想学五行怎么开始

  • 想学易经

      古人云,欲学易,先学卜。不知你想学的目的是什么。是要学习国学,古典文化,还是要学习易卜。但无论如何,易卜都可以作为入门来学。坊间的书易卜的太乱,而易理的太深,多是摘抄古书观点,没有新意。因为易是先有象,后有辞的,所以离了象单纯解释卦辞,那么难的古文,没有基础者会叫人陷入困境的。所以选本好书不易啊。学习易理推荐尚秉和的《周易尚氏学》。学习易卜推荐寥墨香的《周易预测学指南》。

  • 想学奇门遁甲

      1,怎么学?你数学是怎么学的?语文的怎么学的?英语是怎么学的?   2,看不懂术语很正常,还没学你就看得懂那才有鬼了;   3。奇门遁甲的作用在于预测(传说法术奇门可以修真~但是没缘分学到),对于日常生活而言,就一句话:趋吉避凶;   4,看不懂的术语意思很多,但是如果你练基础都没有,连有几天干几地支,五行是哪五个等等都不知道,那我还真没办法跟你解释=。=!;   5,又是怎么学啊?“好好学!”;看的话如楼上说的,神奇之门就可以了,学到一定程度后建议你直接看奇门综统或者奇门遁甲大全等等古籍,这样才能有提升;   6,只要有兴趣,肯用功夫,世界上有什么东西是“不可以学”耿?   7,学多久。。。英语要学多久才能跟老外对话?有人几个月,有人几十年~

  • 五行健推拿去那学,想学五行健推会

      核心提示:所谓“五行”,是指木、火、土、金、水五种具体形态的基本物质。五行学说就是用上述五种基本物质来解释世界构成的一种具有古代朴素辩证法因素的哲学思想。这种哲学思想与阴阳学说一样,曾经对中国养生文化产生过重大影响,堪称传统养生学的理论支柱之一。   所谓“五行”,是指木、火、土、金、水五种具体形态的基本物质。五行学说就是用上述五种基本物质来解释世界构成的一种具有古代朴素辩证法因素的哲学思想。这种哲学思想与阴阳学说一样,曾经对中国养生文化产生过重大影响,堪称传统养生学的理论支柱之一。   战国末年出现的《吕氏春秋》肯定世界上的许多事物都具有五行属性,并对它们作了相应的“五行”分析,凡具有寒凉、滋润、向下、静藏等特性和作用的事物及现象,均可归之于“水”;凡具有温热、升腾、昌茂繁盛等特性和作用的事物及现象,均可归之于“火”;凡具有生长、升发、条达舒畅等特性和作用的事物及现象,均可归之于“木”;凡具有肃杀、潜降、收敛、清洁等作用和特性的事物及现象,均可归之于“金”;凡具有生化、承载、受纳等特性和作用的事物和现象,均可归之于“土”。顺着这条思路,《黄帝内经》则把五行当作宇宙间的普遍规律提了出来。《素问·天元纪大论》说:“夫五运阴阳者,天地之道也,万物之纲纪,变化之本始。”这里的“五运”与“五行”是同一概念。可见《黄帝内经》作者认为世间万事万物都是按照五行法则运动变化的。正是在这种哲学观念指导下,于是产生了事物的五行归类推衍理论,并相应推导出了一种极具华夏民族特色的世界五行图式。   五行学说的核心还不只限于简单地将事物属于五类,而在于它能以五行之间的生克乘侮观点来探索、阐释复杂系统内部各事物之间的相互联系,以及在此基础上体现出来的统一性、完整性和自我调控机制。所谓“五行相生”,指的是一事物对它事物的促进、助长和资生等积极作用,作用的顺序为:木生火,火生土,土生金,金生水,水生木;“五行相克”则是指一事物对它事物的抑制、约束等消极作用,作用的顺序为:木克土,土克水,水克火,火克金,金克木。   由于五行之间的相生相克,所以对于其中的任何一“行”,都存在着“生我”、“我生”、“克我”、“我克”四方面的联系。以“金”为例,它与“土”之间为“生我”关系,与“水”为“我生”关系,与“火”为“克我”关系,与“木”为“我克”关系。在古代哲学家看来,正是事物内部结构的这种相生相克关系造成了该事物正常情况下的循环性运动,而正常的循环性运动则是事物生化作用的重要前提。   五行结构作为一个事体,它对于作为自身组成部分之一的某行所出现的太过或不及现象,就会产生一种自行调节机制,以“金”为例,“金”行过强,则对“木”克制过盛而导致“木”行偏衰,“木”行的偏衰就会减轻对“土”行的约束,“土”行因此偏盛而加强对“水”行的克制,“水”行被克制过强而偏衰,又会引发对“火”行约束减轻,从而导致“火”行偏盛,“火”行偏盛就会把过强的“金”行压制下去,使它趋向正常。若“金”行不足,则会招致“火”行的过度克制,同时引发“木”行的偏盛,“木”行的偏盛则使“土”行受克过度而偏衰,“土”行偏衰则会引起“水”行偏盛,“水”行偏盛则克“火”过度而使其偏衰,“火”行偏衰则减轻对“金”行的克制,从而使“金”行由不足复归正常。   《黄帝内经》中的五行结构实际上包含了两套自我调节机制,其一是正常状态下五行之间相生相克的运动机制,其二是非正常状态下的修复机制。正是这两套机制的特殊功效保证了五行系统处在整体动态平衡的循环运动状态之中。   五行学说所具有的上述特点,使它极易被引入传统医学和养......余下全文>>

  • 我想学风水,找谁拜师好?

    先看《太上感应篇》,《安士全书》。把因果是非的标准、观念建立起来后,再学风水,这样就不会走上邪道。

  • 想学面相该看什么书?

      与或任何一本都可作为参考。主要看实际情况的人群,多记录,多比较,多落实,再参考书上断语。最好你能追综到你所''看相人''的实际生活壮况与他、她本人的长期变化情况。头上三停;五岳、四渎、十二宫。身体三停;头、体、足。以神、形、气、色、声为主。

  • 想学六爻 怎么入门 想要详解 30分

      先要打好基本功 :周易八卦阴阳五行天干地支五行生克世应装法六亲运用等等然后再一步步去深入探究学习

  • 想学算命哪里能拜师?

      拜托、现在都 向科学看齐、谁还信那迷信 、 虽然坦白说我信佛、但是我觉得与其你学算八字 还不如搞点其他什么的、

  • 我想学面相和手相,该怎么入门?看什么书自学好?

      网上有香港的苏民峰老师看手相面相的视频推荐你看看,台湾翁向宏老师的学看面相与手相的视频讲解的也同样比较好,也推荐你看看。李计忠老师的周易相学入门这书挺好的,推荐你看。   《太清神鉴》一般是学面相一定要看的,是收藏在四库全书里的书籍,很有历史,传说是后周的王朴所著,其实应该是后人假托而作的。还有曾国藩的《冰鉴》也是很普及的书籍。另外建议找一下苏民峰的面相书与视频,他讲的虽不很精,但很平白易懂,而且结合现代的很多思想,剔除了一些过时的东西,对初学者还是很有帮助的。面相有很多古人总结的经验,书籍很多,著名的有《太清神鉴》、《冰鉴》、《麻衣神相》、《许负相法》等。读书要结合实践,要结合时代的改变。而且面相是统计学,它需要大量经验的积累,所以不是一时即可掌握的,其实际是识人的方法,很多老人没学过面相但看人八九不离十,其原因就在于此,所以学习面相不要急功近利,需要慢慢积累。   希望对你有帮助。   我也正在学习看相算命,希望我们共同进步。

  • 想学手相应该看什么书打基础?

      书摊上有五行八卦类的书籍,看手相的也有,其实个人认为看手相不用基础书

  • 想学周易六爻占卜术怎么入门

      难啊 一般都是毕其一生 钻研偏求一入门 遥看 现世卜卦 懿命 哪不是白发飘飘 脸溢愁容