，便检吃些菜渣，舔舔碗沿；放在我的书桌上，则从容地游行，看见砚台便舔吃了研着的墨汁。这使我非常惊喜了。我听父亲说过的，中国有一种墨猴，只有拇指一般大，全身的毛是漆黑而且发亮的。它睡在笔筒里，一听到磨墨，便跳出来，等着，等到人写完字，套上笔，就舔尽了砚上的余墨，仍旧跳进笔筒里去了。我就极愿意有这样的一个墨猴，可是得不到；问那里有，那里买的呢，谁也不知道。“慰情聊胜无”，这隐鼠总可以算是我的墨猴了罢，虽然它舔吃墨汁，并不一定肯等到我写完字。 现在已经记不分明，这样地大约有一两月；有一天，我忽然感到寂寞了，真所谓“若有所失”。我的隐鼠，是常在眼前游行的，或桌上，或地上。而这一日却大半天没有见，大家吃午饭了，也不见它走出来，平时，是一定出现的。我再等着，再等它一半天，然而仍然没有见。 长妈妈，一个一向带领着我的女工，也许是以为我等得太苦了罢，轻轻地来告诉我一句话。这即刻使我愤怒而且悲哀，决心和猫们为敌。她说：隐鼠是昨天晚上被猫吃去了！ 当我失掉了所爱的，心中有着空虚时，我要充填以报仇的恶念！ 我的报仇，就从家里饲养着的一匹花猫起手，逐渐推广，至于凡所遇见的诸猫。最先不过是追赶，袭击；后来却愈加巧妙了，能飞石击中它们的头，或诱入空屋里面，打得它垂头丧气。这作战继续得颇长久，此后似乎猫都不来近我了。但对于它们纵使怎样战胜，大约也算不得一个英雄；况且中国毕生和猫打仗的人也未必多，所以一切韬略、战绩，还是全部省略了罢。 但许多天之后，也许是已经经过了大半年，我竟偶然得到一个意外的消息：那隐鼠其实并非被猫所害，倒是它缘着长妈妈的腿要爬上去，被她一脚踏死了。 这确是先前所没有料想到的。现在我已经记不清当时是怎样一个感想，但和猫的感情却终于没有融和；到了北京，还因为它伤害了兔的儿女们，便旧隙夹新嫌，使出更辣的辣手。“仇猫”的话柄，也从此传扬开来。然而在现在，这些早已是过去的事了，我已经改变态度，对猫颇为客气，倘其万不得已，则赶走而已，决不打伤它们，更何况杀害。这是我近几年的进步。经验既多，一旦大悟，知道猫的偷鱼肉，拖小鸡，深夜大叫，人们自然十之九是憎恶的，而这憎恶是在猫身上。假如我出而为人们驱除这憎恶，打伤或杀害了它，它便立刻变为可怜，那憎恶倒移在我身上了。所以，目下的办法，是凡遇猫们捣乱，至于有人讨厌时，我便站出去，在门口大声叱曰：“嘘！滚！”小小平静，即回书房，这样，就长保着御侮保家的资格。其实这方法，中国的官兵就常在实做的，他们总不肯扫清土匪或扑灭敌人，因为这么一来，就要不被重视，甚至于因失其用处而被裁汰。我想，如果能将这方法推广应用，我大概也总可望成为所谓“指导青年”的“前辈”的罢，但现下也还未决心实践，正在研究而且推敲。 一九二六年二月二十一日 注释： ①这是陈源《致志摩》一文中的话。本文以及《朝花夕拾》中的其它篇章都多处引用陈源文章中的语句讥讽陈源。 〔选自《朝花夕拾》〕
否极泰来？什么意思？前一句是什么？
否极泰来：一个人如果恶运达到极点，就会向好运转化。指逆境到了尽头，顺境就来了。 前一句是：物极必反。 否、泰：指《周易》中的两个卦名；否卦不顺利；泰卦顺利；极：尽头。 出处：《周易·否》：“否之匪人，不利君子贞，大往小来。”“象曰：天地不交，否。” 《周易·泰》：“泰，小往大来，吉亨。”“象曰：天地交，泰。” 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“时过于期，否终则泰。” 成语读音：pǐ jí tài lái 英文翻译：After a storm comes a calm 成语用法：紧缩式；作谓语、宾语；含褒义。 近义词：物极必反、时来运转、苦尽甘来、塞翁失马，焉知非福。 反义词：乐极生悲、泰极否来。 成语示例： 老舍《四世同堂》五四：“莫非否极泰来，要转好运幺？” 亏你真心耐，志诚捱，小姐的心回意转，张生你否极泰来。（明·崔时佩《西厢记·月下佳期》） 物极必反，否极泰来：体现了古人的辩证唯物观点，天地万物的发展都是相生相克的，事物发展到极致，就会向它的对立面转化发展。 参考资料 百度百科 [
一条狗的回忆 下面这篇文章的原文（请看原文）
我的主人仙道彰--------一条狗的回忆录 我的主人仙道彰--------一条狗的回忆录 一 我是一只纯种的德国大丹狗，很小就被迫和温柔的母亲分开了，记忆中几个粗壮的家伙把我塞 进一个大箱子，很黑，什么也看不见。我很害怕，哭啊哭啊的，慢慢也就睡着了。等我重见光 明的时候，呈现在我那双还没有见过多少世面的小眼睛前的，是一个和德国完全不同的地方。 后来我知道了，这个国家是日本，而我所在的这个宁静的小地方，叫做神奈川。 二 收养我的是一个普通的三口之家，男女主人整天早出晚归，忙得不得了，除了吃饭时间，很少 能看见他们。每天陪我散步，玩耍的是我的小主人，不过可惜是男女主人*的。他很高很壮， 性格却很随和，长相虽然不及我们大丹狗威武，不过也算是眉清目秀，可惜脸上总是挂着一股 庸懒的笑容，感觉总也睡不醒似的。小主人最大的特征是标准的凤梨头，黑黝黝的头发倔强的 挺立着，每次小主人带着我去钓鱼时，总会引来许多路人的回眸嗤笑。 说到钓鱼，可是小主人的最大爱好了，只要不刮台风，肯定会提上钓具，牵上我，慢跑到不远 的河边，然后一坐就是几个钟头。我最不喜欢陪他钓鱼了，小主人的技术比我的屎还臭，钓上 来的鱼从来没有比家里的蟑螂大的，小主人心又特别好，难得钓着一条还把它扔回河里去，看 来我这短暂的一生是没有福气享受到小主人亲手钓的鱼肉饭了。 不过你可别以为小主人没有运动细胞啊，他最最擅长的其实是打篮球。附近经常有人成群结队 地向小主人挑战，小主人总是扯着我一起去，因为他很懒，这样就可以顺便算带我散步过了。 很不情愿的，我趴在球场旁边，看着小主人面带微笑地戏弄着那些咬牙切齿狠不得打人不打球 的家伙。我很奇怪，为什么这个棕红色的大圆球在小主人手上显得比我还要听话，虽然看不太 懂，但我也能感觉到，小主人根本不是在比赛在应战，他是在玩，很轻松地玩，就和我叼着一 根泛着肉香的骨头一样，却总是能让已经是在玩命的对手输得服服贴贴。时间长了，看小主人 打球越多，越能感到他对于篮球有种与生俱来的嗅觉，也许比我的鼻子还要灵敏。唯一不幸的 是，场边的我经常被飞来横球砸得东躲西藏。 记得那天，小主人特别高兴，居然破天荒地主动带我去痛快地游了一个泳。后来我才知道，他 加入了神奈川一所很有名望的高中篮球队——陵南。 对了，我的小主人穿7号球衣，他叫仙道彰。 三 篮球队的训练很忙，看见小主人的机会已经不比看见男女主人的机会多多少了。每天都要等到 繁星满天万籁俱静时，才能见到小主人沾着一身臭汗烂泥走进玄关，然后飞快地刨完两碗饭， 有时澡都不洗，就着脏衣服倒床上就睡。多寂寞啊，我已经盼了一天了，于是我轻轻地舔着小 主人的脸，一下，两下，三下……不但没醒，反倒是鼾声震天，口里不清不楚地念叨着什么“ 鱼住”，“福田”，我是彻底被他打败了！不过看见小主人开心充实的样子，我也很为他高兴 。多想再看小主人打一场篮球比赛啊，一场就好。 四 机会真的来了。小主人所在的陵南高中要打一场练习赛，对手好象叫做什么“湘北”。为了确 保安全，学校要求体育馆增派警犬，田岗教练正没注意，小主人趁机帮我开后门冒充了一回牧 羊犬兄弟，不但可以看到比赛，还是场边最近的位置，比什么“VIP”还棒哦！ 比赛最后是小主人赢了，不过赢得很艰难。尤其是最后的那几秒钟，我还是第一次看到小主人 那么认真的表情。哦，不，有一次，曾经有个叫泽北的家伙和小主人单挑，那时的小主人也是 这么认真。可小主人说了，那个泽北是在全日本都数一数二的高校选手啊。这次呢？只是两个 怪人，一个长得像狐狸的家伙（唔，我一看见狐狸就想扑上去……），永远都不会笑；另一个 更加希奇了，头发红得像我爱吃的番茄酱，比赛中哪怕不上场也一直没有安静过，甚至还用手 指戳了田岗教练的……哦，我真不敢说下去了。 回家后小主人很兴奋，对着我聊了好久（其实是自言自语？谁知道呢）。他直夸这两个一年级 的很有潜力，很久没有遇到这么有活力的对手了。哎，反正我也看不懂什么叫做潜力。人类真 是很奇怪，如果是我，巴不得对手越菜越好，这样谁抢骨头是我的对手啊，哈哈哈！ 那天后，小主人练习得更苦，更带劲了，而且我看得出，他仍然很开心。 五 真没想到，我这条盗版的牧羊犬居然能够第二次踏入正规的篮球馆。理由还是一样，只不过今 天的观众更多了，气氛热烈得好几次我忍不住想大叫，但想到叫了估计就不能再赖在这里看球 了，只要拼命忍住，我忍，我忍，我忍忍忍。 小主人这几天很反常，甚至没有去钓鱼，好象很紧张，总是喃喃自语，神不守舍的样子。两天 前他们好象输给了一支叫海南的球队，今天的比赛必须取胜，否则就不能参加全国大赛，那可 是小主人的梦想啊。对手还是湘北，上次的手下败将，小主人肯定没问题的。 这大概是我这辈子最难忘的一场比赛。刚开始陵南打得很好，小主人，还有长得像金刚的鱼住 队长，眼睛比我还小的福田，湘北根本无法招架，那个红毛甚至还挂彩下去了。可是慢慢地不 知怎么回事，我看到小主人的脸色越来越难看，气喘得越来越厉害，湘北的气势太盛了，连不 懂球的我都感觉得到。尤其是那个冷脸狐狸，居然能和小主人单对单，惊讶得我张开嘴就合不 拢了，口水滴答滴答的流啊（对不起对不起）。鱼住队长犯规太多被换下场了，小主人不但要 对付红毛和狐狸，还得分心照顾湘北那只和鱼住队长长得像双胞胎兄弟的大猩猩（估计是一窝 的吧），想想该有多吃力啊，我真恨自己不能冲上场去咬死几个湘北的混蛋。 小主人是不会认输的，我太了解他了。这个庸懒的男孩，居然肯为篮球投入如此之多的心血， 怎么可能轻易放弃？我看见了，看见了小主人认真的表情，他发疯了一般，不断地进球，进球 ，任何不可思议的角度，任何匪夷所思的动作，小主人都做到了，所有的人，陵南的队友，湘 北的人，红毛，狐狸，他们那个胖得吓人的教练，还有数以千计的观众，仿佛全部都不存在似 的，我好象回到了从前，小主人钓完鱼，在街边的简陋球场上自由自在地打着球，流着汗，我 就在旁边静静地看着，看着…… 直到雷鸣般的掌声重新响起，直到刺耳的哨声划破了长空，我猛然回过神来，湘北在欢呼，他 们用人类所能做到的最疯狂的举动欢呼，庆祝，哭泣……鱼住队长，福田，越野，植草，池上 ，还有，小主人。他的梦想，被那个红毛破坏了，。小主人没有哭，没有说话，什么都没有做 ，他好象是个看客，吃着苞米花欣赏一出精彩的戏剧，现在终场了，他也该走了。 六 新的一天。我还在小窝里回味着梦里那只漂亮的小母狗，突然被一只大手硬生生地拖了出来。 勉强睁眼一看，小主人，庸懒的笑脸，凤梨头，鱼具，好熟悉啊。“真是只懒狗，太阳都晒屁 股了，赶快起来，向新的一天出发了！” 什么什么，难道一切都是梦吗，昨天晚上，我分明看到小主人的眼角有泪水的，实际上，我多 么想陪他流泪啊！ 不容我反应，小主人高大的背影已经在几十米开外了。不管那么多了，追上去再说，追上那个 永不停歇的背影： 7号，仙道彰！
藤原文太 什么星座
12星座 星座出生日期（阳历） 星座优点 星座致命弱点 白羊座 03月21日─04月20日 积极、直率 自我、没有耐性 金牛座 04月21日─05月20日 可靠、有耐心 贪婪、古板 双子座 05月21日─06月21日 机智、适应力强 善变、不安份 巨蟹座 06月22日─07月22日 真挚、有包容力 不理性、多愁善感 狮子座 07月23日─08月22日 热心、有领导能力 武断、自以为是 处女座 08月23日─09月22日 头脑清晰、完美 保守、吹毛求疵 天秤座 09月23日─10月22日 和谐、平易近人 轻浮、优柔寡断 天蝎座 10月23日─11月21日 果断、实际 多疑、狂妄 射手座 11月22日─12月21日 活泼、思想开明 粗心、反覆无常 摩羯座 12月22日─01月19日 有原则、家庭观念 太现实、缺乏热情 水瓶座 01月20日─02月18日 创意、智慧 反叛、冷漠 双鱼座 02月19日─03月20日 浪漫、善解人意 粗心、意志薄弱 没查到星座是什么
《周易》原文
1、全文：[
西游记 菩提祖师学艺 这一篇 原文
话表美猴王得了姓名，怡然踊跃；对菩提前作礼启谢。那祖师即命大众引悟空出二门外，教他洒扫应对，进退周旋之节。众仙奉行而出。悟空到门外，又拜了大众师兄，就于廊庑之间，安排寝处。次早，与众师兄学言语礼貌、讲经论道，习字焚香，每日如此。闲时即扫地锄园，养花修树，寻柴燃火，挑水运浆。凡所用之物，无一不备。在洞中不觉倏六七年，一日，祖师登坛高坐，唤集诸仙，开讲大道。真个是： 天花乱坠，地涌金莲。妙演三乘教，精微万法全。 慢摇麈尾喷珠玉，响振雷霆动九天。 说一会道，讲一会禅，三家配合本如然。 开明一字皈诚理，指引无生了性玄。 孙悟空在旁闻听，喜得他抓耳挠腮，眉花眼笑。忍不住手之舞之，足之蹈之。忽被祖师看见，叫孙悟空道：“你在班中，怎么颠狂跃舞，不听我讲？”悟空道：“弟子诚心听讲，听到老师父妙音处，喜不自胜，故不觉作此踊跃之状。望师父恕罪！”祖师道：“你既识妙音，我且问你，你到洞中多少时了？”悟空道：“弟子本来懵懂，不知多少时节。只记得灶下无火，常去山后打柴，见一山好桃树，我在那里吃了七次饱桃矣。”祖师道：“那山唤名烂桃山。你既吃七次，想是七年了。你今要从我学些甚么道？”悟空道：“但凭尊祖教诲，只是有些道气儿，弟子便就学了。”
