易经例事

  • 营销4P和易经哪点事

      一些朋友肯定被标题吸引。 也许它激发了你的好奇。 可能你说,营销4P我懂,易经我也略知一二,它俩有个球关系? 这里我不是胡扯二者之间的理论,生搬硬套,机械式暴力武装二者的关联,只是从易经三易出发探讨4P的形成过程。 其实,从营销存在的那一天,4P就已经存在,只是没人发现,没人提炼。 很多人都知道:《周易》中有个三易原则:变易、不易、简易。 这里面,现象多为变易,规律多为不易,真理多为简易。 从变易上看,万事万物,永远变化。世界唯一不变的就是变化。事情在变,人心在变,一切一切都在变。 从不易上看,在变化之中,却遵循着一定的法则,这法则,就是不易之法则。 从简易上看,万事复杂到一定程度,都会走向简单。所以有人说易经涵盖宇宙运行的规律,可谓复杂之极,因此也就简单之极。 这个三易(变易、不易、简易)是需要我们在生活和工作中仔细揣摩的,他们和我们身边的点点滴滴都有关联。下面我们言归正传说说4P的诞生。 做营销的朋友都知道4P法则,然而问他们4P是谁提出来的,能答出者不多。 其实,我讲一个故事,你可能就会记忆深刻。这个故事里面包含着三易法则。 20世纪60年代,市面上的市场营销学的教科书都是按照产品来编排的。第一章,消费品市场营销;第二章工业品的市场营销,然后服务业的市场营销,农产品的市场营销等等。 或者先是农产品再是工业品,反正是按行业来划分,可谓变化多端,并不统一。相当于市场营销教科书的战国时代。记住这就是变易。 1964年的某一个早晨,密歇根州立大学的麦卡锡教授一觉醒来,顿悟到所有教科书的章节都包含了产品、渠道、价格和促销四个要素,于是他发明了著名的4P营销组合,从此他的教科书成为标配,其他按行业划分的教科书惨遭淘汰。麦卡锡因此成为了百万富翁。 就是因为麦卡锡抓住了变化中的不变,无论消费品、工业品还是农产品,都有四个不变要素。从而以4P完成了简易的提炼,让营销从此提纲挈领,变得简单。 这也再次说明了一个真理,事物之间可能有显而易见的不同,但不同表面的背后,一定有相通的道理。你看不到不代表没有。麦卡锡正是从变易中看到不易,进而提炼出独创见解,形成了简易的成果。从此,营销就变得简单。 营销是如此,生活中各行各业也是一样。当我们习惯了变易的表面,就无法洞察不易的本质,找到简易的真理。 一旦我们能够勤于思考,扑捉变化中的规律,找到不变的法则,我们也许就可以让问题变得简易,打通我们

  • 求解易经中的“应”和“比”的意思。以屯卦为例

      还是简单一点易懂,六爻的对应位置是初对四、二对五、三对上,对应位置的两爻是一阴一阳就是正应,比如六二正应九五。对应位置的两爻是同性爻,就称为不应,如六二与六五就是不应。比就是两同性爻上下相邻,称为比。上下爻分为一阴一阳称为承或乘。这些都是术语,慢慢就了解了。希望能帮到你。

  • 摩羯座的男生进。女孩做什么样的事最让你心动?要例项

    妹妹,胸大、腿细、脸美最让男人心动,每个星座都是的。 说话么,摩羯座男生很无聊的,不喜欢别人不睬的。 他们经常“额。。。”或者干脆无语。但是他闷你不能陪他一起闷。 我老哥是摩羯,他喜欢才女,那种有深度的,你不能让他觉得无聊。多点才艺,务实一点。 保持新鲜才能让他有兴趣,他不喜欢同性格的女生,不能闷!重点!

  • 《易经》第四十二卦 益 风雷益 巽上震下 占事: 感情复合

      没希望 对方不愿意 而且有变动之象 春天 或者下个月 就会和别人在一起

  • 易经2 易经为什么又称为周易

      这是平常人们习惯上的叫法易经是不能称为周易的因易经是包含了周易和易传的一部论述易理的经书

  • 例二,乾造:壬寅 壬寅 丙子 壬 辰 这个八字与上面例一相比较,壬 杀其本上没有制住,仅仅依赖辰

      例二,乾造:壬寅 壬寅 丙子 壬这个八字与上面例一相比较,壬 杀其本上没有制住,仅仅依赖辰中戊 土,能制的时候则有点贵气。制不住 壬水的时候就有灾祸。如...

  • 照样子写几个表示美丽景色的词语例:绿草如茵.表示兴趣爱好的词语例:琴棋书画

    美丽景色的:青山碧水 万郸千红 五彩缤纷 美不胜收 迎风吐豔 春色满园 春意盎然 蔚为壮观 玉宇琼楼 重峦叠嶂 山清水秀 湖光山色 绿草如茵 迎风吐豔 争奇斗豔 繁花似锦 桃红柳绿 明月清风 风清月朗 草长莺飞 姹紫嫣红 丹桂飘香 别有洞天 锦绣河山 水天一色 湖光山色 山明水秀 万木争荣 百花齐放 花团锦簇 银装素裹 皓月千里 丹楹刻桷 富丽堂皇 面樑雕栋 金碧辉煌 茅茨土阶 美轮美奂 琼楼玉宇 通都大邑 暗香疏影 苍翠欲滴 姹紫嫣红 长林丰草 纷红骇绿 干云蔽日 茂林修竹 明日黄花 批红判白 奇花异卉 琪花瑶草 姚黄魏紫 一草一木 郁郁葱葱 斑驳陆离 窗明几净 分外妖娆 风景不殊 古色古香 千巖竞秀 千回百转 青山绿水 如花似锦 山明水秀 山阴道上,应接不暇 诗情画意 水木清华 水色山光 五光十色 五颜六色 五彩缤纷 秀色可餐 虚无漂缈 烟波钓徒 云蒸霞蔚 银河倒泻 月夕花朝 兴趣爱好的:诗词歌赋 经史子集 六韬三略 叶公好龙 舞文弄墨 爱屋及乌 仁者乐山 智者乐水 爱不释手 嗯...景色的比较多~

  • 《易经》第六十二卦 小过 雷山小过 震上艮下 占事 事业

      本卦游魂卦,变卦为六冲,如今的工作不会维持很久,应该去一个遥远一些的地方发展。发几个简历,主动求职会收到答复的。现在的工作环境人员关系复杂,亲信遍地,而且打的不可开交,弄得一塌糊涂,这地方不可能有前途的。

  • 《周易略例·明象》原文及译文

      【原文】夫象者,出意者也;言者,明象者也。尽意莫若象,尽象莫若言。言生于象,故可以寻言以观象;象生于意,故可以寻象以观意。意以象尽,象以言著。   故言者,所以明象,得象而忘言;象者,所以存意,得意而忘象。犹蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;筌者所以在鱼,得鱼而忘筌也。然则,言者,象之蹄也;象者,意之筌也。是故,存言者,非得象者也;存象者,非得意者也。   象生于意而存象焉,则所存者乃非其象也;言生于象而存言焉,则所存者乃非其言也。⑴然则,忘象者,乃得意者也;忘言者,乃得象者也。得意在忘象,得象在忘言。故立象以尽意,而象可忘也;重画以尽情伪,而画可忘也。   是故触类可为其象,合义可为其徵①。义苟在健,何必马乎?类苟在顺,何必牛乎?爻苟合顺,何必坤乃为牛?义苟应健,何必乾乃为马?而或②者定马于乾,案文责卦,有马无乾,则伪说滋漫,难可纪③矣。互体不足,遂及卦变;变又不足,推致五行。一失其原,巧愈弥甚。纵复或值,而义无所取。盖存象忘意之由也。忘象以求其意,义斯见矣。

  • 古老时钟六爻八卦例龟决

      用三枚铜钱或者硬币就可以了