五脏对应的五行的关系
什么是五味？五味哪五脏又有哪些相对应的关系？
指酸﹑甜﹑苦﹑辣﹑咸五种味道， 另一说是酸﹑甘﹑苦﹑辛﹑咸五种味道洪范》谓：“酸味属木、苦味属火、甘味属土、辛味属金、咸味属水。”《素问??藏气法时论》指出：“指出：“辛散、酸收、甘缓、苦坚、咸软。”这是对五味属性和作用的最早概括。后世在此基础上进一步补充，日臻完善。现据前人的论述，结合临床实践，将五味的作用及主治病证分述如下： 辛，“能散能行”，即具有发散、行气、行血的作用。一般来讲，解表药、行气药、活血药多具辛味。因此辛味药多用治表证及气血阻滞之证。如苏叶发散风寒、木香行气除胀、川芎活血化瘀等。此外，《内经》云：“辛以润之”，就是说辛味药还有润养的作用，如款冬花润肺止咳，菟丝子润补肾等。大多数辛味药以行散为功，故“辛润”之说缺乏代表性。此外，一些具有芳香气味的药物往往也标上“辛”，亦称辛香之气。这样，辛就不只与味觉，而且与嗅觉有关了。随着中外交流的发展，外来香料、香药不断输入。到了宋代，由于香药盛行，应用范围日益扩大，对芳香药物作用的认识也不断丰富。具有芳香气味的辛味药，除有能散、能行的特点之外，还分别具有芳香辟秽，芳香化湿，醒脾开胃，芳香开窍等作用。 甘，“能补能和能缓”，即具有补益、和中、调和药性和缓急止痛的作用。一般来讲，滋养补虚、调和药性及制止疼痛的药物多具有甘味。甘味药多用治正气虚弱、身体诸痛及调和药性、中毒解救等几个方面。如人参大补元气、熟地滋补精血、饴糖缓急止痛、甘草调和药性并解药食中毒等。 酸， “能收能涩”，即具有收敛、固涩的作用。一般固表止汗、敛肺止咳、涩肠止泻、固精缩尿、固崩止带的药物多具有酸味。酸味药多用治体虚多汗、肺虚久咳、久泻肠滑、遗精滑精、遗尿尿频、崩带不止等证。如五味子固表止汗，乌梅敛肺止咳、五倍子涩肠止泻、山茱萸涩精止遗以及赤石脂固崩止带等。 苦，“能泄、能燥、能坚”，即具有清泄火热、泄降气逆、通泄大便、燥湿、坚阴(泻火存阴)等作用。一般来讲，清热泻火、下气平喘、降逆止呕、通利大便、清热燥湿、苦温燥湿、泻火存阴的药物多具有苦味。苦味药多用治热证、火证、喘咳、呕恶、便秘、湿证、阴虚火旺等证。如黄芩、栀子清热泻火，杏仁、葶苈子降气平喘，半夏、陈皮降逆止呕，大黄、枳实泻热通便，龙胆草、黄连清热燥湿，苍术、厚朴苦温燥湿，知母、黄柏泻火存阴等。 咸，“能下、能软”，即具有泻下通便、软坚散结的作用。一般来讲，泻下或润下通便及软化坚
人体五脏对应的五行？
金木水火土所对应的五脏为肺肝肾心脾。五脏之间的阴阳相生关系是：肝生心——就是木生火，肝藏血用以济心；心生脾——就是火生土，心之阳气用以温脾；脾生肺——就是土生金，脾运化水谷之精气可以益肺；肺生肾——就是金生水，肺气清肃则津气下行以滋肾；肾生肝——就是水生木，肾藏精以滋养肝的阴血等等。 五脏之间的阴阳相克是这样的：肺（金）的清肃下降，可抑制肝（木）阳的上亢——金克木；肝（木）的条达，可以疏泻脾（土）的壅滞——木克土；脾（土）的运化，可以防止肾（水）水的泛滥——土克水；肾（水）阴的上济，可以制约心（火）阳亢烈——水克火；心（火）的阳热，可以制约厂（金）的清肃太过——火克金。
五脏，六腑指的是什么所对应的五行是？
五脏六腑到底是什么呢？中医的五脏是指心、肝工脾、肺、肾，六腑是指胆、胃，小肠、大肠、膀胱、三焦。五脏主要是贮藏精气，六腑壬要是消化食物，吸取其精华，排除其糟粕。
四象对应五行和八卦对应五行的矛盾
五行唬八卦是两个不同的系统，虽有同一个根（河图），但我认为五行中的阴阳与八卦中的阴阳不是完全相同的。就你上面说的，“离”是少阴之阳，应该属于木。这里你认为少阴之阳与少阴之阳都是属木，这个看法似乎不合适。 “太阳（阳之阳）--火；少阴（阳之阴）--木；少阳（阴之阳）--金；太阴（阴之阴）--水；阴阳平衡的特殊状态--土”——这是有些人把四象与五行的对应，八卦与五行的对应会产生变化（怎么变化可以去思考一下）。 乾为天，坤为地，坎为水，离为火，震为雷，兑为泽，艮为山，巽为风。震为雷亦为春天，春天万木复苏，故而属木。巽为风亦为春夏交替前奏，树木做茁壮成长，是木最茂盛之时，故而仍属木。离为火亦为夏，烈日炎炎故而属火。兑为泽亦为秋，金秋季节，庄稼果实成熟，金灿灿的，故而属金。乾为天亦为秋冬之前夕，人们挥镰刀收割粮食、采摘果实均为金属之器，故而属金。坎为水亦为冬，冰天雪地，寒冷至极，故而属水。艮为山、坤为地，皆为土类，故而属土。况且坤是夏转秋之前兆，酷暑难耐，一片焦土。艮是冬之终极，动物钻洞冬眠，草木藏于土中只待来春再萌芽。动、植物均离不开土，故当然属土。 故而，乾、兑（金）；震、巽（木）；坤、艮（土）；离（火）；坎（水）。 这个对应我认为和文王后天八卦图方位也有些关系。
各朝代对应的五行
命主：你好。 《易》曰：“炮燨氏之王天下也”。首德始于“木”。 《易》曰：“炮燨氏没，神农氏作”。以火承木，故为“炎帝” 《易》曰：“神农氏没，黄帝氏作”。火生土，故为“土”德。 少昊曰清，黄帝之子，清阳也。土生金，故为“金”德。 颛顼帝，“水”德。 帝喾，“木”德。 唐尧帝，木生火，“火”德。 虞舜帝，火生土，“土”德。 禹，颛顼五世而生鲧、鲧生禹。虞舜嬗以天下。土生金，故为“金”德。 成汤，“水”德。（天下号曰商，后曰殷）。 武王，伐纣灭殷，土克水。周代属“土”。 秦，属“木”。（木克土）。 汉（西汉），属“金”。（金克木）。 （东汉）属“水”。（金生水）。 （三国）魏属“土”。（土克水）。 晋，属“火”。（晋司马氏帮助曹氏建魏） 南朝 宋 、齐、梁、陈、 北朝 北魏 、东魏、西魏、北齐、北周。 隋代 属“木”。 唐代 属“金”。 五代 后梁、后唐、后晋、后汉、后周。 宋代 属“木”。 金（完颜氏）属“金” 元代 属“金”。（金克木） 明代 属“火”。（火克金） 清代 属“水”。（水克火） （终）
中医五脏与五谷、五神、五情、五味的对应
五谷：豆、黍、粟、麦、稻； 五脏：心、肝、脾、肺、肾； 五味: 酸 苦 甘 辛 咸 五色: 青 赤 黄 白 黑 五情：喜、怒、思、忧、恐
求 五行 五色 五方 五脏 五音
金木水火土 青赤黄白黑 东西南北中 心肝脾肺肾 宫商角徵羽
东南西北和五行之间的对应关系是什么？
东方甲乙木,南方丙丁火,西方庚辛金,北方壬癸水,中央戊己土 简单的说就是，东南西北中，对应：木火金水土
谁能告诉我八卦和时辰的对应关系？。。
你的是错的,时辰用的是后天八卦坎位子时,艮位丑寅时,震卯,巽辰巳,离午,坤未申,兑耿,乾戌亥,正好一圈.算卦一般都用他.
人体与“五行”的对应？
人体与五行学说 人体器官分为「五脏」、「六腑」。 「五脏」为心、肝、脾、肺、肾等，皆属阴。 「六腑」为胆、胃、大肠、小肠、膀胱、三焦等，皆属阳。 人体中有精、气、神三宝。生理活动归纳为：一生、二出、三入、四升、五降、六殁等功能。人有阳气与阴气，若阳气虚弱则病显虚寒症，若阴气虚弱则病显虚热病。故曰：「阴胜则寒，阳胜则热，阳虚则寒，阴虚则热也。」 五行为金、木、水、火、土。五行其特性如下： 金生绚丽，变革香宝。 木生茁长，登发升高。 水生滋润，寒冻酷冽。 火生炎热，燥闷引烦。 土生融和，万物绿化。 此为之五行特性也。 肝属木、心属火，肺属金，脾属土，肾属水。 人有五形：喜、怒、悲、忧、恐。 心生喜，肝生怒，脾生忧，肺生悲，肾生恐，依五行循环产生相生相克，制化变化规律与人整体脏腑循环，密切相连矣。 常观病理变化，有寒热、表里、虚实之疾病，其特征如下： 发热脉浮紧、恶寒无汗，乃病显外感风寒表实症。 发热脉浮缓、恶风有汗，乃病显外感风寒表虚症。 寒热往来、口干唇裂、头晕目眩、胸腹闷积，乃病显半表半里之症。 发热不畏冷、无时无刻出汗、口渴便秘，乃病显里实症。日常畏冷自汗称之阳虚。五心烦燥、颧红唇干、盗汗称之阴虚。 故疾病有阳阴之症，须观察日常病理变化而言。五行辨阴阳，阴阳辨五行矣。以上为人体各部门与五行循环有密切相关也。
