庆在里怎么易经解释
易经里2/5同宫怎么解释
你是说风水里的二五同宫吧？就是九宫飞星里的二黑星（病星）好五黄星（灾星）同时飞到一个宫位了。
易经的解释谁的书比较好？
说实话，易经至今为止，没有那个大家能读懂，也没人敢说读懂，要读它，只有自己参阅当时一些文献猜测！
易经为什么不能用科学解释
易经发展主要经过伏羲时代个周文王时代，易经并不能预知未来！未来可以变，它能预知的是未来可能发生的事情，然后可以通过可能发生的事情作出判断做出更好的应对，仅此而已！易经属于哲学范畴，哲学思维借助人的六识感知世界，首先有哲学理论，科学借助实验手段验证哲学理论，被证实的成为科学，没有被证实的就是迷信。所以大多数人对迷信不全信又不能不信！因为它没办法被目前科学证明。
易经第五十二卦关于工作怎么解释
艮为山 慎行知止稳如山 背定身停动亦难 心静如临清静地 适时而止免危艰
易经《节》卦解释
我也不懂，看看
易经是怎么解释阴和阳的，具体说一下。谢谢
易经是以阴阳为中心的，没有阳就没有阴，阴阳结合的，
易经64卦"离坎"有什么解释?
《易经》体系看，卦与卦之间的关系也不是杂乱无章的，64卦的排列顺序体现了阴阳对应，一般是互为综卦排在前后位置。唐代易学家孔颖达将卦序的系统规律性总结为“二二相耦，非覆即变”。就是说每一组卦的两卦之关系不是覆（两卦卦画相颠倒），如屯与蒙，困与井；就是变（两卦卦画完全相反），如坎与离，中孚与小过。易卦的这种内在联系还表现在卦名的含义上，如乾与坤、泰与否、剥与复、损与益、革与鼎、既济与未济即是，它们之间都是阴阳的协调与和谐，相反相成。不仅如此，64卦也构成一个和谐的整体：上经始于乾坤，终于坎离。“乾、坤者，阴阳之本始，万物之祖宗，故为上篇之始而尊之也。离为日，坎为月，日月之道，阴阳之经，所以始终万物，故以《坎》《离》为上篇之终也。”《序卦传》给我们描述了万物生于天地，经过蒙昧时期的成长，最后活生生地展现出来；下经34卦从咸恒开始，咸为交感，喻指男女婚配交感；恒为恒久，喻男女白头到老。“有天地然后有万物，有万物然后有男女”（《序卦传》），从人到家庭、社会渐次展开，充满矛盾、纷繁复杂，既济与未济表示事物相对完成又没有终止，无穷无尽。思维的和谐性、系统性在这里得以清晰体现。 不知道是不是你要的！！
优字在易经上解释 属金木水火土什么
看字五行，应参照康熙字典。 优字 ◎ 民俗参考 汉字五行：土 吉凶寓意：吉
易经里“自天佑之，吉无不利”解释？
这句话出自《易经·系辞上传》第十二章，易曰：自天佑之，吉无不利。 字面意思：有老天爷的保佑，一切大吉大利。 孔子的解答是：佑者助也。天之所助者，顺也；人之所助者，信也。履信思乎顺，又以尚贤也。是以自天佑之，吉无不利也。 因此应该这样理解：自己努力，老天爷才会保佑你！即是“天助自助者”，只会帮助那些努力的人。孔子也讲“尽人事听天命”，你的命理再好，不去做，那也无用；命理不好，不努力则只会更加的糟糕。
请问易经高手八卦中的观挂怎么解释？
观下瞻上 风扬尘埃之象 观察入微之意 象曰：卦遇蓬花旱逢河，生意买卖利息多，婚姻自有人来助，出门永不受折磨。 这个卦是异卦（下坤上巽）相叠，风行地上，喻德教遍施。观卦与临卦互为综卦，交相使用。在上者以道义观天下；在下者以敬仰瞻上，人心顺服归从。 〖卦意〗观卦，阐释观与瞻的道理。在上者的一举一动，都成为注意的焦点，无时无刻不在被注视中；因而，不可掉以轻心，不能轻率行动，必须诚信严正，以道义展示于天下，互能得人民的信仰与尊敬，服从领导，产力量。相对的，在上者对外要观察民情对民间疾苦，有所作为。同时对内要观察自己的言行作为，不断反省检讨。 《观卦》风地观 中上卦 〖六爻占卜〗风地观卦；上巽下坤，中存艮坤，地之上有山，积为垣墙之义，成高大之势，山地之上，又为巽风为之扇扬，高大光厚，威仪盛美，必有可观者焉，君子得之则为壮观之象。观者观也，卦中缺兄弟子孙，以乾卦第五爻申金兄弟爻，伏于本卦第五爻巳火之下，巳火是飞神，申金是伏神，金长生在巳，谓之伏下长生，遇引即出，以乾卦初爻子水子孙，伏于本卦初爻未土之下，未土是飞神，子水是伏神，土克水谓之飞来克伏。 《观卦》风地观 中上卦 大象：风运行于坤地之上，喻有周游观览之意。阴长阳消，正道衰微，万物难行。 运势：处身于变化之中，宜多观察入微，心身苦恼，并防外来诱惑。 爱情：飘动不定，外表看好，但内里虚浮，宜得长辈扶助。 疾病：有渐恶化之象，病情变化多，为腹、神经系统病症。 失物：若能细心四察，可以找回来。 诉讼：小人当道，愈争论惹起纷争愈多，但终会和解。 事业：事业已出现不顺利的迹象，务必谦虚慎重，高瞻远瞩，尤忌短期行为，心胸开阔，注意搞好人际关系，团结他人，不宜轻率行动。必要时不妨投靠德行高的人，以图再度发展。 经商：市场形势不稳定，正处于变动，应谨慎小心，随时观察动向，从长计议，做好退却的准备。 求名：贵在自知之明，虚心向他人求教，端正处世态度，尤其不可自我满足，更须守中持正，树立远大理想，勿丧失个人追求的目标，勿偏离正道。 外出：有风险，择日而行。 婚恋：不顺利，双方应经受住考验，从长计议，会有理想的结果。 决策：具有组织能力，适宜担任负责工作，但人生旅途多曲折，必须注意培养自己的预见性和观察力，办事务必公正，实事求是，注意人心动向，关心他人。尤其不可以陷入小人之道和近视行为之中。应有决断精神，不可盲从，必要时可进行策略依附。
