中医五行生克表
怎样记中医五行分类表
阴阳五行是中国古人认识世界的方法，现代社会除了风水、占卜和中医，还有许多理论使用它作为理论基础 阴阳是"互生互克"这么一种关系.. 阴阳是互克又互生的一对性态或属性.阴阳的内涵相对,一个概念"阴"肯定对象的阴的属性,另一个概念"阳"则以相对于阴概念所肯定的属性,作为阳对象的属性; 阴阳的外延互克,又互生,其总和等于它们最邻近的属概念的外延,即两个种概念外延的和或并. 阴阳是对立统一或矛盾关系中两个不同性态,属性的一对哲学或逻辑范畴的概括,就是两事物或一事物即相互依赖,相互联系,又相互对立,相互排斥,相互否定,相反相承的一对并列的种概念. [编辑本段]阴阳 任何事情都可以一分为二，这就是阴阳。 道生一，一生二，二生三，三生万物。 [编辑本段]五行 五行相生、相克 水生木，木生火，火生土，土生金，金生水。 水克火，火克金，金克木，木克土，土克水。 天干地支与阴阳 天干：甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸 阴天干：乙、丁、己、辛、癸 阳天干：甲、丙、戊、庚、壬 地支：子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥 阳地支：子、寅、辰、午、申、戌 阴地支：丑、卯、巳、未、酉、亥 五行与干支 天干 地支 金：庚、辛、 金：申、酉 木：甲、乙、 木：寅、卯 水：壬、癸 水：子、亥 火丙、丁 火：巳、午 土戊、己 土：丑、辰、未、戌 二十四节气 正月寅月：立春入节之时刻，经过中气雨水到惊蛰止。 二月卯月：惊蛰入节之时刻，经过中气春分到清明止。 三月辰月：清明入节之时刻，经过中气谷雨到立夏止。 四月巳月：立夏入节之时刻，经过中气小满到芒种止。 五月午月：芒种入节之时刻，经过中气夏至到小暑止。 六月未月：小暑入节之时刻，经过中气大暑到立秋止。 七月申月：立秋入洁之时刻，经过中气处暑到白露止。 八月酉月：白露入节之时刻，经过中气秋分到寒露止。 九月戌月：寒露入节之时刻，经过中气霜降到立冬止。 十月亥月：立冬入节之时刻，经过中气小雪到大雪止。 十一月子月：大雪入节之时刻，经过中气冬至到小寒止。 十二月丑月：小寒入节之时刻，经过中气大寒到立春止。 时间与地支对照表 23 — 1点 子时 1 — 3点 丑时 3 — 5 点 寅时 5 — 7点 卯时 7 — 9 点 辰时 9 — 11点 巳时 11 — 13点 午时 13 —15点 未时 1 5— 17点 申时 17 —19点 酉时 19— 21点 戌时 21— 23点 亥时 [编辑本段]传统阴阳五行 另:战 国 时 ， 以 邹 衍 为 代 表 的 阴 阳 五 行 说 广 为 流 行 ， 被 秦 汉 道 家 、 儒 家 和 神 仙 方 士 以 及 后 世 道 教 所 吸 取 。 调 阴 阳 、 顺 四 时 、 序 五 行 、 以 政 令 配 月 令 的 思 想 ， 成 为 汉 代 人 普 遍 的 看 法 。 早 期 道 教 经 典 中 也 充 满 了 阴 阳 五 行 思 想 。 《 太 平 经 》 之 言 「 以 阴 阳 五 行 为 家 」 ， 以 奉 天 地 、 顺 五 行 为 本 ， 认 为 天 地 之 性 是 由 阴 阳 所 构 成 的 。 《 老 子 想 尔 注 》 讲 阴 阳 之 道 ， 主 张 ......余下全文>>
五行生克有什么不同
五行生克不具吉凶性质。当生而生则吉，不当生而生则凶。当克而克则吉，不当克而克则凶。比如当某个五行很弱，这时候克它，它就不好了，它需要生。如果一个五行很强盛，这时候生它，它就会凶，反而克它，它就会吉了。
中医问题，以五行生克关系推测，出现下列何种情况为逆：
心病为赤，肾病为黑，肾病现赤色，为凶中之逆。同理推。
十二生肖动画片中哪个是中医
《十二生肖闯江湖》洪景天（羊）：江湖游医，眼神差的出奇，却还要给人看病扎针。成天也是一副颠来倒去的糊涂模样，让人实在无法放心。常常用糊涂的办法医治病患，却又阴差阳错的治愈对方。
中医说时间对五脏？
五行就是木、火、土、金、水，代表五种属性，是抽象概念，不要理解具体的某种东西。五是个普遍的数字，五指、五官、五脏、五味。。。有很多事物可以分为五类。 在中医里，用五行描述人体五脏系统（肝心脾肺肾）的功能和关系，注意这里的五脏也是个功能概念（称为藏象），并不限于具体的解剖上的五脏。 木－生长、生法、柔和、条达舒畅 火－温热、升腾、明亮 土－生化、承载、受纳 金－清洁、清肃、收敛 水－寒凉、滋润、向下运行 五行 五脏 六腑 季节 情绪 五官 五味 形体 木 肝 胆 春 怒 目 酸 筋 火 心 小肠 夏 喜 舌 苦 脉 土 脾 胃 长夏 思 口 甘 肉 金 肺 大肠 秋 悲 鼻 辛 皮毛 水 肾 膀胱 冬 恐 耳 咸 骨 五脏之间的关系 （1）五脏之间的相生：肝生心就是木生火，如肝藏血以济心；心生脾就是火生土，如心之阳气可以问脾；脾生肺就是土生金，如脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾就是金生水，如肺气清肃则津气下行以资肾；肾生肝就是水生木，如肾藏精以滋养肝的阴血等等。 （2）五脏之间的相克：肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢，即金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞，即木克土；脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥，即土克水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈，即水克火；心（火）的阳热，可以制约肺（金）的清肃太过，即火克金。 但必须指出，五行学说来说明脏腑之间的平衡关系，存在一定的局限性。这是因为五脏对应五行只是抽取了五脏的部分特性，五行并不能解释世界上的一切现象，只是部分关系。 五脏病变的相互影响 （1）母病及子：母脏先病，然后累及子脏。 （2）子病及母：子脏先病，然后累及母脏。这种情况下一般病情较重。 （3）相乘：即相克太过。可能是克者太旺，或者被克者太虚造成。这种情况下病情容易严重。 （4）相侮：即克制不足，反被其克。可能是被克者太旺，或者克者太虚造成。 五脏和季节的关系 木对应春季，火对应夏季，土对应长夏，金对应秋季，水对应冬季。在各个季节里，对应的脏负担较重，而所相生的脏得到补益。比如春季易流行肝病，因为春季木生火，肝的负担重。同时由于木生火（心），所以心情容易舒畅。 五脏强弱和性格的关系 在性格方面，五行生克若不平衡，火多无制,急躁而欠涵养。水多无制，聪颖而意志不坚，亦且好动。木多无制，刚愎自用。金多无制，精干而敏锐。土多无制，慈厚而好静。当然即使这样，通过后天的自我控制仍然可以达到性格平衡。
中医五行的介绍
中医五行是汉族传统的五行学说在中医方面的运用。五行学说是古代汉族人民创造的一种哲学思想，以日常生活的五种物质：金、木、水、火、土元素，作为构成宇宙万物及各种自然现象变化的基础。它是用来阐释事物之间相互关系的抽象概念，具有广泛的涵义，并非仅指五种具体物质本身。五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性，并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律。五行学说在中医学的应用，主要是以五行的特性来分析研究机体的脏腑、经络、生理功能的五行属性和相互关系，以及阐释它们在病理情况下的相互影响。
请问你是中医精神病医院的医生吗?
怀孕期间有写中药可以吃 有些不可以吃 就诊的时候要告诉他一声自己怀孕了， 中药真的可以治疗精神分裂症要看病的情况 至于能不能复发要看个人和医生两方面
中医临床应用与易经
这实在是太难了。如果你得到满意的答案请告诉我。 我所能知晓的太浅。不敢献丑。
中医五行是什么?
五行中脏腑部位对应的疾病 木: 肝与胆互为脏腑表里, 又属筋骨和四肢. 过旺或过衰, 较宜患肝, 胆,头, 颈, 四肢, 关节, 筋脉, 眼, 神经等方面的疾病. 火: 心脏与小肠互为脏腑表里, 又属血脉及整个循环系统. 过旺或过衰,较宜患小肠, 心脏, 肩, 血液, 经血, 脸部, 牙齿, 腹部, 舌部等方面的疾病. 土: 脾与胃互为脏腑表里, 又属肠及整个消化系统. 过旺或过衰, 较宜患脾, 胃,肋, 背, 胸, 肺, 肚等方面的疾病. 金: 肺与大肠互为脏腑表里, 又属气管及整个呼吸系统. 过旺或过衰, 较宜患大肠, 肺, 脐, 咳痰, 肝, 皮肤, 痔疮, 鼻气管等方面的疾病. 水: 肾与膀胱互为脏腑表里, 又属脑与泌尿系统. 过旺或过衰, 较宜患肾,膀胱, 胫,足, 头, 肝, 泌尿, 阴部, 腰部, 耳, 子宫, 疝气等方面的疾病.
中医推拿有什么好处
一般的按摩有助于通血脉，缓解紧张和疼痛。还有些专业的推拿能起到正骨的作用。 科学技术飞速发展，物质基础极端丰富的今天，人们对健康的需求已成为生活的第一需要。随着人们健康意识的提高，一种主动的、有选择的健康消费——足疗，正成为人们健身的新方法。 “千里之行，始于足下”、“鹤发童颜、步履轻健”，这些话无不说明了足部保健的需要。
