易经坤卦六爻

  • 易经坤卦解

      厚德载物 柔顺包容   1、坤卦坤为地   《坤》(下坤上坤) 第二   牝马得利重攸行,厚德载物品含弘;   履霜坚冰驯起道,黄裳元吉文在中。   坤道柔软承天时,积善之家有余庆;   君子处世直方大,地道有光后代兴。   【原文】坤:元亨。利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉。   【译文】坤卦:大吉大利。占问雌马得到吉兆。君子前去旅行,先迷失路途,后来找到主人,吉利。西南行获得财物,东北行丧失财物。占问定居,得到吉兆。   坤:元亨。利牝马之贞。   坤卦以大地为象,以顺为义,其元、亨之德者,乃特指地配合天,能开创化生万物,而使之亨通。而行天者莫如龙,行地者莫如马,而牝马能行地而健,又至为驯顺,故取为坤德之象。则坤卦利于固守如牝马顺而健之正道。   “元亨”。是指二爻和五爻,乾卦元亨二五爻独吉,坤卦也是如此。元亨并无阴阳之分,三国时易学大家虞翻曾有解释说:“坤含光大,凝乾之元。终于坤亥,出乾初子,故元亨”。   他是按照十二壁卦的变化卦象解释的。乾为马,坤为牝。“利牝马之贞”,即是利牝马之占。牝马柔顺的性格,就是讲阴必顺阳的道理。   刘沅曰:坤为地,与天合德而育万物者,故其元、亨与干同。干纯阳而有变化之象,故如龙。坤纯阴而孕干之德,含刚健于内,故为牝马。   项安世曰:牝取其顺,马取其行。顺者坤之元,行者坤之亨,利者宜此,贞者修此而已。   马振彪曰:龙神化而能举天,马任重而能行地。文王据龙之象以说干,据马之象以说坤,盖即河图之所见而言之也。干阳主动,取龙以喻干道之变化无穷;坤阴主静,取牝马以喻坤道之柔顺极至。坤元以顺为贞,故云利牝马之贞。   君子有攸往,先迷后得主,利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉。   具坤德之君子,不适于争先以领导众人,若争先居首,则将迷入歧途,若能随于人后,则有主人之领导,而得利益。其往西南方,则可得利于友朋之支助,以建立事业;若往东北方,则将丧失友朋之私利,惟利于成就天下之大公。故其安静承阳,谨守正道,可获吉祥。   “君子有攸往”。是指具有坤德品行的君子,才能有所作为。   “西南得朋,东北丧朋”。在消息卦(既十二壁卦)的卦象上,在方位上东方对应的卦象是《大壮》卦,西方对应的卦象是《观》卦,南方对应的卦象是《姤》卦。自西方向南方读卦,阳爻日渐增长,称为“西南得朋”;自东方向北方读卦,阳爻日渐递减,称为“东北丧朋”。   阴以阳为类,阴爻遇到阳爻为通为得;阳爻遇到阳爻为阻为丧,增则得朋,减则丧朋。而坤道无成,故安静贞定则吉也。凡事有终必有始,丧朋之地始于巳时,对应在《乾》;终于亥时,对应在《坤》。坤行至亥,阳丧尽而为纯坤,彖辞为什么反曰“有庆”呢?这是因为周易的方位,《乾》原居《亥》位,纯坤与纯乾相遇,天地合德,万物由此出生繁衍,所以称为“有庆”。   卢氏(景裕)曰:坤,臣道也,妻道也,后而不先。先,则迷失道矣,故曰:先迷。阴以阳为主,当后而顺之则利,故曰:后得主,利。   马振彪曰:元气生天生地,天无形而地有形,有形生于无形,天实居先,地承天之后,着形质而为后天,不得先乎天也。先所不当先,则迷而不利;后其所当后,则得主而利。老子云:不敢为天下先。又云:后其身而身存。殆明于先后之道,而得其所主者欤?   刘沅曰:坤位西南,而兑离巽三女同之,占者得朋而亨。若东北则干之位,而震坎艮三男皆非坤耦,占者则有丧朋之象。(方位依后天八卦而言。)   马其昶曰:此言阴阳消长之几。盖坤元之亨,自西南阳气极盛之时,一阴初萌,渐长渐着,至东北阴气极盛而阳复生,由亨而利而贞,地功于是乎成,故曰:安......余下全文>>

  • 在线求六爻解卦 求姻缘 易经第二十三卦 剥 山地剥 艮上坤下

      现在就有人追。你不觉得,下月会更明显。   此人对你很爱护,能力很好,家底厚,长的比你差点。

  • 黄裳的易经坤卦

      《易经》第二卦坤,坤为地,坤上坤下。第五爻,六五:黄裳,元吉。象曰:黄裳元吉,文在中也。

  • 解卦 六爻 第十五卦 谦 地山谦 坤上艮下 问我2012年的姻缘 我目前单身 请高人指点 非常感谢!

      之前有人给你介绍,你没看上人家。   另外之前是否处过一个属牛的,那个男的有家室   13、14年才能结婚我看

  • 《易经》第二十卦 观 风地观 巽上坤下 测试的是事业

      财运事业:◆ 3爻妻财卯木相于月令,沐浴于日辰,化比和,逢空亡,卯子财爻与日辰无礼之刑。财爻偏强,钱财多而称意或财物易得。◆财爻逢空亡,待冲空或出空之时财可得。◆财爻属木,钱财多与木材、家俱、纸业、纺织、图书、木竹手工艺等有关。◆财爻为阴,多为投机性、特殊行业之横财。◆财爻入坤宫,寻财之地在西南方。◆父母持世,为财来克我,财物易得。★原神:原神子孙未上卦,没有财源或求财不得。★忌神:忌神兄弟未上卦,求财阻力小,容易得财。'●定应期: ○用神逢空亡,要到出空之期或填实之寅、卯年月日时,所测之事才会应验。 ○应期可在辰、戌、丑、未、年月日时,八、五、十、日。

  • 《易经》第三十五卦 晋 火地晋 离上坤下 请大师帮忙看挂 急!! 15分

      从卦象来看,是个旺功益子的好命,嫁给乞丐,乞丐也能成富翁,只是眼前运气不理想,婚姻运不佳,只要脚踏实地。将来必能光耀门楣。恭喜你

  • 《易经》第四十六卦 升 地风升 坤上巽下 问感情

      《升》卦:大通顺。见大人有利。不要犹疑。往南方会吉利。   积小成大之象 拼搏得益之意   地中生木步高升   得遇贵人莫怕惊   事事皆由吉相伴   信诚合力利南征     卦辞:指日离升气象新,走失行人有音信。功名出行遂心好,疾病口舌皆除根。   推断:求财到手,谋事可成,寻人得见,家宅安宁。   大象:树木从地上不断向上,有进升之势。   运势:名利双收,发展开运之象,宜向南方发展。   爱情:可望成功,但不宜急进。   疾病:病情重,注意腹部,胆管之疾。   失物:不易寻回,失物有被束之高阁的可能。诉讼:宜持平和态度处理,可争取主动,胜算在握

  • 为什么乾卦、坤卦会多出用九、用六?

      易经六十四卦,每卦六爻,乾卦多出一条爻辞曰“用九”,坤卦多出一条爻辞曰“用六”。   易经中的八纯卦,每卦六爻,共四十八爻,每爻代表一个月(阴历),四十八爻代表四十八个月,合四年(阴历)。   由于阴历一年354天,一个阳历年365天,差11天,故每三年需加一个闰月,五年需加两个闰月。   所以上述四年(阴历)里需加一个闰月。四年(阴历)后,第五年需再加一个闰月。这样一来总共50个月,这50个月就是易传中的“大衍之数五十,其用四十有九”的来历。   阳爻曰九,代表大月30天,故“用九”代表:闰大月30天。   阴爻曰六,代表小月29天,故“用六”代表:闰小月29天。   以上是“用九、“用六”的原始起因。   “用”在历法中是“使用闰月”来调整岁差的意思。以上是《乾坤谱》关于“用九”的解释。   晋代杜预注解《易经》时“用九”意思是乾卦六爻皆变。

  • 《易经》第十六卦 豫 雷地豫 震上坤下 占事:婚姻

      很快了。这个秋天就会有明确的行动。最迟到了阳历12月就可能论及婚嫁。

  • 坤卦的六爻各代表哪六个方位?

      这要看你怎么说了,很复杂。简单的说一下,如果用纳甲筮法,则顶从下往上,依次表示的方位为:一爻:未土,表西南。二爻:巳火,表东南。三爻:卯木,表正东。四爻:丑土,表东北。五爻:亥水,表西北。六爻:酉金,表正西。如果用梅花易数,则一般以内卦表本地,外卦坤,则表西南。同时,还有爻的变化等。如六爻酉金化卯木,则有可能表东方。也有可能表东南。因为辰酉合,则也是目标方向。