大连易经协会会长

  • 本人是一代大师,系中华周易协会会长,兼江苏省周易易经文化中心会长,及南京民俗传统文化会会长!!

      很好,南京是六朝古都,是传统文化的中心,紫金山天文台是仰观天象的好地点。南京古今名流荟萃,风水文化首屈一指。

  • 裴翁风水大师要怎么预约呢?他好像是中国易经协会会长吧? 哪位有他的简历呢?

      要跟他的助手预约,他是浮前中国易经协会的会长,你想看详细的资料跟他的案例,还是去他的个人网站看比较好,他的网站是peiweng.com   参考资料:裴翁个人网址:peiweng.com/

  • 大连哪里起名字好?急 求易经高人起名拜托各位大神

      在大连这一块你要找大连鸿毅易学风水养生堂,这里有专业的大师帮你解答,具体你可以找赵宣成老师和李鸿益 老师帮你孩子起个好听的名字啊,具体地址在辽宁省大连市三八广场附近 (登门拜访请提前预约)希望能帮到楼主啊烨伟※昊强※云舟※致远※炎彬※伟宸※韵文※文轩※苑杰※卡思※劲松※天佑※韵舟※鼎寒※冠霖※厉轩※玮伦※晋鹏※鹏涛※旭尧※幽朋※益弘※俊楠※世博※致轩※晓然※柯勤※睿渊※鸿涛※晟睿※伟泽※泽洋※灵均※绍辉※翰思※浩宇※皓轩※嘉懿※智轩※秀杰※风桦※懿轩 查看原帖>>

  • 大连十大策划人及他们的背景资料?

      大连十大策划人:   商务策划大师:史宪文 地产策划大师:雷少东   品牌策划大师:姜天明 文案策划大师:汪中伟   营销策划大师:李天启 战略策划大师:王 拓   青年公关少帅:张明峰 事件营销大师:韩加贺   战略规划大师:李宓冉 餐饮大业导师:朱振兴   商务策划大师史宪文   WBSA策划师轮值主席、大连世策联CEO、国际企划工程师协会(ICKOO)首席专家,美中商务发展委员会常委,世界策联中国总部理事长,大连卧龙国际知识经济研究院院长,新加坡中华总商会企业管理学院教授,中国婚庆教育网特聘教授。他是我国WBSA商务策划师认证工作的领导人,是国际现代策划理论的奠基人之一,被誉为“现代企划技术之父”。   主要作品:《OK策划决策模式》《OK策划论》《策划——改变你生涯命运的OK故事》   地产策划大师雷少东   180CEO中国著名的品牌战略与营销传播专家,曾荣获2005中国广告业年度广告创意人、2006中国十大广告策划专家、2007科特勒中国营销专业精英。现出任纽约国际广告节、伦敦国际广告节、釜山国际广告节国际评委,世界华文广告奖、中国广告节长城奖、中国广告协会学院奖评审委员,他同时担任中国艾菲奖的终审评委和多所大学的客座教授。   品牌策划大师姜天明   天一企划CEO/中国十大行业策划人、中国设计家协会肠胃、中国营销策划协会会员、《中国营销案例年鉴》编委、大连国际服装节形象顾问、大连广告协会副会长   主要作品:十六届金鸡百花电影节策划   文案策划大师汪中伟   实战策划专家,策划实战高级培训师,中国策划研究院高级注册策划师,国际策划师资质。品牌策划、市场营销、文案撰写、市场分析与通用策划培训专家,具备丰富的实践和经验。   2005年直接深入策划工作以来积累了丰富的实战经验。历任策划创意主管、策划主管、资深策划师、首席策划师。深入品牌策划、营销策划、战略策划、广告策划、文化策划、媒体传播策划等项目,是具备战略眼光和创新意识,有策略、能动性强、实践深、学习力强、合作性好的新一代营销策划实战专家。   企业营销诊断、企业竞争性解决方案、广告文案写作与策划、市场营销活动策划、事件营销、市场调查与分析、CIS导入、文化策划、企业文案写作、取名策划、媒体投放策划、会展策划、广告创意。   营销策划理论   1.树状诊断   2.五行创意   3.简易营销(第一个将thank you,简化为3Q,并在互联网一直运用至今。)   主要作品:《惊天大案——文案写作秘籍》、《策划三国》   营销策划大师李天启   环球策划CXO,中国策划研究院注册高级策划师、中国拓展培训师培训学院认证教练、中国策划研究院大连分院任主任、大连壹贰企业管理顾问公司副总经理营销学实践者、传播者、实战派激励专家。   主要作品:东瀛木业、大连电视台   餐饮大业构建师,著名策划人朱振兴   中国策划研究院策划师、《餐饮大业》作者,噫吃哇餐饮策划CEO。

  • 生辰八字算命:大连哪里算命准

      其实你的问题就是财运问题,因为你从小梦想就是发财,但是现实中你到现在一直没能实现梦想,于是你开始相信命运,感觉命运不好,其实每个人命运跟自己八字是相关的,包含财运事业婚姻,都是跟自己的命运紧紧相连,你的提问中说,是一辈子都这样还是会发财,这其实不能从表面来讲,要根据你八字跟终身运气去断,如果你这前面运气虽然不好没能发财,但要是后面运气很好,那还是会实现梦想的,当然如果你是一辈子不走好运的,也会例外,比如一辈子都有志难伸,具体你是哪一种,需要看你八字跟运气才知道,命运可以一定程度改变,改变方法可以看下面: 所谓命,就是生命,就是一个人生下来,这一生要做什么,是当农民呢,还是做官,或是商人……这就像一个人生下来就是豪车,或者是自行车一样,是注定的。而运就是人出生后在地球上所经历过的各个时间段,运又分大运、小运,大运十年一换,五年一天干,五年一地支,小运一年一换、流年则是我们所经历过的每一年。命运合在一起就像是一辆车行驶在路上一样,所经过的路就是大运,路是平坦的,就顺,崎岖不平的就曲折坎坷。 有人说自己的命运自己掌握,也有人说命运是注定的,是改变不了的,这两种观点只能说是各对一半,如果命运真的是能靠自己把握的,试问天下间只要是正常的人,有谁不想好好把握自己的命运富贵显达,光宗耀祖,光耀门楣。有人会说,既然是命中注定,那如果不去工作,不去赚钱,钱能从天上掉来吗,事实上,每个人都不是孙悟空,都在五行之中,每个人出生后,八字已定,其一生的大运也就注定,由于地球本身是一个很大的磁场,每个人八字的金木水火土与一生的大运也都将受到地球磁场的支配,很多人应该有过这样的感受,当行到好运的时候,自然也就会有很大的动力去拼搏,去努力,遇到的都是自己的贵人,都是对自己帮助很大的人,由于运气行的好,跟命里阴阳五行平衡了,顺了,和谐了,睡觉都能睡得特别香,当大运行得不好,整个人也就会变得很颓废,缺少努力赚钱的动力,遇到的都是小人,处处跟自己作对,要婚姻没婚姻,要事业没事业,经常失眠。北宋宰相吕蒙正所著时运赋更能说明这一切,万般皆是命,算来不由人,蛟龙未遇,潜身于鱼虾之间,君子失时,拱手于小人之下,天不得时,日月无光,地不得时,草木不长,水不得时,风浪不平,人不得时,利运不通。孔子论语曰:“不知命,无以为君子也;不知礼,无以立也;不知信,无以知人也。”孔子是几千年来后人一直供奉的孔圣人,儒家得道圣人,他年轻时期周游列国时不知命,空有满腹经纶而报国无门,到古稀之年才感叹不知命无以为君子,可见只有深刻认识命运才能更好的把握命运,人生一世,不过草木一秋,三十而立,四十不惑,五十知天命,扣除孩童的懵懂学习时间,扣除老年的花甲之年,古稀之年,奋斗拼搏的时间算起来就只有短短二十几年,再扣除吃饭睡觉休闲娱乐的时间,真正奋斗拼搏的黄金时间也就十几年,眼睛一闭一睁,一天过去了,一闭不睁,一辈子过去了,只有深刻认识命运,才能更加明确的知道在适当的时机做适当的事,才能在运气不理想的时期养精蓄锐,养尊处优,蓄势待发,把失败降到最低,在运气最佳的时期大展身手,勇往直前,果断出击,把成功推向最高。 命运到底是注定还是能改变,打个比方,比如一只鸡,从蛋壳出生后可以通过后天的精心饲养,使它成长得更好,更大,更强壮,但是鸡始终是鸡,再怎么努力饲养也不可能养成鸭或变成牛,每个人都可以通过后天的努力和改变去实现属于自己命中注定的最大的成功,但不是每个人去努力都可以做将军,不是每个人去努力都可以当皇帝,命运合在一起就可以看到很多的现实故事,有的人命理格局高的,有官命,但运气行的不好,所以官做的很不顺,处处有人给他穿小鞋,遭人算计,仕途坎坷,运气行得好的,左右逢源,贵人相助,则步步高升,平步青云。而有些人命理格局低,则是农民,运气行得差的,则诸事不顺,百事无成,穷困潦倒,多灾多难。运气行得好的,生活很幸福,种地风调雨顺,打工年年有余。易经是中国流传了几千年的魁宝文化,大家都应该以科学的眼光,站在科学的角度看待易经算命,易经算命不是为了简单的了解自身的命运,而是应该在知道命运的基础上还要知道去做到如何趋吉避凶,破祸成福。比如某人八字金旺木衰,以木为财,最宜行东方木运,最适合从事五行属木的行业,事业方位上也最适合在自己出生地为准的东方城市发展,所谓财在东方人往西,走错方向失良机,如果这个人不懂周易的,又往出生地的西方发展,行业又没选择对,加上大运不好的那不是破财疾病就是招灾,就算大运很好的,本来应该一年赚1千万的,可能只赚了5百万,方位差一线,富贵不相见,可见算命的境界不在于算得准,而是应该在算得准的基础上如何做到改变命运,趋吉避凶,少走弯路,以尽快求得属于自己命中的最大富贵,快速走向属于自己的成功彼岸。

  • 大连青泥洼桥哪个商场有卖招财猫?

      大菜市韩城啊

  • 什么叫易经

      《易经》是中国最古老的文献之一,并被儒家尊为「五经」之首;上古三大奇书:《黄帝内经》、《易经》、《山海经》。《易经》以一套符号系统来描述状态的简易、变易、不易,表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想,是以阴阳的交替变化描述世间万物。   《易经》最初用於占卜,但它的影响遍及中国的哲学、宗教、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术等各方面。自从十七世纪开始,《易经》也被介绍到西方。   《易》原有三种版本:《连山》、《归藏》和《周易》[1],但《连山》和《归藏》已经失传,於是一般所称《易经》即指《周易》。   《周易》相传为周文王主编,成书大约在西周时期,可分为《上经》三十卦,《下经》三十四卦。由於随时代演变,《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂,为了注解《周易》,春秋战国时代的人物(史记记载为孔子)[2]撰写了〈彖上传〉、〈彖下传〉、〈象上传〉(大象)、〈象下传〉(小象)、〈系辞上传〉、〈系辞下传〉、〈文言传〉、〈序卦传〉、〈说卦传〉、〈杂卦传〉等著作,统称《十翼》,後世又称为《易传》。广义的《易经》包括《易传》在内。     《易经》或「周易」,在几种较早期的文献(例如《论语》、《庄子》、《左传》等)称为《易》。     「易」有几种解释:   必须指出,理解西周之“易”,理当以西周礼乐制度的变革为条件。礼指“从容之节”,易即雅乐,都是统治阶级驾驭黎民百姓,维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制,钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的。   日月为易,象徵阴阳。取自东汉魏伯阳《周易参同契》   日出为易。陈鼓应认为这个意思,也是「乾」的本义。   易是占卜之名。   变易、变化的意思,指天下万物是常变的,故此《周易》是教导人面对变易的书。物质世界是绝对运动的,思维反映存在,所以思维也应当是不断变化的,与时俱进的,即天人合一。   交易,亦即阴消阳长、阳消阴长的相互变化。如一般的太极图所显示的一样。   『易』即是「道」,恒常的真理,即使事物随著时空变幻,恒常的道不变。   《系辞传》:「生生之谓易」。(生生不息,义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」,体会生命之美、日新又新。)     《易经》的「经」是指经典的著作。儒家奉《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》为《五经》。如同前文所说,「经」是後来为了尊称这些书,而加上的称呼,原来《五经》只称为《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》。     易经的内容以「卦」组成,共有六十四卦。每一卦由六层组成,每一层称为「爻」(yao2)。每一爻以一条长的横线「—」代表阳,称为「阳爻」;或以两条断开的横线「--」代表阴,称为「阴爻」。从最底层数起,总共有六爻,而六爻以不同的阴、阳配搭,形成六十四种不同的组合。   六爻可以分为上半部分和下半部分,而每一部分的三个「爻」以不同的阴、阳配搭,形成多种不同的组合,称为卦。六爻由下而上解最下为:《初、二、三、四、五及上》,由三爻所生的卦「由上而下」为之(上卦)或「外卦」、在下方为之「下卦」或「内卦」。   每一卦代表一种状态或过程。   亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出(乾)、(坤)、(震)、(离)、(巽)、(坎)、(艮)、(兑)的卦。   後人以「无极生太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦生六十四卦」来解释的卦的构成。太极(☯)代表一,传统的太极图代表了阴阳互补;一分为二,分开了阴和阳,即是两仪;二分为四,即是四象:太阳、少阳、少阴、太阴;四分为八,即是八卦;两个八卦相叠,即成八八六十四卦。但亦有学者指出历史资料显示,占筮......余下全文>>

  • 求大连香炉礁的历史,现状,名字的由来等,瓒%

      如今,大连西岗区香炉礁高楼林立,立交桥如彩虹腾空而起。不少人知道它在旧社会是闻名的贫民窟,可知道它为什么叫“香炉礁”的人就很少了,说起来,这里有段动人的传说呢……   很久以前,大连青泥洼桥一带,还是一片海滩。一天,海面刮起了大风,掀起了大浪。一艘又从山东开往沙河子(丹东市)的风船,被刮到了这里。   第二天下晌,风停了。船上老客都到海滩上来拣海螺、海参、鲍鱼。   一个名叫王贵的,从船上下来顺着海边向西面转悠。当他走到西海滩时,看见有个碾盘大的海龟伏在礁石上,他自言自语说:“你是不是回不去了,俺来帮你一把。”说完,他两手抓住龟盖用力一掀,竟把他晃了个跟头。原来,这是个死龟,龟盖被这个有劲的青年给揭开了。忽然,他看见龟盖里沿四周有些闪闪发光的圆珠子。他想,这些小圆球挺好看的,带回去说不定能用得上。他就撬下了这十几颗珠子,用布包了一下,扎在腰里,回到了船上。   船到了沙河子,王贵住上客店后,就脱衣服要睡觉,谁知,腰上缠的珠子撒在了坑上,被客店的伙计看到了,这伙计马上对店掌柜讲了。客店的张掌柜是个见多识广的明白人,他听说后,真心到客店向王贵行礼说:“请问先生大名,小店待慢了,多多包涵。”王贵被弄愣了,也赶紧回礼,“俺叫王贵 ,从山东家到这找点活干,您老这样客气,俺可担当不起啊。”掌柜的一听,和颜悦色地让伙计把他的行李搬进了上等客房,并吩咐说,“每天要好酒好饭伺候王先生,一切费用都算柜上的。”王贵不解其意。   两天后,王贵找到老掌柜说要搬到便宜的客房,老掌柜却执意不肯,王贵便哀求说:“老掌柜这样厚待俺,真不知为了什么,俺老家很穷,若不出去找个活干,恐怕连饭也吃不上了。”老掌柜哈哈大笑说:“这不必犯愁,你尽管住下,要缺钱花,尽管到柜上拿,我虽是小本生意,可还能养活起你。”王贵只好又住下了。   这天,张掌柜和老伴一起来对王贵说:“请问王先生多大年纪,成家了没有?”王贵难为情地说,“不怕老人家笑话,俺今年二十五了,家里穷得吃了上顿没下顿,这次闯关东,就是想挣点钱好娶个媳妇。”老两口一听就乐了,当面就对王贵说:“我们有个十七岁的小女还没找婆家,想嫁给你,不知肯不肯?”王贵听后,当然是喜从天降,哪有不愿意的,当时就点头应允了。   良辰吉日,他在张掌柜的一手操办下,同那个如花似玉的张小姐拜了天地成了亲。这时,王贵才在老丈

  • 易经的奥秘 何为易经

      曾仕强所讲的易经的奥秘一共是15集。第一集 何为《易经》; 第二集 何为阴阳 ;第三集 何为太极; 第四集 何为八卦; 第五集 八卦成图; 第六集 易有三义; 第七集 善易不卜; 第八集 卦有何用; 第九集 解读乾卦; 第十集 解读坤卦; 第十一集 乾坤人生; 第十二集 破解命运 ;第十三集 易经与家庭; 第十四集 卦的象数理; 第十五集 超越吉凶。希望能帮到您。

  • 易经取名

      女孩名:   每个名字均有出处与解释,取舍请便。   悦爱 喜爱,喜欢。适用于女孩取名字。出自《韩非子•内储说下》:“夫人知我爱新人也,其悦爱之甚于寡人。”   自珍 自爱。适用于男孩和紶孩取名字。出自《汉书•贾谊传》“袭九渊之神龙兮,沕渊潜以自珍”。   星轩 指轩辕星官。古代以其中一颗大星为女主的象征。适用于女孩取名字。出自《文选•颜延之<宋文皇帝元皇后哀策文>》:“坤则顺成,星轩润饰。”   若华 古代神话中若木的花。适用于男孩和女孩取名字。出自《楚辞•天问》:“羲和之未扬,若华何光?”   芳华 亦作“芳花”。香花。适用于女孩取名字。出自《楚辞·九章·思美人》:“芳与泽其杂糅兮,羌芳华自中出。”   芳蕤 盛开而下垂的花。适用于女孩取名字。出自晋陆机 《文赋》:“播芳蕤之馥馥,从青条之森森。”   芳苓 香草名。指莲。适用于女孩取名字。出自《文选·枚乘<七发>》:“漃漻薵蓼,蔓草芳苓。”   慧艳 聪明美丽。 适用于女孩取名字。出自清代纪昀《阅微草堂笔记·如是我闻一》:“后生一女,稍长,极慧艳。”   慧语 妙语。 适用于女孩取名字。出自明代程羽《鸳鸯牒》:“步非烟慧语谁聆,娇花不赏,飘香坠粉,亦复何疑。”‘   俊慧 秀美聪明。适用于女孩取名字。出自清代俞正燮《癸巳类稿•韩文靖公事辑》:“爱妓王屋山,俊慧非常。”   芳蔼 芳香而繁盛。适用于女孩取名字。出自《楚辞·九辩》:“离芳蔼之方壮兮,余萎约而悲愁。”   芳菲 花草香美的样子。适用于女孩取名字。出自宋代沈括《梦溪笔谈》:“人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开。”   浩丽 壮丽。适用于女孩取名字。出自唐代司空图 《成均讽》:“江天浩丽,杳春思于龙舟。”   曼丽 美丽。适用于女孩取名字。出自《后汉书•文苑传上•杜笃》:“曼丽之容不悦于目,郑卫之声不过于耳。”   潆泓 水回旋深广貌。适用于女孩取名字。出自王闿运《珍珠泉铭》序:“兹泉潆泓,冲瀜清澜,百步傍流,带垣通舟。”   泓浵 水深广。适用于女孩取名字。出自明代吕坤《<吾庐放言>序》:“其既放也,泓浵瀇瀁,若千里悬流,四达而不可穷。”   管彤 彤管,古代女史用以记事的杆身漆朱的笔。适用于女孩取名字。出自《诗经·邶风·静女》“贻我彤管”。   澹雅 淡泊高雅。适用于男孩和女孩取名字。出自唐代封演《封氏闻见记·图画》:“夫画者澹雅之事。”   博艺 博通艺文。适用于男孩和女孩取名字。出自《孔子家语·弟子行》:“好学博艺,省物而勤也,是冉求之行也。”   悠柔 悠扬柔和。适用于女孩取名字。明代陆时雍《诗镜总论》:“何逊诗,语语实际,了无滞色。其探景每入幽微,语气悠柔,读之殊不尽缠绵之致。”   彬蔚 富有文采。适用于男孩和女孩取名字。出自陆机《文赋》“颂优游以彬蔚,论精微而朗畅”。   博容 度量大。适用于男孩和女孩取名字。出自《后汉书·桥玄传》:“懿德高轨,泛爱博容。”   懿美 懿,美好。适用于女孩取名字。出自《尔雅》“懿,美也”。   瑾瑜 比喻美德贤才。适用于男孩和女孩取名字。出自北齐颜之推 《颜氏家训•省事》:“今世所覩,怀瑾瑜而握兰桂者,悉耻为之。”   钟灵 凝聚天地间的灵气。适用于女孩取名字。出自成语“钟灵毓秀”。     专业起名,名有出......余下全文>>