易经大壮卦曾仕强
曾仕强讲易经第四十八卦井卦
讲的不怎么地啊，别听了。 看看我做的水风井卦吧。 井卦水风井 《井》（下风上水） 第四十八 人生无常随时迁，丧得不拘落井泉； 有泥无水难食用，溢塘养鲤德不全。 饱学君子济世志，静候伯乐引荐言； 胸襟坦荡藏慧根，清心寡欲建家园。 【原文】 井：改邑不改井，无丧无得。往来井井，井汔qì至，亦未繘jú井，羸léi其瓶，凶。 【译文】 井卦：改建邑落而不改建水井，等于什么也没有干。人们往来井边汲水，水井干涸淤塞，不去加以淘洗，反而将吊水罐打破，这是凶险之象。 往来井井，谓反复不断的取用井水。汔(qì)，《说文》：“水涸也。”至，借为窒，淤塞，到底。“繘”，提水之绳，“繘jú井”淘井”。“羸” léi，通作“儡”，《说文》：“儡，相贬也。”毁坏、破败之意。“瓶”，古代用以从井中汲水之尖底陶罐。淘井。羸其瓶，犹言将打水的瓶弄破了。 古者穿地取水，以瓶引汲，谓之为井。井卦为修德之卦，以井为喻，阐明君子应修德养民，有常不变，始终无改，而养物不穷。先以城邑村里可以迁移，而水井不可徙移，以喻井德之有常不变。次以井水汲之不竭，注之不盈，所谓无丧无得，再喻井德之有常不变，始终无改。又以居民来来往往，不断的取水为用而赖以为生，以喻井德之养物不穷。 水在泽下，泽竭故困 ；水在泽中，汲之不穷；故而互兑为井。 刘沅曰：邑者，身之所居；水者，生之所赖。邑有时更，井无时息。此不得井利而丧其器者也，凡俢身治世之道，利济无穷而功不终者，皆若此。 2、3、4互“兑”，占地理为‘缺池、废井’为“井”。九二和九五居中无应，如果九二爻当位上应，则外卦为“坤”；“坤”占地理为‘国’为“邑”。初如果上行往坤中与四爻位有应，2、3、4就不是互“兑”，而是互为“乾”，即便二上行和五居中爻有应，外卦也不是“坤”，所以称为“改邑”。因两爻无应，二至四仍兑，与本卦体相同，因此称谓“不改井”。 井，以不变为德者也。 李中正曰：黄帝始经土设井，以塞争端。八家为井，开四道而通八宅，凿井于中。历唐虞夏商以迄于周，邑随时有改，而八家为井之制，则一定而不改。 爻位无应不改变，本卦没有发生变化，所以称“无丧无得”。初至四卦象为正反“兑”，所以称谓“往来井井”。无丧无得，往来井井。此言井水随取随来，日日取而不见其少，久不取用亦不见其多，故谓“无丧无得”。往来，指汲水之出为往与井水的地下补充为来；井井，前井为汲水之井，其水被取用。后井为蓄水之井，其水去而又来，仍保持着原状，故谓“往来井井”。 李士鉁曰：先王之制，因井为邑，改邑以就井者有之，不能改井以就邑也。盖政有损益，得随时而改，而建中于民之精义，百世不改也。井汲之而不涸，故无丧；注之而不盈，故无得。凡物有得丧者，不可久，井无得丧，所以久而不改。木下汲则水上升，升降往来，循环不已，故往来井井。 内“巽”占静物为‘绳’在下，2、3、4互“兑”为井在上，为井绳提到井上还没有离井口的卦象，所以爻象称为“汔至亦未繘井”。 3、4、5互“离”占人物为‘大腹’为“瓶”；3、4、5互兑占静物为‘毁折之物’为毁折为“羸”，古时羸累通用，“羸其瓶”是水瓶为井甓所拘羸钩挂的现象。瓶既为井甓所挂碍，非覆即破，因此称“凶”。 邱富国曰：改邑不改井，井之体也；无丧无得，井之德也；往来井井；井之用也：此三句言井之事。汔至亦未橘井，未及于用也；羸其瓶，失其用也：此二句言汲井之事。 李士鉁曰：水不自出，因物而出。道不自行，待人而行。井无得丧，有得有丧者，人也；性无成亏，有成有亏者，习也。瓶本以汲水，一间不至则丧矣，学所以复性，一篑未成则亏矣，可不竟其力乎？ 井，即水井。《周易》以水井......余下全文>>
曾仕强解易经六十四卦的作品目录
第一部分：《易经》的起源、发展。在古今中外及人类发展的漫长的历史进程中的作用及即将在未来发挥更大的作用。易经的方法，易经的智慧。第二部分：钱文忠讲《国学》与国运，提升文化软实力。第三部分：曾仕强教授现场传授《易经》最古老的蓍草占卜之术，并现场卜卦、解卦。
曾仕强解易经六十四卦多少钱一套
曾仕强解易经六十四卦DVD光盘的定价应该在888元一套。楼主可以去曾仕强老师的官网良心网，那里都是老师的正版资源
易经的奥秘 曾仕强讲座全集哪里有卖？
易经的奥秘？网上有，可以下下来看 我就是下的
大有卦变大壮卦，求解读
火天大有之雷天大壮，乾为体，火克乾，表示前妻贴着你不肯放手，互卦泽天夬为缺圆满，金比和表示你重义，不忍心伤害前妻，有句话叫当断不断反受其难，变卦雷夭大壮，大好的意思。女朋友为震卦，易吃醋动怒，象惊雷一样，是你粘着女朋友，火变雷，六爻动，为天意上为天。 其实前妻漂亮爱打扮，知书达理，只是性格急躁，爱钱，皮肤白里透红。好唠叨你，让你生厌，你们应该有个儿子，这个儿子连着母亲的心，让你费心费财。震木生雷火，乾金克震木，从卦上看你女朋友被你搞定，跑不了了，前妻会心酸地走开，谁叫她自己不珍惜呢？说报应也说得过去！
要《百家讲坛》的曾仕强的“易经的奥妙”的经典的话，所有的
中国人是说话同时讲阴阳的人： 比如：1.不以成败论英雄 —— 成者为王，败者为寇。 2.人同此心，心同此理 3.礼让为先 —— 当仁不让。 （二）阴阳的关系：1.阴阳是相对的。 2.阴阳会变动（阴也会变阳，阳也会变阴）。 3.阴阳合一（中国人是合起来想，而西方是分开想）。 （三）阴阳永远不分开，中国人：为什么叫中国，中：就是太极。 太极：是万事万物的总源头。 看任何事情都要,用阴阳的观点,以自然为标准做合理的判断. （四）1.眼睛看到的是非常有限的，所以千万别说我亲眼看到的。 2.变化当中有一个不变的东西，就叫做规律。 3.道理是直的，路永远是弯的.(天底下没有一个是平的). 4.一切合乎自然都是正确的,不合乎自然的迟早是错的. (五).没有矛盾就没有变化,没有变化就没有发展 （六）经得起时间的考验叫智慧. (七)我们所看都是假象,看不见的是真象. （八）人类最高的智慧，以不变应万变。（不变的是原则，万变的是现象）。以不变的立场来变才不会乱变。 （九）人妥协却不能放弃立场才叫“圆通” （十）占卜的目的，不是告诉你结果，而是给你多一种参考。 （十一）用你的理智，左右你的感性（你就很少犯错） （十二）如果引起人家嫉妒，不完全是别人的事情，自己也要检讨。 （十三）当得到某些利益的时候，注定会失去一些东西。（有一得，必有一失） （十四）《易经》追求最高境界“无咎”无咎的意思：就算有关系也没有关系。 （十五）该当主角的时候，不要推辞，该当配角的时候，心安理得。 （十六）任何事情都要适可而止，不要过分苛求，这永远是自然的真理。 （十七）道理永远是现象背后的东西。 （十八）一个人有一点一点成功，也是说明失败的开始。 （十九）人要把所有的磨练，当做自己成长的过程。越磨练也有成就，越快乐越难过。（小时候就应该磨练，就有抗压性）。 （二十）我们一生的努力都是在证明我们，到底有什么命。人各有志就是人格有命因此，不要人命，而要造命。人生的价值就是造命。你不努力也不知道你的命是什么，你努力了也就是知道你的命。 （二十一）读书是为了明理。 （二十二）家庭永远是人海茫茫中最温暖的一艘船。 （二十三）人生应该是享受过程，而不是计较结果。 （二十四）孔子：知之为知之，不知为不知。译：就算你知道，如果那个人不该知道，你也不能
《易经》第三十四卦 大壮 雷天大壮 震上乾下 问感情发展
你这个问题不会有人回答你的，我下山后师傅说过不能泄露天机，轻折寿重道消。
易经占卦，雷天大壮
两爻有变可取最上的变爻来解，所以你这卦用大壮的上六来解。 〖原文〗羝羊触藩，不能退，不能遂，无攸利；艰则吉。〖译文〗公羊触篱笆，不能退后，不能如意往前走，没有什么利益，艰难坚持则吉利。不过你的起卦过程不详，也不知得到的卦是否正确。
算卦算了个雷天大壮卦是什么意思？恋爱中
雷天大壮六冲卦，若是变卦不是六合卦主分手
曾仕强：《易经的奥秘》何为太极
易，有简单或是最根本的意思，也有易容（变换）的意思，可以解释为最根本的规律，反应宇宙最普通的规律，由于易经起初用来占卜跟星象，此时就有了卦象，后面就有了八卦，再后来由于五行学说成立，又有了奇门遁甲术跟风水，听起来挺玄乎的，不过它是一门哲学，也是最客观的事物变化规律！！望你不要从迷信角度去看《易经》！看此书时结合老庄的著作一起看你会明白不少！！！研究周易是要下功夫的，奇门风水方面请找大师教你！！！切莫不可用于迷信方面，否则害人害己
