学易经走火入魔了
《易经》怎么学?
易经》做为我国群经之首，它的学习一定要讲究方法。应该先学习《易传》，它是孔子和弟子所做，是针对《易经》所做出的解释。读完《易传》打下一定的基础后，再学习《易经》会好很多。我认识很多人都是这样学习的，并且效果都不错。 另外，学习《易经》对提高自身修养和对周围事物的认识都有很大的帮助。希望你能坚持学习，最后回头来看的时候，回觉得收获颇丰！
为什么要学易经？怎么学易经？
《易经》是一本最古老的书，被称为“群经之首”、“文化之源”。不过，现代人听到《易经》所想到的可能是：它可以用来算命吗？没错，《易经》确实敎人如何占卦，但是占卦不等于算命；并且，除了占卦之外，《易经》还谈做人处世的道理。 国学大师-李-冠-论讲解说道我们翻开《易经》，看到总共有六十四个卦图，这些卦图都是由下而上六条横线所组成的。横线分两种，一条不断的称为“阳爻”（），另一条断为两半的称为“阴爻”（）。 阳爻代表主动力，阴爻代表受动力。有主动也有受动，两者配合才使变化一直持续下去。《易经》的“易”字，首先就指“变化”而言。西方人翻译《易经》，大都将它译为《变化之书》（TheBookofChanges）。任何变化都是由阳与阴两种因素的消长所造成的。“爻”这个字代表“效”，在仿效或描述变化时，阳与阴不可或缺。至于“卦”，则是指“挂”而言，有如挂在我们眼前的自然现象。当大自然出现变化时，人类要如何因应？要如何趋吉避凶？要如何修养自己以求安居乐业？这些都是《易经》所要答复的难题。 《易经》本身的材料很少，只有六十四个卦图，这代表六十四卦。每一卦有一句卦辞，说明此卦的占验（如元亨利贞，利涉大川等）；并且，每一爻有一句爻辞，说明此爻的处境与后果（如潜龙勿用，亢龙有悔等）。因此，原始的《易经》包括：六十四卦，六十四句卦辞，以及三百八十四句爻辞。用今天的方式来印刷，大概只有二三十页。 然而，为什么我们眼前的《易经》却有几百页呢？这是因为加上了《易传》。古代有“易历三圣”之说。首先画出基本的八卦，再将其重叠为六十四卦的是伏羲氏（在《系辞传》称为包牺氏）。到了姬昌（后称周文王），他被商纣王囚禁在羑里达七年之久，就在牢中写下卦辞与爻辞。也有学者认为这一部分的作者包括周文王之子周公，或西周后期的某一位卜官。到了春秋时代末期的孔子（551-479B.C.），特别用心探讨了《易经》。 孔子说：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”（《论语·述而》）司马迁《史记·孔子世家》也说：“孔子晚而喜《易》，序彖、系、象、说卦、文言。读《易》，韦编三绝。”“韦编三绝”是说绑在竹简边上的绳子多次断裂，由此可见他用功之勤。孔子对《易经》的贡献，在于他开始撰述《易传》。这一部分的工作应该有后代弟子的合作才得以完成。《易传》又称“十翼”，有如十篇辅助的说明，其内容为：《彖传》（解释卦辞），《象传》（解释卦象的称为《大象传》，解释爻辞的称为《小象传》）。这两部分都依《易经》分为上下（前三十卦为上经，后三十四卦为下经），如此就有了四篇。接着是《系辞传》，由于内容较长，也分上下。然后是《文言传》（只谈到乾坤二卦），《说卦传》（有如小字典，介绍基本八卦的各种象征），《序卦传》（解释六十四卦的排列顺序），以及《杂卦传》（扼要就卦名综述其旨，可视为附录）。 自汉代以来，学习《易经》的人是经传合并一起念，所以今日所谓的《易经》，包含《易传》在内。此外，还有“易学”一词，那就无所不包了，是汉代以来学者将《易经》应用到各个领域的成果，如天文、地理、医药、兵法、养生等。至于与占卜有关的部分更是发展得多姿多彩。 简单说来，《易经》有两大系统：一为“义理”，要由观察自然现象的变化，体验出做人的道理，此时强调的是德行、能力与智慧。另一则为“象数”，要由卦象与数字的搭配，经由特定的运算程序，而得出某一疑难之事的解答。换言之，象数即指占卦而言，确实可以预测某一抉择的后果。但是，“占卦容易解卦难”一语正好提醒我们：理性思维依然是人生的光明大道，学会《易经》不能靠神秘直觉，而是需要长期认真用功的。...余下全文>>
学易经会走火入魔吗 学了半年感觉什么也不懂 但是又想学下去 一有时间就想研究 5分
不会，你可以从中学到些知识，认识事情的本质。
学医先学易，中医和易经为何分不开？
为什么说学医先学易呢？ 提到中医，肯定离不开《黄帝内经》，《黄帝内经》非常注重“天人相应”“形神合一”，从整体角度分析与认识生命、健康和疾病，注重人体自身的完整性及人与自然、社会环境之间的统一性和联系性。那么这样的人——自然——社会的整体观是来源于何处呢？追根溯源的源头是万经之首的《易经》。 1、阴阳观念的传承 《黄帝内经》中《素问阴阳应象大论》云：“阴阳者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。”众所周知，划阴阳而诠天地至理者，易也。这句话正是对《易经》““一阴一阳之谓道，继之者善也，成之者性也”的解读。 2、阴阳平衡和转化 中医学中的是一个极为重要的观点正是阴阳动态平衡，只有阴阳取得相对平衡的和谐状态下，机体才得以维持健康，一旦阴阳失去平衡疾病随之产生。《素问-阴阳应象大论》云：“阴胜则阳病，阳胜则阴病。阳胜则热，阴胜则寒；重寒则热，重热则寒。”后世也说：阴阳合则生，阴阳离则灭，阴阳错则变，阴阳平则恒。 而在《易经》中这种阴阳平衡和转化的关系表述为《乾》卦，所反映事物的发展变化过程，当按“潜—见（现）—跃—飞”向上发展达到极端时，又转为“悔”，开始向相反方向转化。 3、阴阳离合 《黄帝内经》云“阴阳者，数之可十，推之可百，数之可千，推之可万，万之大，不可胜数，然其要一也”以此为总纲诠释了足三阴三阳经脉根、结的论述，阐明三阴三阳经脉离则为三，合则为一的道理。 而在《易经-系辞》“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦”也指出了自然界阴阳变化万千，但其要则在于一阴一阳，合为阴阳，分可为万千卦象。 可见，中医的很多理论都是传承自《易经》，中国的医学与易学是难以分离的，学习《易经》对中医的理论可以有更深入的理解，现在有些中医学者，对易学嗤之以鼻，认为易学是神学迷信。其实是自己不知中医理论的源泉，以其孤陋寡闻，不足道也。
每个老师对易经的解释都不一样，该怎么学呢
1、卦中的每一爻在不同的环境中、不同事情中的解释是不相同的，你不能死记硬背。 2、虽然已经有六十四卦，但是每一卦在不同的事情中，不同的环境中的解释也不相同。并且在一件事情的不同阶段的解释也不相同，你不能把它当成字典，占卜到哪一卦就看书上的解释。 3、不管是八卦还是六十四卦，虽然解释千变万化，但是性质是不变的，比如乾刚坤柔，这说的是性质，这是不变的，六十四卦并不是说天下万物只有六十四种性质，而是划分成六十四类，在简化就是八卦，把天下万物划分成八类，在简化就是阴阳，天下万物分成两类。 4、关于学易经。最好先看序卦传，六十四卦是按照规律排序的，规律性非常强。它符合一般事物的发展过程。通过学习易经，你可以预测一些简单的事物。 学完序卦传，你会对易经有个简单的了解，然后你可以一卦一卦的慢慢看，慢慢研究。在这里你要注意，易经包含了很多学科，但你不要迷信，学易经的是可以预测事物，但是那些算卦的则是迷信骗人的，预测是有根据的，也有学易经的能预测一些事物，然后借助算卦等假象，在人们面前假装神棍。 其中有辞卦传、杂卦传（后期看）等你可以看看，那些是掺入个人观点的，你可以根据你的理解，从中取舍。 总之一点，易经是科学，不是迷信。摇挂算命等内容易经里有，但那是科学的预测，就像冬天快到了，预测会下雪一样。当学到深处，不用算就知道将要发生什么，如果只学皮毛，再怎么算也是瞎蒙，可能准，那也是瞎子算命两头堵。 最后再强调一遍，不要死记硬背，否则还不如不学，学易经不是为了卖弄自己背了多少书，而是你所做所为是否合乎自然，人道防天道，这是最重要的，你要能做到这点，你的所作所为自然而然会趋吉避凶，根本不用再怎么占卜。
易经是 属于风水学一类的 嘛
《易经》是哲学书，早在3000年前就说明了地球绕太阳运行，一切都是在变化着的，宇宙源于黑洞爆炸，然后是扩张，扩张到一定程度再次收缩发生爆炸重新形成一个新的宇宙，如此反复。在拼音没发明以前，中国人大多都是文盲，就别说读懂哲学思想了，即便是今天也很少有人看懂易经到底要说明什么。所以就被一些人拿来算命骗钱。其实所有人的命都一样，生，老，病，死。
零基础选修易经学，究竟先学哪个科目比较好？
学习易经，应该从易到难，循序渐进。 1、天干地支 首先要学习最基本的就是十天干和十二地支。 十天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸。 十二地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥。 还有十天干和十二地支的阴阳和五行属性。 2、学习阴阳辩证的道理 阴阳概念是贯穿传统易学文化，阴阳是宇宙的总划分，是对自然现象规律辩证的学问，阴阳理论总根源就是时空学，时间为阳，物质自然为阴，其次就是动为阳静为阴等等。 3、三才概念 三才思想纵列于世界文化，包括各种哲学与神学，易经有三才：天人地；佛学有三宝：佛法僧；道家有三宝：道经师；耶稣有三灵：圣父、圣子、圣灵；人活在三天经脉上：任脉、督脉、冲脉。三才体系应用于各门预测学，包括八字学、六爻学、风水学、奇门遁甲学等。 4、五行学说 五行学说是人们对宇宙世界规律的认知体系，人们以辩证的思维去看待宇宙变化，从中感悟到的自然规范，而具体化五行思维，刘恒老师深入解悟五行原理，真正辩证五行理念，彻底揭开五行秘诀。 人体五行：肝胆木，心小肠火，脾胃土，肺大肠金，肾膀胱水 儒家五常：仁木，义金，礼火，智水，信土 佛家五戒：杀木，盗金，淫火，妄语土，酒水 人身情志：怒木，恨火，怨火，恼金，烦肾 五行西游：孙悟空木，唐僧火，白龙马土，沙僧金，猪八戒水 五行五方：木东方，火南方，土上下四方，金西方，水北方 五行五色：木藏青，火红，土黄，金白，水黑 5、八卦理念 先天八卦卦序：乾兑离震巽坎艮坤 先天八卦解释： 乾为天，兑为泽，离为火，震为雷，巽为风，坎为水，艮为山，坤为地 先天八卦对应六亲： 乾为父，兑为少女，离为中女，震为长子，巽为中女，坎为中男，艮为少男，坤为母 6、后天八卦理念 后天八卦方位： 震卦正东，巽卦东南，离卦正南，坤卦西南，兑卦正西，乾卦西北，坎卦正北，艮卦东北 后天八卦解释： 说卦传：帝出乎震，齐乎巽，相见乎离，致役乎坤，说言乎兑，战乎乾，劳乎坎，成言乎艮。 7、入门预测学 从易经六爻入手更好，因为六爻装卦比较好学，六爻唯一不容易掌握的就是卦爻的作用关系，如果能够熟练掌握的话，再配以详细的六亲万物类象，则六爻学员可以快速成为预测高手，每断一卦都是多个方面的具体描述，而且会精准，有利于增加学员的信心，从而成功学习易经学术。 8、易经的高级预测学：奇门遁甲 奇门遁甲的不容易学习之处在于奇门起局课程，一旦掌握起局方法，则对于高级奇门遁甲课程就不远了，奇门遁甲主要是三奇六仪的具体万物类象，之后就是天盘、人盘、地盘之间的作用关系，一旦学会了奇门遁甲，则如虎添翼，成为易经学界的顶级高手
谁能介绍几本白话易经啊，风水学之类的
一、基础理论的入门书籍我觉得还是陈圆的《四柱预测学入门》和《周易预测学入门》写得最为通俗易懂。入门后，应重点看《滴天髓》、《子平真诠》、《穷通宝鉴》、《卜筮正宗。《易隐》等古籍。打好阴阳五行的基础知识。 二、形势方面：近代的有《杨曾地理家传心法捷诀》可读，但还是要以郭璞、杨公经典为主：《葬书》《疑龙经》《撼龙经》为必读之书。三、罗盘：《中国罗盘四十九层详解》（李定信著） 四、理气：理气方法流派甚多，应以经典书籍为主，主要有《青囊序》《天玉经序》《天玉经》《催官篇》《青囊奥语》。 其他理气方面的书籍根据个人的爱好而定，我认为在初学阶段，不宜学得太乱，应以一个流派的书籍为主。 五、择吉方面：《江公择吉秘诀》、《象吉通书》、《时宪通书》等。 宋韶光的书是不值一看的。钟义明的书相应全面一点，但唯对沈氏玄空的理论描述得清楚一些。对其他流派理论的描述还是个夹生饭。对赣南杨公风水术钟则还没有入门。 风水术书山如海，学习一定要坚持理论和实践相结合的原则，坚持实践是检验真理的唯一标准，边学边实践验证。 当然，学习的理想捷径还是拜师学艺这个途径，可以少走很多的弯路。
易经阴阳学男人和不同的女人睡觉结果不同
严格来讲，就是和同一个女人睡觉结果都会往往不同啦！
年轻人不宜学易经？
那是误区，易经主要是对大自然的分析，但是他包罗万象，在人讲以德为主，讲的是做人，所以你看分年纪吗？的确，易经是非常深奥罚目前还没有真正理解它的人，易经就像一棵大树从根到主杆到枝叶....然后包括环境对其影响会出现什么情况等等....所以很难深入让人好似进入迷宫一样。很多人认为人过四十以后对生活有一定经验了也经历人生的风雨了才容易理解易经...。 易经难以理解的原因很多，时代生活方式，时代背景，言语表达，自然影响等等...。正认为它包含万象所以要有心正修德才能有公正的判断来衡量每件事情...所以它是不分年龄的。
