易经大壮卦怎么破

  • 《易经》第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下 占事姻缘

      六冲动变六合,先合后分。时间,立冬以后。

  • 《易经》第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下 是啥意思

      帛书为泰壮意即在泰者壮盛之后势必会更要去超越自我超越极限不知其应所止不晓知那样会物极必反的实际这卦是在告诫天下的世人在大者壮者之时务必要知其所止而止要知道这对世人而言又是何其难呀

  • 求教易经专家,这句话怎么解,卦是雷天大壮

      壮于趾.征凶.有孚 有本事可以让人信服,但不代表你是最强的贞吉坚持壮大自己的能力,是成功的必修课小人用壮.君子用罔;贞厉.羝羊触藩.羸其角愚者用力,智者用心,做事多用方法贞吉.悔亡;藩决不羸.壮于大舆之輹别怕,提高能力解决困难,是一种享受丧羊于易.无悔事情越简单越容易丢东西,大家都这样羝羊触藩.不能退.不能遂.无攸利;艰则吉遇到困苦才是强大自己的机会,越艰难收获越大彖曰 大壮,大者壮也。 刚以动,故壮。 大壮利贞;大者正也。正大而 天地之情可见矣!大壮,硕大健壮的东西。力挽狂澜的能力叫壮。再大也不过天地,所以做人只有庄正伟大的人才配得上大壮卦象曰 雷在天上,大壮;君子以非礼弗履。天宫震荡的寓意;身为有能力和权利的人(大壮卦之人)要以是非礼仪来约束自己的言行。大壮卦——以自我约束控制自己释放出的能量,激发自己的潜能,调整自己的认知。仅代表个人见解

  • 本卦地风升变雷天大壮 测事业

      机遇不到,时候到了自然一飞冲天,要脚踏实地不能捞偏门。地是地方也指脚踏实地,风声变为机遇,雷天大壮指事业升腾,但也要小心行事,以免业雷缠身!

  • 易经哪个卦是教做生意的?

      雷泽归妹卦,入乡随俗的意思。做什么生意都要为顾客着想就是入乡随俗的体现。

  • 易经坤卦解

      厚德载物 柔顺包容   1、坤卦坤为地   《坤》(下坤上坤) 第二   牝马得利重攸行,厚德载物品含弘;   履霜坚冰驯起道,黄裳元吉文在中。   坤道柔软承天时,积善之家有余庆;   君子处世直方大,地道有光后代兴。   【原文】坤:元亨。利牝马之贞。君子有攸往,先迷后得主,利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉。   【译文】坤卦:大吉大利。占问雌马得到吉兆。君子前去旅行,先迷失路途,后来找到主人,吉利。西南行获得财物,东北行丧失财物。占问定居,得到吉兆。   坤:元亨。利牝马之贞。   坤卦以大地为象,以顺为义,其元、亨之德者,乃特指地配合天,能开创化生万物,而使之亨通。而行天者莫如龙,行地者莫如马,而牝马能行地而健,又至为驯顺,故取为坤德之象。则坤卦利于固守如牝马顺而健之正道。   “元亨”。是指二爻和五爻,乾卦元亨二五爻独吉,坤卦也是如此。元亨并无阴阳之分,三国时易学大家虞翻曾有解释说:“坤含光大,凝乾之元。终于坤亥,出乾初子,故元亨”。   他是按照十二壁卦的变化卦象解释的。乾为马,坤为牝。“利牝马之贞”,即是利牝马之占。牝马柔顺的性格,就是讲阴必顺阳的道理。   刘沅曰:坤为地,与天合德而育万物者,故其元、亨与干同。干纯阳而有变化之象,故如龙。坤纯阴而孕干之德,含刚健于内,故为牝马。   项安世曰:牝取其顺,马取其行。顺者坤之元,行者坤之亨,利者宜此,贞者修此而已。   马振彪曰:龙神化而能举天,马任重而能行地。文王据龙之象以说干,据马之象以说坤,盖即河图之所见而言之也。干阳主动,取龙以喻干道之变化无穷;坤阴主静,取牝马以喻坤道之柔顺极至。坤元以顺为贞,故云利牝马之贞。   君子有攸往,先迷后得主,利。西南得朋,东北丧朋。安贞吉。   具坤德之君子,不适于争先以领导众人,若争先居首,则将迷入歧途,若能随于人后,则有主人之领导,而得利益。其往西南方,则可得利于友朋之支助,以建立事业;若往东北方,则将丧失友朋之私利,惟利于成就天下之大公。故其安静承阳,谨守正道,可获吉祥。   “君子有攸往”。是指具有坤德品行的君子,才能有所作为。   “西南得朋,东北丧朋”。在消息卦(既十二壁卦)的卦象上,在方位上东方对应的卦象是《大壮》卦,西方对应的卦象是《观》卦,南方对应的卦象是《姤》卦。自西方向南方读卦,阳爻日渐增长,称为“西南得朋”;自东方向北方读卦,阳爻日渐递减,称为“东北丧朋”。   阴以阳为类,阴爻遇到阳爻为通为得;阳爻遇到阳爻为阻为丧,增则得朋,减则丧朋。而坤道无成,故安静贞定则吉也。凡事有终必有始,丧朋之地始于巳时,对应在《乾》;终于亥时,对应在《坤》。坤行至亥,阳丧尽而为纯坤,彖辞为什么反曰“有庆”呢?这是因为周易的方位,《乾》原居《亥》位,纯坤与纯乾相遇,天地合德,万物由此出生繁衍,所以称为“有庆”。   卢氏(景裕)曰:坤,臣道也,妻道也,后而不先。先,则迷失道矣,故曰:先迷。阴以阳为主,当后而顺之则利,故曰:后得主,利。   马振彪曰:元气生天生地,天无形而地有形,有形生于无形,天实居先,地承天之后,着形质而为后天,不得先乎天也。先所不当先,则迷而不利;后其所当后,则得主而利。老子云:不敢为天下先。又云:后其身而身存。殆明于先后之道,而得其所主者欤?   刘沅曰:坤位西南,而兑离巽三女同之,占者得朋而亨。若东北则干之位,而震坎艮三男皆非坤耦,占者则有丧朋之象。(方位依后天八卦而言。)   马其昶曰:此言阴阳消长之几。盖坤元之亨,自西南阳气极盛之时,一阴初萌,渐长渐着,至东北阴气极盛而阳复生,由亨而利而贞,地功于是乎成,故曰:安......余下全文>>

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      六十四卦中除每宫中八纯卦外还有《雷天大储》和《天雷无妄》等共十个六冲卦,凡占得六冲卦均主不顺之象,中婚难成,办事难就,只有官司和产育遇之则吉,卦值六冲若遇日月合之其冲性可解除,若六冲化六冲就有日月合也解决不了冲性。六合化六冲为先合后离。