五脏和五行的对应关系

  • 五行与五脏的关系

      五行和五脏相配   关于五行学说,大家不要把它神化,它就是古人用来比喻物质世界分类的一个习惯说法,主要体现多边关系。   五行就是指木、火、土、金、水五种物质的运动。五行学说认为世界上的一切事物都是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。同时,还以五行之间的生、克关系来阐释事物之间的相互联系,认为任何事物都不是孤立静止的,而是在不断地相生、相克的运动之中维持着协调平衡。   木性可曲可直,枝叶条达,有锭发的特性。肝喜条达而恶抑郁,有疏泄的功能,故以肝属木。   火性湿热,其性炎上。心阳具有温煦之功,故以心属火。   土性敦厚,有生化万物的特性。脾有运化水谷,输送精微,营养五脏六腑、四肢百骸之功,为气血生化之源,故以脾属土。   金性清肃、收敛。肺具清肃之性,肺气以肃降为顺,故以肺属金。   水性润下,有寒润、下行、闭藏的特性。肾有藏精、主水等功能,故以肾属水。   五脏相生相克   五脏的功能活动不是孤立的,而是互相联系的。五脏之间既有相互滋生的关系,又有相互制约的关系。   肝生心就是木生火,如肝藏血以济心;心生脾就是火生土,如心阳以温脾;脾生肺就是土生金,如脾气散精,上归于肺;肺生肾就是金生水,如肺金清肃下行以助肾水;肾生肝就是水生木,如肾藏精以滋养肝的阴血,等等。   通俗地讲,五脏相互滋生的关系就像母亲和孩子的关系,肝生心就是木生火,肝可视为心的母亲,而心则可视为肝的孩子。同样,木就是火的母亲,火则是木的孩子,依次类推。这就是用五行相生的理论来阐释五脏相互滋生的关系。在临床治疗中医生就应用五行相生的原理治疗相关疾病。   由于木、火、土、金、水对应肝、心、脾、肺、肾五脏,中医讲木克土,土克水,水克火,火克金,金克木,在《黄帝内经》中讲克即为不胜之意,也就是说,水能胜火,火不胜水。由于克中有生、制则生化,所以称它为主。   现在大家都讲治未病,讲究预防为主。中医讲见肝之病,知肝传脾,当先实脾,就是要考虑整体,应用五脏之间的相克关系来治病。

  • 五脏对应五行有些什么说法吗?

      五行学说在中医学中的应用     1.说明脏腑的生理功能与相互关系     ①说明五脏的生理活动特点,如肝喜条达,有疏泄的功能,木有生发的特性,故以肝属“木”;心阳有温煦的作用,火有阳热的特性,故以心属“火”;脾为生化之源,土有生化万物的特性,故以脾属“土”;肺气主肃降,金有清肃、收敛的特性,故以肺属“金”;肾有主水、藏精的功能,水有润下的特性,故以肾属“水”,     ②说明人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾(水)之精以养肝,肝(木)藏血以济心,心(火)之热以温脾,脾(土)化生水谷精微以充肺,肺(金)清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系。肺(金)气清肃下降,可以抑制肝阳的上亢;肝(木)的条达,可以疏泄脾土的壅郁;脾(土)的运化,可以制止肾水的泛滥;肾(水)的滋润,可以防止心火的亢烈;心(火)的阳热,可以制约肺金清肃的太过,这就是五脏相互制约的关系。     ③说明人体与外界环境四时五气以及饮食五味等的关系。总之,五行学说应用于生理,就在于说明人体脏腑组织之间,以及人体与外在环境之间相互联系的统一性。     2.说明脏腑间的病理影响     如肝病可以传脾,是木乘土;脾病也可以影响肝,是土侮木;肝脾同病,互相影响,即木郁土虚或土壅木郁;肝病还可以影响心,为母病及子;影响肺,为木侮金;影响肾,为子病及母。肝病是这样,其他脏器的病变也是如此,都可以用五行生克乘侮的关系,说明它们在病理上的相互影响。     3.用于疾病的诊断和治疗     (1)在疾病诊断上的运用     从本脏所主的色、味、脉来诊断本脏病。如面见青色,喜食酸味,脉见弦象,可以诊断为肝病;面见赤色,口味苦,脉象洪,可以诊断为心火亢盛。脾虚的病人,面见青色,为木来乘土;心脏病人,面见黑色,为水来乘火,等等。     从它脏所主的色、味、脉来诊断五脏疾病的传变情况。如脾虚病人,面见青色,脉现弦象,为肝病传脾(木乘土);肺病之人,面见红色,脉现洪象,为心病传肺(火乘金)。五脏中任何一脏有病,都可以传及其他四脏,用五行学说来分析,存在着相乘、相侮、母病及子和子病及母四种传变关系。     从色与脉之间的生克关系来判断疾病的预后。如肝病面色青,见弦脉,为色脉相符。如果不见弦脉,反见浮脉,则属相胜之脉,则克色之脉(金克木),为逆,主预后不良;若见沉脉,则属相生之脉,即生色之脉(水生木),为顺,主预后良

  • 人体五脏对应的五行?

      金木水火土所对应的五脏为肺肝肾心脾。五脏之间的阴阳相生关系是:肝生心——就是木生火,肝藏血用以济心;心生脾——就是火生土,心之阳气用以温脾;脾生肺——就是土生金,脾运化水谷之精气可以益肺;肺生肾——就是金生水,肺气清肃则津气下行以滋肾;肾生肝——就是水生木,肾藏精以滋养肝的阴血等等。   五脏之间的阴阳相克是这样的:肺(金)的清肃下降,可抑制肝(木)阳的上亢——金克木;肝(木)的条达,可以疏泻脾(土)的壅滞——木克土;脾(土)的运化,可以防止肾(水)水的泛滥——土克水;肾(水)阴的上济,可以制约心(火)阳亢烈——水克火;心(火)的阳热,可以制约厂(金)的清肃太过——火克金。

  • 手指与五脏的关系

      中医上是   五行就是木、火、土、金、水,代表五种物质属性,是抽象概念,是代号,不要理解具体的某种东西。五行理论在我国有很长的历史。五是个普遍的数字,五指、五官、五脏、五味。。。有很多事物可以分弗五类,所以五行理论是有物质基础的。在中医里,用五行描述人体五脏(肝心脾肺肾)系统的功能和关系,注意这里的五脏也是个功能概念(称为藏象),并不限于具体的解剖上的五脏。     木-生长、生法、柔和、条达舒畅   火-温热、升腾、明亮   土-生化、承载、受纳   金-清洁、清肃、收敛   水-寒凉、滋润、向下运行     五行 五脏 六腑 季节 情绪 五官 五味 形体   木 肝 胆 春 怒 目 酸 筋   火 心 小肠 夏 喜 舌 苦 脉   土 脾 胃 长夏 思 口 甘 肉   金 肺 大肠 秋 悲 鼻 辛 皮毛   水 肾 膀胱 冬 恐 耳 咸 骨     另外     五行学说和子午流注是两种不同的理论。五行学说是根据金.木.水.火.土相生,相克,互相制约的关系来指导中医辨证施治。是我国古代朴素的唯物辨证理论。   子午流注是我国古人根据天人相应的理论,利用天干(甲.乙...,‘叫纳甲法’)和地支(子.丑..‘叫纳子法’)推算时辰,找出与时辰相对应的人身特定穴位进行施治,主要是对针灸的。随时间变化穴位随之交替,60个甲子,12个时辰不停变化。比较麻烦。   五行说比起子午说相对要简单易懂,现将五行,五脏,和季节对应关系简单如下:(*为注)   五行:木.火.土.金.水。   五脏:肝.心.脾.肺.肾。(你说的胆不是五脏之一)   季节:春.夏.**.秋.冬。   *脾旺四季,即每季(阴历)末各18天是脾相对应的。

  • 五行对应的星座是什么?

      不是五行哦。只有四个象。我想你是不是在问这个?   所以就列出来了~   土象:金牛,摩羯,处女   水象:双鱼,天蝎,巨蟹   火象:白羊,狮子,射手   风象:水瓶,天平,双子

  • 五行中的“木”,对应于八卦中的“震”(雷)和“巺”(风)。如何理解这个对应关系?

      兑,五行属金穿又象征泽。为什么?这是从不同角度,去看待八卦所产生的问题。八卦要象征世界上的万事万物,是很困那的。但古人抓住了八个有综合性、代表性事物,于是,乾,用天来代表。意义为健。坤----地----顺。震----雷-----动。巽----风----入。坎-----水----陷。离-----火-----附。艮----山----止。兑-----泽----悦。古人用八个符号(八卦)来代表整个世界、社会。为了更好的预测万事万物(算卦),古人又把八卦纳入五行(你在提问中已列举)。结果造成:兑卦代表:金刃、金器、乐器、白色、羊。如从地理上说,又代表水边、废井、。如代表人物则考虑是少女、妾、歌姬、伶人、巫师等等。如果代表禽兽类,兑卦又可以是羔羊、猿、鹿、鱼等等(但是坎卦也可以代表鹿、离卦则代表牝羊)。古人利用易经八卦算卦的方法多种多样,哪种方法的要求都不一样,在排演推算时要根据具体情况来理解。所以,兑卦可以是泽,而五行又是属金,就不难理解了。具体讲开,相当繁复,无法一一列举。只能简单的讲一下。   参考资料:百度知道

  • 葡萄对应的五行

      葡萄五行属木。

  • 经脉对应的五行

      十二正经对应五行:   手太阴肺经辛金,手阳明大肠经庚金。   足太阳膀胱经壬水,足少阴肾经癸水。   足少阳胆经甲木,足厥阴肝经乙木。   手少阴心经丁火,手太阳小肠经丙火。   手厥阴心包经相火,手少阳三焦经相火。   足阳明胃经戊土,足太阴脾经己土   十二经之中,有井、荥、俞、经、合,以配金、水、木、火、土,   阴井木而阳井金,   阴荥火而阳荥水,   阴俞土而阳俞木,   阴经金而阳经火,   阴合水而阳合土。

  • 关于五脏和五行的问题

      五脏与五行既有对应关系, 也可以用五行相生相克的关系来分析生理和病理上的关联. 是中医基础的重要组成部分.   从五脏的生理活动特点,如肝喜条达,有疏泄的功能,有“木”生发的特性,故以肝属“木”;心阳有温煦的作用,有“火”阳热的特性,故以心属“火”;脾为生化之源,有“土”生化万物的特性,故以脾属“土”;肺气主肃降,有“金”清肃、收敛的特性,故以肺属“金”;肾有主水、藏精的功能,有“水”润下的特性,故以肾属“水”。   人体脏腑组织之间生理功能的内在联系。如肾(水)之精以养肝,肝(木)藏血以济心,心(火)之热以温脾,脾(土)化生水谷精微以充肺,肺(金)清肃下行以助肾水。这就是五脏相互资生的关系。肺(金)气清肃下降,可以抑制肝阳的上亢;肝(木)的条达,可以疏泄脾土的壅郁;脾(土)的运化,可以制止肾水的泛滥;肾(水)的滋润,可以防止心火的亢烈;心(火)的阳热,可以制约肺金清肃的太过,这就是五脏相互制约的关系   如肝病可以传脾,是木乘土;脾病也可以影响肝,是土侮木;肝脾同病,互相影响,即木郁土虚或土壅木郁;肝病还可以影响心,为母病及子;影响肺,为木侮金;影响肾,为子病及母。肝病是这样,其他脏器的病变也是如此,都可以用五行生克乘侮的关系,说明它们在病理上的相互影响。   ... ...

  • 五毒分别对应的五行

      木 蟾蜍   火 蝎子   土 蜈蚣   金 蜘蛛   水 蛇   打字不易,如满意,望采纳。