香港易经协会会长是谁
裴翁风水大师要怎么预约呢？他好像是中国易经协会会长吧？ 哪位有他的简历呢？
要跟他的助手预约，他是浮前中国易经协会的会长，你想看详细的资料跟他的案例，还是去他的个人网站看比较好，他的网站是peiweng.com 参考资料：裴翁个人网址：peiweng.com/
厦门易经协会会长是谁?
姓名：赵星词 中华易经协会驻厦门分会会长 简介 一九七八年出生于山东诸城，现居厦门市，自小通灵，对神秘事物极感兴趣，自小便精研手面相，十六岁起研读各类经书，佛道文化等。曾得佛祖释迦摩尼梦中点化，悟透般诺波罗密多心经，得阿耨多罗三藐三菩提智慧灌顶，后又得隐世门派天人宗高人传承，习得天帝之道修真奥义。 曾任职过特约记者，企化部经理，营销部经理，人事部经理，副总经理等多种职业，现为出版级作家，中国十大手机门户站之一飞库网总编辑兼副总经理，同时也是天言信息技术有限公司的风水顾问。目前算命的老客户中亦有演艺界的艺人， 跨国企业的老总， 政界要人的直系亲属等…… 日上三竿我独眠，问世间谁是神仙，我是神仙。 附：明心见性篇 天上地下，唯我独尊。如没有我，佛从谁成？因先有我，我心生佛。因此成佛。因先有我，我心生魔，因此成魔。故知佛魔，皆是我生。所以念佛，既是念我。若是无我，何须念佛？念佛之意，只在去妄。妄念既空，心净无生。所谓净土，既是心净。所谓往生，既是当下。心无妄念，念佛何为？何为佛法？法是无我。无我之时，自性出现。所谓性字，既是生心。心生万物，包括佛魔。所谓皈依，即归自性。生心不起，既是无我。既然无我，便无佛魔。一无所得，既是此意。以此空性，了知万物，皆由心生。明心见性，再无他说。 佛佗曰： 我所说法，比如筏者。筏尚应舍，何况非法。----就是说，所有的法，不过是过渡的筏子，你为什么还要抱着个筏子不放呢?什么这个门派那个宗的。全都放下才是啊。 无我相，无人相，无众生相，无寿者相。----连我相都不要，心里怎么还会有众生呢? 实无众生可渡啊。看到众生苦难，只是因为你心里还有苦的念头，心不平等罢了。我生了佛，又生了仙，假如没有我，仙和佛也不存在了，这就是众生灭尽。 原来成佛不在经典，只在胸中真知灼见。穷经皓首又如何，只把佛性污染。 由来佛法潇洒自然，不拘一切凡尘儒节。狗宗猫宗一切无踪，释迦牟尼独创无宗。 六祖慧能一字不识，顿宗照样荷担。大道从来无私，云何汝家独好？只因心胸狭窄，瞎子摸象自称尊。什么佛，什么道。当一天和尚，撞一天钟。沐浴夕阳，衣襟晚照。痴痴笑笑，豪情了了。左参右悟，不如那不参不悟。讲因讲缘，不如那放下万缘。放不下，只因人间残梦有我。终日醉，无佛语，无道话。只是一颗平常心，因情醉，因情觉。觉有情，乐常醉。 清风一枕数万年，
本人是一代大师，系中华周易协会会长，兼江苏省周易易经文化中心会长，及南京民俗传统文化会会长！！
很好，南京是六朝古都，是传统文化的中心，紫金山天文台是仰观天象的好地点。南京古今名流荟萃，风水文化首屈一指。
香港古代风水电视剧有哪些
《名转乾坤》《行运超人》挺不错的
香港黄大仙解签
64签 中吉 古人占验：孟之反殿师 奔殿须知上古人。入门策马不夸能。 败师谁肯甘从後。托谓鸣骢畏苦辛。 仙机： 名利无。行归迟。 畜与蚕。慎有利。 孕与病。当祷祈。 能修善。家宅美。 问婚姻。总不宜。 谋望者。当待时。 问风水：丁财不甚发。 问遗失：寻之恐不得。 问自身：修善乃平安。 问天时：世界不甚美。问出行：去恐有不利。 解说及记载： ■孟之反殿师 (之本作子) 孟之反，春秋鲁国人，昔鲁与齐战，鲁败北，鲁军争相撤退回城，狂奔之情景，非常狼狈，但孟之反却坚持要做殿後将军，奔到收尾第一，谓之殿军，有功能最著者也，在人必夸张不已，孟之反，乃入门策马曰，非敢後也，马不进也，此不夸自己之功能，当他最後一个撤入城门时，别人都称赞他勇敢而又肯照顾他人，因为按照常理，败军，谁肯甘愿跑最尾呢？但是，孟之反还有更伟大的情操，他在别人的称颂声中，却很谦虚的说：“我不是勇敢，只是我的坐骑太累了，怎麼样鞭打它也不肯走呢！”孔子曾大赞孟之反的英勇仁义。求得此签者，凡事要忍辱待人，不可与人争论，谨以修德宽心接物，如此可逢凶化吉矣。 问姻缘者, 今年机会不大, 来年才有机, 耐心等候, 默默耕耘 80签 中吉 古人占验：乐广释疑 飞觞对舞几时赊。弓影横杯误作蛇。 猜透诗中元妙诀。泰来否极事无差。(觞音伤。盛酒器。两侧扶手像翼) 仙机： 财可得。病可医。 畜与蚕。微有利。 孕可喜。行渐至。 婚可合。谨慎宜。 宅平安。渐得宜。 问谋望。亦合时。 问风水：此地将兴发。 问遗失：寻之或可得。 问自身：由苦而得甘。 问天时：半忧半可喜。 问出行：到底亦无妨。 解说及记载： ■乐广释疑 这是“杯弓蛇影”的故事。乐广有一天请人吃饭，客人中，有一人疑心很重，居然怀疑杯中的弓影是蛇，饮後归家，闷闷不乐，乐广知道後，再请他来家里，坐在原先的位置，让他弄清楚，酒杯中的蛇，原来只是挂著的弓箭的影子。释疑後，此人才心安理得。一边饮酒一边欣赏歌舞，是多麼难得的乐事，无端端却把杯中的弓影误作是蛇，真冤枉！明白此中的道理，就是趋吉避凶。 问事业, 先苦後甜, 不要庸人自扰, 第十七灵签：月下追贤 求签吉凶：中吉灵签 算命签诗： 秋水蒹葭白露盈 盈庭月色浸阶清 清风吹动马铃响 响接晨钟不断声 萧何月下追贤，是汉代一个挽留人才的真实故事。萧何佐辅刘邦建立帝业，名将韩信投靠刘邦，未获重用，夤夜驰归，萧何知道後，立即策马在月光下追韩信，晓以大义，劝其回心转意，同建汉朝。 黄大仙算命解签诗： 秋水蒹葭白露盈这两句，是写秋景，蒹葭，是荻草与芦苇，凝结了霜露，月色满阶。转载自算命眼 接著是清风中的马铃声，然後是天亮的晨钟声，示意追得韩信回。此灵签有失而复得，人尽其材之意。 黄大仙算命解运势： 名可望，财不大，婚亦宜，病无害，蚕与畜，亦无碍 宅平常，行无阻，问六甲，求神助，谋望者，谨慎可 流年：年初平平，秋後会遇上赏识自己的贵人。 事业：有表现自己才干的机会，可考虑转职。 财富：正财不大，但偏财不俗，可在兼职中多动脑筋。 自身：平安无大碍，不过，锋芒不要尽露。 家庭：家宅亦无不妥，切勿斤斤计较。 姻缘：可能会出现茶杯里的风波，吃乾醋。 移居：搬迁和移居外国，都有很好的机会。 名誉：无谓追求浮名，多做实际工作。 健康：虽无大碍，但要学习养气养生。 友谊：灵签暗示可以遇上好知已。 风水：平局皆无。 遗失：寻之亦可得。 自身：修善遇平安。 天时：平常便可喜。 出行：无补亦无伤。 问事业, 可转工...余下全文>>
香港名字的由来、历史
香港的历史，最早可追溯至东汉。1 9 5 5 年发现的李郑屋古墓，可以证明早在两千多年前，香港便已有人居住。 唐朝时候，青山（屯门）一带，已有很多中国人居住，当时的青山，是一处颇为繁盛的港埠。并有唐朝驻军，保卫珠江的入口，外国来的船支，必须经过青山，才可转去广州。 宋朝时，一位官员邓符协被派到广东做官，经过青山，很喜欢此地，于是，在任满后，和家属定居于锦田山谷，建立了一个村落，称为“北围”。他的子孙后来又建立了“吉庆围”。 清朝时候，清兵于1 6 6 2 年派兵到现在的新界，并命令乡民留辫。香港在清朝时，一直在对外通商中扮演重要角色，因为，香港在地理上与广州唇齿相依，而广州是清朝对外开放的唯一商埠。 英国在后来的对华贸易中，发现香港的重要性，认为如能据为已有，将对其扩大对华及其他远东诸国贸易，有极大好处。因此，在1 8 4 1 年，中英鸦片战争后，要求战败的中国清政府割让香港。 在英国占领香港前，香港基本上是一个荒岛，岛上南部的赤柱、大潭笃和石排湾，东部的阿公岩，水井湾等，有一些渔民居住。其他黄泥涌、灯第洲、七姊妹等几处，则有一些小村湾，当时，岛上的居民约3000人。 《1 8 9 8 年，是香港历史上相当重要的一年。这一年，香港的边界，从北九龙再向北推进至深圳河岸，西至后海湾，使香港行政区的面积扩大了十倍。 1 8 9 8 年，列强企图瓜分中国，清朝朝政腐败，任人宰割，英国政府乘机向清廷提出租借新界。当年6 月9 日，英国驻华公使宾纳乐和李鸿章在北京签订“中英展拓香港界专条”，英国以租借为名，取得了新界，为期9 9 年，7 月 1 日生效。 早在新石器时代就已经有人在香港居住。在新界和大屿山不少地方曾经发现新石器时代人类聚居的遗址。唐朝开元廿四年，香港属于循州。设立屯门军镇[1]，派员2000驻守来保护海上贸易。当时军队屯驻在今天的屯门，该区因而得名。及由于大步一带海面盛产珍珠，南汉刘氏遂于公元963年设官办珠场，称为媚川都，宋太祖赵匡胤灭南汉后明令禁止官方采珠。至元朝曾复采官珠，但受到士绅反对，不久又再次停办。明清两朝采珠事业时禁时驰，但仍不能回复至五代十国时的昌盛。 香港自唐朝至清朝康熙元年，即公元1662年止，香港的沥源，大奚山沙螺湾的土壤适合牙香树生长，所以种香及产香也慢慢发展起来，据考证明朝时由东莞南部、新安全境（包括香港）所有香树制品皆用木箱装好，经陆路运至尖沙头的香埗头（运香树制品码头）用小艇到石排湾，再用俗称大眼鸡的艚船至广州，再用陆路经南雄，越大庾岭，过赣江至九江市，再沿长江输往苏杭销售。公元1662年清朝为防犯沿海居民接济及明朝遗臣郑成功反攻，遂下迁海令，使种香及产香大受打击，即使康熙八年(公元1669年)复界，亦难复旧观。 道光二十年（1840）年的鸦片战争（Sino-British Opium War）改变了中国的历史，也改变了香港的命运。 【地名来源】 关于香港的地名由来，有这样几种说法： 说法一：香港的得名与香料有关。宋元时期，香港在行政上隶属广东东莞。从明朝开始，香港岛南部的一个小港湾，为转运南粤香料的集散港，因转运产在广东东莞的香料而出名，被人们称为“香港”。据说那时香港转运的香料，质量上乘，被称为“海南珍奇”，香港当地许多人也以种香料为业，香港与其种植的香料一起，名声大噪。不久这种香料被列为进贡皇帝的贡品，并造就了当时鼎盛的制香、运香业。后来香料的种植和转运逐渐式微，但香港这个名称却保留了下来。 香港维多利亚港夜景(幻彩咏香江) 说法二：香港是一个天然的港湾，附近有溪水甘香可口，海上往来的水手，经常到这里来取水饮用，久而久之，甘香的溪水出了名，这条小溪也就被称为“香江”，而香江入海冲积成的小港湾，也就开始被称为“香港”。有一批英国人登上香港岛时就是从这个港湾上岸的，所以他们也就用“香港”命名整个岛屿。直到今天，“香江”仍然是香港的别称。 说法三：因“香姑”而得名。据说，香姑是一位海盗的妻子，海盗死后，她就占据了这个小岛。久而久之，人们就把小岛以她的名字为名，称之为“香港”了。 尽管有不同的说法，但可以大致肯定的是香港这个地名最早出现在明朝，它最初是指当时香港岛上的一个小港湾、小村落，后来才扩大为对整个岛屿（香港岛）的称呼，最后到了19世纪初，才成了当时被英国殖民者占领的整个地区的统称。 [编辑本段]【地理气候】 【地理概况】 香港位于东经114°15′，北纬22°15′，地处华南沿岸，在中国广东省珠江口以东，由香港岛、九龙半岛、新界内陆地区，以及262个大小岛屿（离岛）组成。香港北接广东省深圳市，南面是广东省珠海市万山群岛。香港与西边的澳门隔江相对61公里，北距广州130公里、距上海1200公里。此外，香港的地每年都会下降3厘米。 香港三大部分的面积分别是，香港岛约81平方公里；九龙半岛约47平方公里；新界及262个离岛约共976平方公里，总面积约1104平方公里，略大于上海市的六分之一，及仅大于全中国面积的万分之一，土地和水域的管辖总面积2755.03平方公里，水域率59.9%。香港的已发展土地少于25%，郊野公园及自然保护区的面积多达40%。 【香港气候】 香港属亚热带气候，夏天炎热且潮湿，温度约在26~30℃之间；冬天凉爽而干燥，但很少会降至5℃以下。五月至九月间多雨，有时雨势颇大。夏秋之间，时有台风吹袭，七月至九月是香港的台风较多的季节。香港平均全年雨量2,214.3毫米，雨量最多月份是8月，雨量最少月份是1月。 【资源物产】 受自然环境的限制，香港自然资源匮乏。香港食用淡水的60％以上依靠广东省供给。矿藏有少量铁、铝、锌、钨、绿柱石、石墨等。香港邻近大陆架，洋面广阔，岛屿众多。有得天独厚的渔业生产的地理环境。香港有超过150种具有商业价值的海鱼 ，主要是红衫 、九棍、大眼鱼、黄花鱼、黄肚和鱿鱼。香港土地资源有限，林地占总面积的20.5％ ，草地和灌木地占49.8％ ，荒地占4.1％ ，沼泽和红树地占0.1％，耕地占6.7％ ，鱼塘占2％ ，城郊区建设发展土地占16.8％。农业主要经营少量的蔬菜、花卉 、水果和水稻，饲养猪、牛、家禽及淡水鱼，农副产品近半数需中国内地供应。 【行政区划】 香港行政区划香港粗略可分为香港岛、九龙、新界东、新界西四部分，详细一点则可以分为18个区（和大陆不同，这些区都是非政权性地区组织） 香港岛：中西区、湾仔区、东区、南区 九龙：九龙城区、油尖旺区、观塘区、黄大仙区、深水埗区 新界东：北区、大埔区、沙田区、西贡区 新界西：元朗区、屯门区、荃湾区、葵青区、离岛区 （限于篇幅，无法详细介绍，请自行打开词条链接） [编辑本段]【一国两制】 一国两制是当年解决香港问题的创举，也是香港持续繁荣的基石。香港拥有自己的标志，也就是区旗和区徽，同时香港也拥有与中国内地有别的社会形态和经济模式。 【香港的区旗和区徽】 香港特别行政区区旗以红色作底色，红白两色象征一国两制，中央有一朵五星花蕊的白色洋紫荆花图案，洋紫荆是香港的象征，盛放的洋紫荆象征着香港的繁荣，红色的背景象征着香港永远背靠祖国。 香港特别行政区区徽是代表香港的徽章。区徽模仿香港区旗的设计，内圆有一朵白色洋紫荆花，红色底色。外圈为白底红字，写有繁体中文“中华人民共和国香港特别行政区”及英文HONG KONG（香港）。 【社会经济】 香港在回归后保持自己原有的社会制度和经济运作模式，香港有独立的司法制度，香港发行和流通自己的货币港元，独立发行邮票（邮票的标记是“中国香港”），在国际体育比赛上，以“中国香港”的名义参与国际体坛的盛事。香港以独立的身份“中国香港”参加世界贸易组织和很多其他国际组织。香港运行自己成熟的财政和金融体系，也有自己的出入境政策。截至2007年年底，全世界170个国家和地区的公民或居民可以免签证进入香港。 【回归十年】 在2007年，香港已经回归祖国十周年。十年里香港稳步发展，依然是“东方之珠”。十年来，香港特别行政区政府与香港市民一起，战胜了亚洲金融风暴、非典型肺炎等一系列的困难，经济得到稳定、恢复和发展，民生得以改善。回归十年的时刻，香港经济强劲增长，2006年新股上市的集资额更超越纽约，仅次于伦敦。十年前，国际社会曾忧虑香港前途。1995年，美国《财富》杂志曾刊登《香港已死》的文章，预言香港在回归后将日渐衰落，但2007年6月28日发行的《财富》杂志在香港回归十周年前夕公开发表文章，坦诚当年的预言完全错误。 十年来，香港特别行政区的地位不断稳固和提升。国际上给予香港特别行政区护照持有人免签证待遇的国家和地区数目，由刚回归时的四个，增加到2007年六月时候的134个，但香港政府为此做出了大量努力，香港游客说服欧盟给予香港特区护照免签证待遇花了四年时间，说服日本给予免签证待遇更花了长达七年时间。十年来，香港与内地的交流继续不断加强。香港居民与内地居民通婚的数目，2006年与1997年相比上升了七倍，而香港女性居民嫁给内地居民的数量十年间上升了八倍。 回归后的10年，香港经济结构已明显转型：制造业占本地生产总值的比重，已从1997年的8.3%减至2006年的3.5%。服务业占本地生产总值的比重则从78.8%上升至87.4%。在1997~2006年期间，香港所有服务业的净产值平均每年实质增长2.4%。10年中，香港就业人数持续从制造业转往经销贸易业、金融、保险、地产及商用服务业，以及社区、社会及个人服务业。 [编辑本段]【宗教民族】 【人口与人口结构】 香港总人口680万（2009年年中），包括约21万名流动居民，人口密度为每平方公里6420人，是世界上人口最稠密的城市之一，市区人口密度平均高达每平方公里21000人。香港的人口绝大多数为华人，大部分原籍广东，主要说广州话（粤语），但英语很流行，说潮州话和其他方言的人也不少。新界土著居民很多说客家话。近年普通话甚流行，一般机关和机构也鼓励应用。居于香港的外籍人士数目相当多，共有约517560人，人数最多的国籍首三位如下：菲律宾（130810）、印尼（114020）和泰国（28360）。大部分香港人都住在高楼大厦，因此香港在高人口密度的同时，仍然能保留大量未开发的郊野土地。 从1990年代中期至今，香港本地人口都是女多男少，女性居民的数字多于男性居民，而且这个差距在继续拉开。在2007年，香港居民中52.5%是女性。在2008年年底，香港人口突破700万大关，香港在2008年的出生率达千分之11.3，创过往13年来的新高，婴儿出生人数更是1983年以来最多，但2008年中国内地孕妇前往香港所生婴儿占当中的42.7%，扣除这个数字，2008年香港本地妇女的产婴出生率仅为千分之6。 香港的出生率在全世界225个国家及地区中是最低的，1990年代以后，每一千人中只有6至7个新生婴孩，每名香港妇女只出生0.91个婴孩，再加上平均预期寿命的增长，人口将越趋老化。估计到了2033年，香港65岁及以上的人口将有27%，相对2003年的11%，这是一个极高的人口老化增长率。这些发展影响到香港政府今后的城市发展规划。 【劳动人口】 截至2005年12月，全港劳动人口360多万人，其中男性占55.2%，女性占44.8%。大部分就业人口（85.3%）从事服务行业，其中从事批发、零售、进口与出口贸易、饮食及酒店业的占34.4%；运输、仓库及通讯业10.5%；金融、保险、地产及商用服务业15%；社区、社会及个人服务业26%；从事制造业的只占5.3% 【宗教信仰】 世界各大宗教在香港几乎都有人信奉。华人主要信仰佛教、道教。香港寺院共有360多间，公共庙宇有40座，天后庙宇24座，1841 年已设罗马天主教香港特别行政区主教传教区。1991年，香港天主教徒约有25.8万人 。天主教会在香港办有学校、医院和社会服务中心。基督教1841年传入香港 ，现已有50多个宗派，信徒28.5 万人。它在香港也兴办学校、医院和社会服务中心等机构。其他宗教还有：伊斯兰教教徒约5万人 ，其中半数以上是华人，印度教教徒约1.2万人；还有少数锡克教和犹太教徒。 [编辑本段]【语言文字】 目前香港的法定语文（不称作“官方语言”）是中文和英文，而政府的语文政策是“两文三语”，即书面上使用中文白话文和英文、口语上使用广州话（俗称广东话或粤语[1]）、普通话和英语。香港华裔人口中主要使用广州话，而非华裔人口则多以英语作交际语。香港大部分居民都并非本地原居民，从中国内地、以至世界各地迁居的人，都会把自己故乡的语言带到香港。另外香港文化也受世界各地的潮流所影响。因此，在香港所听所见的语文远不止广州话和英语。 由于中国内地推行简化字的时候，香港还是英国的殖民地，因此香港最普遍使用的汉字书体是繁体中文。 随着香港人与中国内地交流日益频繁，香港人普遍认识常用的简体字。市面上也不难看见为外地旅客而制作的简体字标语和指示牌。部分学校容许学生在使用中文作答的功课及考试中，使用简体字作答。考评局也容许学生在公开考试中，使用合乎国家规范（即在1986年由国家语言文字工作委员会所颁布的《简化字总表》中）的简化字。 [编辑本段]【经济金融】 【经贸概况与国际地位】 香港是一个自由港，除了烟、烈酒和动力用的燃油（汽油、柴油等）之外，香港不对其他进口物品征收关税。香港的经济素以自由贸易、低税率和少政府干预见称。香港连续多年获国际著名评级机构和组织评选为全球最自由的经济体系，诺贝尔经济学奖获得者米尔顿•佛利民更视香港为自由经济的典范。香港是亚太地区乃至国际的金融中心、国际航运中心、地区贸易中心，拥有邻近很多国家和地区是不可替代的优越地位。时至今日，香港已成为世界第11大贸易实体。以吞吐量计算，香港的货柜（集装箱）港口更是全球最繁忙的货柜港口之一。以乘客量和国际货物处理量计算，香港国际机场是世界最繁忙的机场之一。以对外银行交易量计算，香港是世界第15大银行中心。以成交额计算，香港是世界第六大外汇交易市场。以市值计算，香港股票市场是亚洲第二大市场。 香港是亚太地区的交通、旅游中心之一。公共交通系统以铁路、小轮、公共汽车等组成的运输网，几乎伸展到港内每一角落。香港是重要的国际商港，航运业发达。与100 多个国家和地区的460个港口有航运往来，形成了以香港为枢纽，航线通达五大洲、三大洋的完善的海上运输网络。从香港到世界各地有20多条航线。香港也是进入内地经商和旅游的大门。2005 年，香港居民返回内地的次数约6270万人次，外地旅客经香港进入内地的次数共400 万人次。每日有128 班轮船、约100 班航机、超过400 班列车及40 200 架次的车辆穿梭香港和内地。 香港是国际的金融中心之一，金融机构和市场紧密联系。政府的政策是维持和发展完善的法律架构、监管制度、基础设施及行政体制，为参与市场的人士提供公平的竞争环境，维持金融及货币体系稳定，使香港能有效地与其他主要金融中心竞争。香港地理位置优越，是连接北美洲与欧洲时差的桥梁，与内地和其他东南亚经济体系联系紧密，又与世界各地建立了良好的通讯网络，因此能够成为重要的国际金融中心。此外，资金可以自由流入和流出香港，也是一项重要的因素。 香港是全球第十一大贸易经济体系、第六大外汇市场及第十五大银行中心。香港股票市场规模之大，在亚洲排名第二。香港也是成衣、钟表、玩具、游戏、电子和某些轻工业产品的主要出口地，出口总值位列全球高位。 香港经济以服务业为主，与中国内地及亚太其他地区关系密切；是亚洲最多国际公司设立地区办事处的城市，香港也是受旅客欢迎的旅游地点之一，也是举办国际会议及展览的热门地方。在2005年，香港是全球第十一大服务出口地。与服务贸易有关的主要行业包括旅游和旅游业、与贸易相关的服务、运输服务、金融和银行服务及专业服务。
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一．中国传统殡葬流程简介： 中国传统葬礼的主色调为白色和黄色，故亦有白事之称，与红事（喜事）相对。随死者的信仰和经济情况，整个过程中经常伴有有关的佛教、道教或风水仪式。 二．主要过程有： 1.小殓：为尸体净身整容，穿上寿衣。这个步骤要尽早，甚至有时在断气之前就进行。因为过几个小时，由于肌肉细胞死亡，会出现称为尸僵的四肢僵硬现象，影响穿寿衣。寿衣不能用皮质，因传统认为这样死者会转世成动物。 2.报丧：正式通知远近各处的亲友死亡时间、情况和葬礼安排。经常有严格的形势和顺序规定。 3.奔丧：亲友携带礼品、礼金、挽联、花圈等从外地来参加葬礼。 4.停灵：又称暂厝，将尸体在灵堂停放若干天，等待前来奔丧的亲友；同时有助于确定死亡而不是昏迷假死。灵堂可为家中房间、临时搭制的灵棚、或殡仪馆的专用房间。灵堂内设悼念条幅、死者遗像、供奉死者的食品（供品）、香、蜡烛、纸钱等。另外，在暂时不能正式安葬死者的情况下，将棺材寄放在寺庙等地，等待未来下葬，也可称作停灵。 5.守灵：停灵期间，已在场的亲友，特别是死者的晚辈在灵堂轮埂守护死者，接受奔丧者的吊唁。在整个葬礼期间，死者亲近的晚辈（称为孝子/孝女）穿不缝边的白色粗麻布衣服或褂子，腰系草绳或麻绳，脚穿草鞋，称为孝服。 6.大殓：当着家属的面，将死者移入铺有褥子的棺材，盖上被子，钉上钉子封棺。富裕的人家可能用内棺和放置随葬品的外棺两层。 7.出殡和下葬：把棺材送到墓地埋葬。出殡开始的标志是孝子将一个瓦盆摔碎，称为“摔盆儿”。由孝子执“引魂幡”带队，有乐队吹打，沿途散发纸钱到墓地。下葬仪式有风水师协助。 8.烧七：下葬后，亲友每七天去墓地看望并烧纸钱，一共去七次共四十九天。还有类似的叫魂、烧纸钱等活动，称为“做七”。第四十九天的仪式称为“断七”，为正式葬礼部分的结束。 9.守孝：按儒教的传统，孝子应该守护在父母墓的周围三年，期间避免娱乐、饮酒食肉、夫妻同房等。 10.牌位：家人用香烛祭品供奉写有死者名字的牌位。 11.囿年：就是死者一周年。 12.三年：就是死者第二个周年。三年后，就可以给故者扫墓了。 13.扫墓：亲友于清明节及冬至、春节期间修理、打扫墓地。 三．中国传统葬礼： 1．送终：老人生命垂危之时，子女等直系亲属守护在其身边，听取遗言，直到亲人去世，这在习俗中称为"送终"。送终是一件大事，能为老人送终是表明子女尽了最后的孝心，未能为老人送终常常成为人们一生中的一大憾事。有没有子女送终，是不是所有子女都来送了终又是老人是否有福的一个判别标准。在老人临危之时，家人要将其从卧房移到正庭中临时铺设有板床上，板床在较穷的地方就用临时卸下的门板做成。因为民俗以为人若在床上死。灵魂就会被吊在床中，无法超度。有的地方也把死老是否在板床上死看作是子女是否尽了孝道的标准，老人在床上咽的气，子女往往会受人非议。夭折的人，家人虽不会将其移入正庭，但也会将其移至床前地上。如果死者之上还有长辈，死时，也不移入正庭。在许多地方，人死之后，家人都会烧纸钱，称为"烧倒头纸"，有的地方更明白，叫："烧落气纸"。此外，还人鸣放鞭炮，一是表示死者归西，二是向邻居报丧。人死之后，家人要围在死者身边恸哭，未死时，则禁止哭泣。 2．报丧：死老咽气后，家人应尽快向亲友发出报丧贴，或登门通报死讯，对远方的亲友，要告诉其开吊下葬的日期。报丧的孝子要穿孝服，戴孝帽，到了别人家，不能进门，有人来迎接时，无 论长幼，都......余下全文>>
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《寻龙剑侠赖布衣》 香港无线电视1995年出品的古装电视剧 讲述宋朝年间，名风水师赖澄山替土豪秦槐（秦桧之父）觅吉穴，但澄见秦家为富不仁，并必出妖臣祸国殃民，欲在坟上略施伎俩，以灭盛气，但秦槐棋高一着，迫澄发毒誓，若秦家招祸必由赖家先受。 后赖澄因屡泄天机，遭致祸劫，连番丧子，而殃及幼子赖布衣﹝谭燿文饰﹞。一夜大雨，赖布衣棺木被冲出未死，并由一回梦老人〔俞明饰〕展奇功相救，并授其一生绝学，使布衣得脱胎换骨之身，老人更赠与寻龙宝剑，嘱咐布衣利用所学去解苍生危困，本剧即演绎了这样一段传奇故事。 如果确认是这个，请采纳~
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哪里的明星或者普通人都一样 只要注意平时保养 就可以的 再就是现在科技这么发达 有很多手段可以达到目的所以 人为保养与现代科技完美的结合 想要年轻不是梦
