易经通俗版在线听

  • 白话版《易经》全文是什么?

      易经》包括《经》和《传》两大部分:   1、《经》分为《上经》和《下经》。《上经》三十卦,《下经》三十四卦,一共六十四卦。   六十四卦是由乾、坎、艮、震、巽、离、坤、兑这八卦重叠演变而来的。每一卦由挂画、标题、卦辞、爻辞组成。   每个卦画都有六爻,爻又分为阳爻和阴爻。阳性称为“九”,阴性称为“六”。从下向上排列成六行,依次叫做初、二、三、四、五、上。六十四个卦画共有三百八十四爻。   标题与卦辞、爻辞的内容有关。卦辞在爻辞之前,一般起说明题义的作用;爻辞是每卦内容的主要部分,根据有关内容按六爻的先后层次安排。   2、《传》一共七种十篇,分别是:《彖(tuàn)》上下篇、《象》上下篇、《文言》、《系辞》、上下篇、《说挂》、《杂挂》和《序挂》。   【古人把这十篇“传”叫做“十翼”,意思是说“传”是附属于“经”的羽翼,即用来解说“经”的内容的。】   ⑴、《彖》是专门对《易经》卦名和卦辞的注释。   ⑵、《象》是对《易经》卦名及爻辞的注释。   ⑶、《文言》则专门对乾、坤二卦作了进一步的解释。   ⑷、《系辞》与《彖》、《象》不同,它不是对《易经》的卦辞、爻辞的逐项注释,而是对《易经》的整体评说。它是我国古代第一部对《易》的产生、原理、意义、及易卦占法等等方面,全面、系统的说明。它阐发了许多从《易经》本义中看不到的思想,是《易经》的哲学纲领。其内容博大精深,是学《易》的必读之篇。   ⑸、《说挂》是对八卦卦象的具体说明,是研究术数的理论基础之一。   ⑹、《杂挂》则是将六十四卦,以相反或相错的形态、两两相对的综卦和错卦,从卦形中来看卦与卦之间的联系。   ⑺、《序挂》则讲述了六十四卦的排列次序。   五、《易经》的宇宙思维模式:“天人合一”。   “天人合一”是一种宇宙思维模式,它是《易经》哲学思想体系中最重要的一个概念,也是我国传统文化中的一个重要概念。   《易经》的最高理想,就是实现“天人合一”的境界。   《易经》中用乾、坤二卦代表天、地,天、地便代表了自然界。在《易经》看来,天地间的万物均“统”之于天,地与天相辅相成,不可缺一。但地毕竟是“顺从天”的,所以,天可以代表整个自然界。   尽管人作为天地之所“生”、只是万物中的一个自然成员,但人毕竟不同于万物。因为人有“仁义”之性、有“性命”之理,所以这就决定了人在天地万物之中,负有一种神圣的使命。   用《易经》的话来说,就是“裁成天地之道,辅

  • 哪位知道哪儿有 白话文版 的《易经》 啊??!!

      一:《全本周易》   作 者: (商)姬昌 等著   出 版 社: 北京出版社   出版时间: 2006-7-1 字 数: 版 次: 1 页 数: 382 印刷时间: 开 本: 印 次: 纸 张: I S B N : 9787200065114 包 装: 平装 所属分类: 图书 >> 哲学/宗教 >> 哲学 >> 中国古代哲学   二:《周易通义》   作 者: 李镜池 著   出 版 社: 中华书局   出版时间: 1981-9-1 字 数: 版 次: 1 页 数: 127 印刷时间: 开 本: 印 次: 纸 张: I S B N : 9787101003031 包 装: 平装 所属分类: 图书 >> 哲学/宗教 >> 哲学 >> 哲学知识读物   三:《周易译注》   作 者: 黄寿祺,张善文 译注   出 版 社: 上海古籍出版社   出版时间: 2007-4-1 字 数: 版 次: 1 页 数: 486 印刷时间: 开 本: 印 次: 纸 张: I S B N : 9787532546466 包 装: 平装 所属分类: 图书 >> 哲学/宗教 >> 哲学 >> 哲学知识读物

  • 古文版易经全文

      易经已发送至QQ邮箱,注意查收,看看是不是这个啊。

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      《易经》是一个极其庞杂的体系。学习它,首先要考虑自己为什么学习,目的何在。因为如果没有方向,就无法决定学习的时候如何学习。想要学习易理,从而能够让自己在生活中逐渐变得有品位和德行,那么就重点学习《易经》的原文和诸家的解释。想要学习占卜,从而能够让自己在迷惑的时候找到方法,那么就重点学习易占。并没有什么想法,只是单纯的想要了解《易经》,那么就随心所欲,想到什么地方就看到什么地方。以现在《易经》及其分支体系。就算一个天才从娘胎开始学,也没有可能去全部钻研,更不可能完全学透。 所以,你一旦下定决心要认真的钻研这门学问,你必须立下一个方向,不然你会完全迷失在浩如烟海的《易经》体系。确定方向的时候可以根据自己的兴趣选择。因为兴趣是最好的老师,没有兴趣,永远学不好。方向确定了,就是认真学习了,天下没有免费的午餐,更不可能有速成的《易经》,想要学,必定是水磨功夫,就算领悟能力再强,那也不是一日之功。亦不可操之过急。孔子说要玩着学《易经》,不是说赶紧学会了如何,而是要时常把玩他,你今天思考这一句,有这样的理解;明天你或许有新的理解,不断的把玩,理解也就越来越深。人有不同,不同的人学习《易经》也会有不同的方法,我个人的经验是,不能抛开实践,也就是说,学习《易经》不能不学占卦,通过实践反过来在来回顾《易经》所说。久而久之,理解就会越来越深刻,也会觉得《易经》越来越好玩。

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