学易经与学佛
学《易经 》要学那些基本常识？
先学孔子的《十翼》 再看看台湾曾仕强教授的《易经的奥秘》 最后再看《易经》正本紶 你就是专家了
学佛之人能学道学和易经吗
不能。正式授过三皈依的佛教徒，不能习学外道典藉。否则会破三皈本誓。道学、易经，都非佛说，哪能叫做学佛？难道释迦佛的法不圆满，需要外道做补充吗？不知学佛学什么，应当请教比丘师父，勿自我否定，乱学一气。
为什么要学易经？怎么学易经？
《易经》是一本最古老的书，被称为“群经之首”、“文化之源”。不过，现代人听到《易经》所想到的可能是：它可以用来算命吗？没错，《易经》确实敎人如何占卦，但是占卦不等于算命；并且，除了占卦之外，《易经》还谈做人处世的道理。 国学大师-李-冠-论讲解说道我们翻开《易经》，看到总共有六十四个卦图，这些卦图都是由下而上六条横线所组成的。横线分两种，一条不断的称为“阳爻”（），另一条断为两半的称为“阴爻”（）。 阳爻代表主动力，阴爻代表受动力。有主动也有受动，两者配合才使变化一直持续下去。《易经》的“易”字，首先就指“变化”而言。西方人翻译《易经》，大都将它译为《变化之书》（TheBookofChanges）。任何变化都是由阳与阴两种因素的消长所造成的。“爻”这个字代表“效”，在仿效或描述变化时，阳与阴不可或缺。至于“卦”，则是指“挂”而言，有如挂在我们眼前的自然现象。当大自然出现变化时，人类要如何因应？要如何趋吉避凶？要如何修养自己以求安居乐业？这些都是《易经》所要答复的难题。 《易经》本身的材料很少，只有六十四个卦图，这代表六十四卦。每一卦有一句卦辞，说明此卦的占验（如元亨利贞，利涉大川等）；并且，每一爻有一句爻辞，说明此爻的处境与后果（如潜龙勿用，亢龙有悔等）。因此，原始的《易经》包括：六十四卦，六十四句卦辞，以及三百八十四句爻辞。用今天的方式来印刷，大概只有二三十页。 然而，为什么我们眼前的《易经》却有几百页呢？这是因为加上了《易传》。古代有“易历三圣”之说。首先画出基本的八卦，再将其重叠为六十四卦的是伏羲氏（在《系辞传》称为包牺氏）。到了姬昌（后称周文王），他被商纣王囚禁在羑里达七年之久，就在牢中写下卦辞与爻辞。也有学者认为这一部分的作者包括周文王之子周公，或西周后期的某一位卜官。到了春秋时代末期的孔子（551-479B.C.），特别用心探讨了《易经》。 孔子说：“加我数年，五十以学《易》，可以无大过矣。”（《论语·述而》）司马迁《史记·孔子世家》也说：“孔子晚而喜《易》，序彖、系、象、说卦、文言。读《易》，韦编三绝。”“韦编三绝”是说绑在竹简边上的绳子多次断裂，由此可见他用功之勤。孔子对《易经》的贡献，在于他开始撰述《易传》。这一部分的工作应该有后代弟子的合作才得以完成。《易传》又称“十翼”，有如十篇辅助的说明，其内容为：《彖传》（解释卦辞），《象传》（解释卦象的称为《大象传》，解释爻辞的称为《小象传》）。这两部分都依《易经》分为上下（前三十卦为上经，后三十四卦为下经），如此就有了四篇。接着是《系辞传》，由于内容较长，也分上下。然后是《文言传》（只谈到乾坤二卦），《说卦传》（有如小字典，介绍基本八卦的各种象征），《序卦传》（解释六十四卦的排列顺序），以及《杂卦传》（扼要就卦名综述其旨，可视为附录）。 自汉代以来，学习《易经》的人是经传合并一起念，所以今日所谓的《易经》，包含《易传》在内。此外，还有“易学”一词，那就无所不包了，是汉代以来学者将《易经》应用到各个领域的成果，如天文、地理、医药、兵法、养生等。至于与占卜有关的部分更是发展得多姿多彩。 简单说来，《易经》有两大系统：一为“义理”，要由观察自然现象的变化，体验出做人的道理，此时强调的是德行、能力与智慧。另一则为“象数”，要由卦象与数字的搭配，经由特定的运算程序，而得出某一疑难之事的解答。换言之，象数即指占卦而言，确实可以预测某一抉择的后果。但是，“占卦容易解卦难”一语正好提醒我们：理性思维依然是人生的光明大道，学会《易经》不能靠神秘直觉，而是需要长期认真用功的。...余下全文>>
没学易经能学梅花易数吗
1、起卦的方法无数种，就像指向明月的手指，只是方法而已。最重要的是解卦。解卦需要的是对规律的掌握。 2、易经讲的就是万事万物的规律。梅花易只是指向明月的手指，不管你指的多准确，如果不会解卦，那礌像你只给瞎子看月亮一样，没用。 3、最简单的不是梅花易，善易者不卜，易经学到深处，根本不用卜卦，万事万物都是相，你可以非常容易的从表象看到它的本质，所以预测的也最准确。 4、尽信书不如无书，任何书任何人的话，你要批判的接受，不要盲从，否则就是迷信，就是别人的传话筒。
学佛后运气不好了 ，为什么学佛后运气不好了，
1、那些没学佛的人，运气不好怪什么呢？ 2、同一件事，不同人看会有不同意见。甲说好，乙说不好，丙说非好非坏。等，以谁说的为准？ 3、不知下一相，怎知不好？塞翁失马，焉之非福。 4、有些不如意，可能是考验。可能是消业障。可能是后世重业，现世轻受。等。 5、自省一下是否真学佛。有不正的地方吗？ 6、不要在意现相，勿执相。接着精进诵经，念佛，抄经。 等。
为什么学佛后还会被鬼压床
如果被鬼压床了就念佛。念佛就会醒过来了。
学国学，是先学《易经》还是先学《诗经》
* 两者没有什么联系的，可以同时学习 * 学习诗经的话，都是古文，理解能力差的话，可能会背诵诗句，但是对里面的意境理解的不是怎么到位、
你为什么要学易经，看易经是怎样毁掉一个人的
先说前面，我为啥要学易经、学了易经之后，我发现这个世界原来真的有一种全世界人民都会默默遵循但不会发现的隐形的规则，而这个规则，只有咱们中国老祖宗，也就是伏羲，还有诸位先贤发现了，并且流传下来了，这个规则就在易经当中，而且明明白白的摆在那里等你去学，但是你确实是有自由可以选择学或者是不学，不学也没什么问题研究伏羲易的田园老师说，这种规则并不是你告诉他有，他就回去学习的，这是一种福慧，是那种要有大福报的人才能有资格走进的世界。所以你走不进，也不能怪易经第二个问题，易经是怎样毁掉一个人的我学易经这么多年，倒还真的没见过谁被易经毁掉了，而且，题主的毁掉是个什么概念呢，是一个人接触了易经之后，整个人就废了？我看不见得吧。
学易经的目的是什么？
无思无为是《易经》的基本精神，也是学习《易经》的人首先要实践并具备的基本修养。它贯穿于学习《易经》的整个过程之中。《系辞传》曰：“《易》无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。”是说《易经》没有任何思考，没有任何人为的因素，思想纯正自然，寂静不动，便能感应天道规律，通晓天下万物之原理。大成国学无思无为本是宇宙自然的本质，占卜者只有进入无思无为、与天道规律同德的境界，才能卜得灵验，占得准确，就像演节目唱戏进入角色，才有好的效果一样。 古人规定的筮仪，即占卜时必行的礼规仪式，包括斋戒、净手、焚香、致敬、祷告、静立，包括十八变而成一卦等等，形式虽然繁复，而目的却只有一个，都是为了引导占卜者进入无思无为、与天道规律合一的虔诚境界，如此，得卦才能准确。 得卦之后，要准确理解易卦的真正含义，进而避凶趋吉，也必须保持无思无为的高境界，从卦爻形象、卦辞爻辞，卦名卦序及其相互关系的总体印象中，感应天道，决定去从。否则，即便得卦准确，也会因占断失误而招致悔吝。而多次占卜，长久地处于无思无为的境界，便会产生飞跃，不自觉地融入天道规律。如此，就无须再去占卜了。
学易经，人生会有光明的未来吗?
精通易经后，我想境界会同成佛差不到，到时根本不会在乎吉凶，那样的人还会不幸福吗？
