易经的解释
易经里2/5同宫怎么解释
你是说风水里的二五同宫吧？就是九宫飞星里的二黑星（病星）好五黄星（灾星）同时飞到一个宫位了。
易经第十六卦如何解释
第十六卦：《豫卦》 豫：利建侯行师。 【白话】《豫卦》象征欢乐愉快：有利于建立诸侯的伟大功业，有利于出师 。 《象》曰：“雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。 【白话】《象辞》说：《豫卦》的卦象为坤（地）下震（雷）上，为地上响雷之表象。雷在地上轰鸣，使大地振奋起来，这就是大自然 愉快高兴的表现。上古圣明的君主，根据大自然欢乐愉快时雷鸣地震的情景创造了音乐，并用音乐来崇尚推广伟大的功德。他们以盛大 隆重的 ，把音乐献给 ，并用它来祭祀自己的祖先。 初六，鸣豫，凶。 【白话】初六，自鸣得意，高兴过了头，结果 ，必遭凶险。 《象》曰：初六，“鸣豫“，志穷凶也。 【白话】《象辞》说：《豫卦》的第一位（初六），“自鸣得意，高兴过了头“，说明它没有雄心壮志，志向容易满足。一满足，就得 意忘形，结果必遭凶险。 六二，介于石，不终日，贞吉。 【白话】六二，正直而不 的品德 ，还不到一天时间，就明白了欢乐愉快的深刻道理，能守正必获吉祥。 《象》曰：“不终日，贞吉”，以中正也。 【白话】《象辞》说：“还不到一天时间，就明白了愉快欢乐的深刻道理，能守正必获吉祥”，这是因为能居中守正，在欢乐中既不过 分，也不会不满足，因而获得吉祥。 六三，盱豫悔；迟有悔。 【白话】六三，有 奉承 的手段取悦于上司，以求得自己的欢乐，这势必导致悔恨。如若执迷不悟，悔恨不及时，就会招致 更大的悔恨。 《象》曰：“盱豫有悔”，位不当也。 【白话】《象辞》说：“用 奉承、 的手段取悦于上司，以求得自己欢乐，这势必导致悔恨”，这是由于六三爻所处位置不 正的缘故。 九四，由豫，大有得；勿疑，朋盍簪。 【白话】九四，人们由于他而得到欢乐愉快，大有所获；毋庸置疑，朋友们会像头发汇聚于簪子一样，积聚在他周围。 《象》曰：“由豫，大有得”，志大行也。 【白话】《象辞》说：“人们由于得到欢乐愉快，大有所获”，表明九四爻的阳刚之志，可以放手实现。 六五，贞疾，恒不死。 【白话】六五，国中出现了不少弊病，但仍能长时间地支持下去而不致灭亡。 《象》曰：六五“贞疾”，乘刚也；“恒不死”，中未亡也。 【白话】《象辞》说：《豫卦》的第五爻位（六五）指出，“国中出现了不少弊病”，但有刚强之臣辅佐，“仍能长时间地支持下去而 不致灭亡”，这是因为它居中，只要保持中庸，就会长时间地坚持下去而不致于灭亡。 上六，冥豫成，有渝无咎。 【白话】上六，已处在天昏地暗的局面之中，但却执迷不悟，仍沈溺于寻欢作乐之中，十分危险。但只要及时觉悟， ，则可避 免祸害。 《象》曰：“冥豫”在上，何可长也？ 【白话】《象辞》说：“已处在天昏地暗的局面之中，但却执迷不悟，仍沈溺于寻欢作乐之中”，并 ，不察下情，这样的欢乐 愉快怎能长久地保持呢？
易经为什么不能用科学解释
易经发展主要经过伏羲时代个周文王时代，易经并不能预知未来！未来可以变，它能预知的是未来可能发生的事情，然后可以通过可能发生的事情作出判断做出更好的应对，仅此而已！易经属于哲学范畴，哲学思维借助人的六识感知世界，首先有哲学理论，科学借助实验手段验证哲学理论，被证实的成为科学，没有被证实的就是迷信。所以大多数人对迷信不全信又不能不信！因为它没办法被目前科学证明。
请问易经能用数学解释吗？如果不能数学和易经是什么关系？
易有三方, 象 , 理, 数 , 其结果是占. 它与2进制有密切关系，是一部用八进制为索引的自然现象的记录。更不用说无极到太极(0->1)到两级的演变，这个极限的概念可是微积分的基础。易经将宇宙变量量化，从而得到对某一时空的推算，在加以自然现象的描述使得人们对十分抽象的东西有一个清晰地了解。易经的基础思想我认为是“道有十法，人各择一”。意思是法(表象)是很多的，但是最终的道是一样的。数学里也是这样的。逻辑：以前数学家认为数学是完全基于逻辑的。后来发现罗素悖论，从而产生的变革。易经也是用来推导的，但是大道五十，天衍四九。蓍草起卦就是按照这个道理来的。意思是凡事总会有变数。是故无论看似多么完美的结论，从其他的角度来看可能还是有问题的。是故易不易。形式化：从形式化的角度来看，一个事物可以给定一个模型，从而求解。其道理和易经是一样的。
易经六爻六合变归魂怎么解释？
六爻六合，就是本卦是六合卦，变归魂，是变卦属于归魂卦。归魂卦是六爻卦中内外卦（上下卦）的中爻不同而其余两爻相同。如：火天大有、水地比、泽雷随、山风蛊、地水师、天火同人等。是八宫卦变的名词术语。不必纠结其名词。 供参考。
谁有关于《易经》六十四卦的全文和文章解释的网址？？？
易经（免费下载） ishare.iask.sina.com.cn/f/4769190.html
易经第二十四卦，求解释~
这个卦当是以六爻法起卦 没有变爻，就应该用本卦的卦辞解释 从卦象看，是可以复合，往前走是有利的。 因为没有变卦，所以要看六爻的变化才知道事情的变化 如果是第一次到两次的复合，那是没有大碍的，而且会比复合之前好 如果两人分手的次数很多了，那就没有什么甜蜜可言了。频繁的吵架也算。 当事情发展到这种情况，她还是希望复合的话，敦复，无悔。不管结果如何，她都不会后悔 如果是勉强想找个人来陪的话，就是迷复，凶了。 意见在此，决断随她。 最后，易经的占卜，是描述在各个情况下，占卜者该如何行为处事，其结论为先人千年经验积累，切不可只看凶吉。
易经中对肤字的解释
肤者，月之夫，月通肉，故肤为肉之夫。肉为里，肤为表。夫者御妻，妻依寄夫，是故肉为妻为阴，肤为夫为阳。阴阳相济，则光润生华，阴阳失谐，枯黄燥干。
易经里面的 "东南西北尽皆通，出姓移居更兴隆“怎么解释？
意思就是在各个行业发展都会成功，出姓移居更兴隆是指换个环境发展事业会更上一层楼。 这是古老的算命方法 ：称骨算命法 。 4两6：东西南北尽皆通，出姓移名更觉隆，衣禄无亏天数定，中年晚景一般同 命评：此乃富贵有余福寿双全之命也！ 签中语关键在第二句：“出姓移居更觉隆”，“出姓”者更姓也。全句意思是：更改姓氏、搬离祖屋才更发达，不论搬到东西南北，那一方都行得通。只有这样才能得到充足的财富（衣禄无亏），中年和晚年才会过得富足。
易经第二十四卦，佔工作该怎么解释？
工作之事，一个多月可找到（两个月以内必行），但要反复多次面试才行。
