易经后世多传的多少作
姬昌的后世影响
在政治上，周文王所奠定的西周政体是为中国几千年封建专制集权之先声；而《周易》对中国古代传统文化则有着深刻影响与巨大改变，它是中华民族的文化之源，改变了古代的文化发展轨迹，影响了今天的文化基质……在中国古代文化史上，历来就有所谓伏羲画八卦、文王演六十四卦之说。《史记》也认为《周易》的作者就是周文王。当然，也有人因为《周易》六十四卦的爻辞中记有周文王之后的史事而提出质疑，认为卦爻为周文王推演，而辞文出自周公或他人之手。其实，像《周易》这样的经典之作，其成书难以一蹴而就，肯定得有一个从雏形到充实、完善的漫长历程，必须经过多人乃至数代人的构思、采辑、撰写、订正、增补与润色才有可能形成我们今天所见到的《周易》文本。虽然没有确凿的证据肯定作者就是周文王一人，但至少可以推断，周文王在《周易》成书的过程中起过至关重要的作用。 周文王的临终遗言《保训》，“中”的思想对后世影响深远。《保训》里所含的“中”的观念，或称中道，是《保训》全篇的中心，它与儒家后来所说的“中庸之道”有着内在的联系。“中”是上古时期各氏族部落共有的宗教信仰和道德观念，这种信仰和观念来自于原始初民共有的太阳崇拜。《保训》蕴含的思想关涉到中国传统文化的“中道”和“阴阳和谐”观念，这些观念都是长期影响中国主流文化的核心元素。 《礼记·文王官人篇》提出了“六征观人法”――这是一套记载最完备、最系统、最成熟的鉴别人才的方法，既是“观人术”、相人术，又是“官人术”、用人术。周文王教导太师用来考察人品之高下、评定才能之优劣的“六征观人法”，对于后世识别人才、考察人才产生了很深远的影响。后世的周公、孔子、庄子、吕不韦、曾国藩、刘劭、诸葛亮等识人、相人大家，无不深受文王“六征观人法”的影响。孔子非常推崇周王朝的开拓者文王、武王，判断是非曲直往往以文武之道为标准。他曾说过“张而不弛，文武弗能也；弛而不张，文武弗为也；一张一弛，文武之道也。”孔子评判人、鉴别人的观点，集中反映在《论语》、《孔子家语》中。
易经占卜在网上看到别人用硬币算卦都是背面为阳，我一般用字面作3，画面作2
易经求卦以字为阳是对的，三个字就是老阳。现在有很多网站以三个背为阳，在指定的情况下也是可以的。不必过于计较。
易经的易作何解
作何解释都有。不同的人，有不同的解释。至今尚在争论不休之中，这看您信那种解释吧。 一般认为，易，在易学中有五种概念：易意、易理、易，易书、易学。 易意，即易字的本义。易的最初的甲骨文写法，是日出地平线之意，象征光芒四射，阳阳变化之义；金文的易字像一盛水器倾注入另一器中之状，象征倒、分、匀亦含易变之义。汉末虞翻说，易“从日下月”。唐代孔颖达《周易正义》序文说“易，取变化之义。”东汉许慎《说文解字》云：“易，蜥易，蝘蜓，守宫也，象形。”明代医学家李时珍说：“蜴，即守宫之类，俗名十二时虫，《岭南志》言其首随十二时变色。” 易在易学中有四义：一、变易；二、不易；三、简易；四、交易。《易纬·乾凿度》云：“易一名而三义。”指简易，不易，变易。而清初毛奇龄《仲氏易》类总说，谓易有五义：变易、交易、反易、对易、移易。 用现代通俗话来说：不易，是相对观，万物相对稳定（不变）才有其定性。变易，是运动观，万物永恒运动而有其生化（产生变化）。简易，是方法观，万事万物经过抽象才有同一性可言，才有规律可循。交易，是对立统一观，事物的变化在于自身内在矛盾本质的相互渗透、转化。易这种涵盖万物、超越时空的四义，使之具有亘古不哀、万物皆融的生命力。 己以部分段落抄自欧阳红著《易图新辩》读易导论·千古天书，内藏密码——易之要义………2第三至第四页。有省略无篡改，特此说明。
殷作姓是怎么读
殷 yīn 殷作姓读yīn 部首笔画 部首:殳 部外笔画:6 总笔画:10 五笔86:RVNC 五笔98:RVNC 仓颉:HSHNE 笔顺编号:3351153554 四角号码:27247 Unicode:CJK 统一汉字 U+6BB7 基本字义 1. 富裕，富足：～实。～阜。～富。 2. 深厚，恳切：情意甚～。～切。～勤。 3. 众，多：“士与女，～其盈矣”。 4. 盛，大：～祭。 5. 中国朝代名，商代的后期，由盘庚起称“殷”：～墟。 6. 姓。 详细字义 〈形〉 1. (会意。从殷从殳。本义:盛乐) 2. 同本义 [grand music] 殷,作乐之盛称殷。——《说文》。按,殷者,舞之容,殳者,舞之器。 五年而殷祭。——《公羊传·文公二年》 服除而后殷祭。——《礼记·曾子问》 月半不殷奠。——《仪礼·士丧礼》 先王以作乐崇德,殷荐之上帝,以配祖考。——《易·豫》。王弼注:“用此殷盛之乐荐祭上帝也。” 神其来思,时歆荐殷。——《金史》 3. 大 [grand] 殷,大也;众也。——《广雅》 夫精,小之微也;郛,大之殷也。——《庄子》 4. 又如:殷奠(大祭);殷喜(大喜);殷祭(盛大的祭典);殷袔(天子、诸侯在太庙对远近祖先的盛大合祭);殷殷轸轸(盛大众多的样子);殷礼(盛大的祭礼);殷事(指初一、十五日的盛大祭祀) 5. 众,多 [abundant] 士与女,殷其盈矣。——《诗·郑风·溱洧》 6. 又如:殷大(众多);殷众(众多);殷猥(繁杂);殷远(繁多而深远);殷碎(繁杂琐碎);殷广(繁多而广泛);殷繁(繁多;众多);殷旷(繁多而拖延日久) 7. 盛 [flourishing] 殷岩泉。——唐· 李白《梦游天姥吟留别》 8. 又如:殷盛(茂盛;繁盛);殷流(盛行);殷殷屯屯(繁盛的样子);殷炽(殷阗。繁盛);殷草(茂盛的草) 9. 富裕 [rich;abundant] 民殷国富。——《三国志·诸葛亮传》 10. 又如:殷户(殷实的人家);殷充(充裕,丰盛);殷足(殷实,富足);殷昌(富稜,昌盛);殷阜(富足);殷厚(殷实,富裕);殷然(充裕);殷强(富裕强健);殷饶(富饶,富裕);殷盈(丰盈,富足) 11. 深,深切 [deep] 在殷忧而弗违。——陆机《叹逝赋》 情意甚殷。——明· 宗臣《报刘一丈书》 12. 又如:殷握(深深地了解;掌握);殷谢(深切致谢) 13. 恳切 [earnest] 书中情意其殷。——宗臣《报刘一丈书》 14. 又如:殷挚(恳切诚挚);殷重(恳切深厚) 15. 热情接待客人或陌生人的 [hospitable]。如:招待甚殷 〈名〉 1. 殷朝 [Yin Dynasty]。公元前14世纪到公元前11世纪,是商代迁都于殷(今河南省安阳市西北小屯村)后改用的称号 殷周之世。——《韩非子·五蠹》 2. 又如:殷士(殷人);殷正(殷历正月。相当于农历十一月);殷冬(旧历十一月);殷民(殷商的百姓。亦指殷代遗民);殷宗(殷人的宗祀。指殷朝);殷契(殷墟书契的省称,即殷商甲骨文字);殷理(刑法);殷虚(殷墟);殷见(殷同。周代各方诸侯于一年四季分批朝见天子);殷国(周代天子在侯国行殷见之礼);殷历(起于周末而传于汉初的六种古历之一;亦指殷商时所用历法) 3. 古都邑名 [Yin city],在今河南省安阳市小屯村,商的第十代君王盘庚迁都于此。后世称为“殷墟” 4. 深厚的情意 [deep feeling;profound frien......余下全文>>
作字辈取名
是男孩女孩呢？生辰八字是什么时候？晨德轩，八字取名 ，好听吉祥
易经中六十四卦计算动爻的公式是什么请列出公式和作
年月日时加起来除以六就是动爻，在很多的立命卦和得卦都是这样的。
昨晚梦到自己的手臂从里面爬出来了蜈蚣，先是小而白的小蜈蚣后世大而黑的大蜈蚣，不断的从皮肤里钻出来
梦的意思蜈蚣多代表了生活中一些让人讨厌或担心的事情血，这表示急躁，热烈，生命力有关 蜈蚣最后放进袋子里边，就是讨厌的事情都没有了。。祝你好运。
梦见很多人我作报告
梦见很多人我作报告意味着： 对那种枯燥文件特别应忍耐去仔细观看。尤其是条文繁琐的契约、长篇大论的报告等，一时偷懒疏忽将引发问题的预感，耐著性子逐条阅读吧。上课时也是一样，越是觉得枯燥无聊的内容越有被点到回答问题的可能。果菜汁、蕃茄汁┅对增加活力及醒脑有些作用。
十二生肖哪个能作菜
牛、兔、蛇、马、羊、鸡、狗、猪 也有人吃老鼠的 都可以做菜 羊猪；羊；狗都是被人当菜的动物。
《周易》中“上古穴居而野处，后世圣人易之以宫室，上栋下宇，以待风雨。”请问下列哪些远古人类已经能“
C 原文大意是：上古时代，人们住在野外的山洞里。后来圣人建造房屋，改变了居住环境，人们住进去躲避风雨。题目所问的是什么人开始造房屋？
