中国人信仰易经
中国人为什么读不懂易经
易经之所以难懂主要是因为其本身就无解，大而无外，小而无内，其之渊博已远远超出了人类大脑的思考范围。
中国人最信仰什么？打一什么肖
龙咯
陪太太上街 中国人的思维是易经思维 是谁的演讲
中国人的思维模式是以直觉、体验、类比、象征取代了理性、逻辑,感性强,理性弱。中国人的思维有比较强的直觉思维能力，这种思维方式对事物的整体把握上十分有帮助。西方的科学重理性分析与逻辑推理，注重方法与技术上的操作与实验，要求用精确的数字来把握所认识的对象，同时通过归纳法概括出一般性的原理与规律。特别是在伽利略与牛顿时代，思辨的、演绎的人们和技术的、归纳的人们建立了紧密联系，使得这些科学家们既是实验家，又是理论家与思想家。但是，中国人的思维基本上说是浑沌的、粗疏的，同时也是凭直觉性的整体性把握事物。
蒙古族信仰的是什么教？
萨满教 是蒙古族古老的原始宗教。萨满教崇拜多种自然神灵和祖先神灵。 成吉思汗 信奉萨满教，崇拜“ 长生天 ”。直到元朝，萨满教在蒙古社会佔统治地位，在蒙古皇族、王公贵族和民间中仍有重要影响。皇室祭祖、祭太庙、皇帝驾幸上都时，都由萨满教主持祭祀。成吉思汗和他的继承者对各种宗教采取了相容幷蓄的政策。流行的宗教有佛教、道教、伊斯兰教、基督教、萨满教等。蒙哥汗时期，蒙哥汗和皇族除信奉萨满教外，也奉养伊斯兰教徒、基督教徒、道教弟子和佛教僧侣，并亲自参加各种宗教仪式。元朝时也采取同样的政策。元朝时期伊斯兰教徒的建寺活动遍及各地，基督教也受到重视和保护。国师 八思巴 曾向忽必烈及其王后、王子等多人灌顶。佛教取代了萨满教在宫廷里的地位。但佛教的影响仅限于蒙古上层统治阶级，蒙古人大多信奉的仍然是萨满教。 16世纪下半叶，蒙古土默特部阿拉坦汗迎进了 宗喀巴 的藏传佛教格鲁派。1578年阿拉坦汗和达赖三世索南嘉措在青海仰华寺会面，召开法会，在法会上索南嘉措被阿拉坦汗封为“圣识一切瓦齐尔达喇 达赖喇嘛 ”，达赖喇嘛称号由此产生。此后，在明、清两朝的支援和提倡下，藏传佛教在蒙古地区兴盛起来。但萨满教在东部地区以祭祀、占卜、治病活动形式不同程度地倖存了下来。 在清政府倡导下，整个蒙古地区大造寺院，雕刻佛像，绘制壁画，铸造神像以及各种金属工艺随之发展起来，宗教气氛，风靡一时， 喇嘛教 在蒙古地区成了麻痺人民，驯服人民的力量。
十二生肖的信仰
是发祥于中华的、流行于中国、日本、韩国、朝鲜、马来西亚和新加坡的一种民间信仰，用十二种动物的性情所好来赋予12年一轮回出生的人们。其实倒是没什么特殊的信仰意义，就是按本命年来分人们的命运而已，说白了这属于占卜学的理论，对人的生活没有直接联系，只是一种象征命运的概念而已。望采纳。
中国人的数字忌讳有哪些
* 数字当中，最吉利的要数六和八，所谓“六六大顺”、“要得发，不离八”，就说出了其中的原委。 忌讳的数字比较多，从总体上说，忌单数，因为好事成双，所以给人送礼或礼金都忌单数。 “二”是双数，但这样的日子忌出殡，因为人们不希望坏事成双。 “三”谐音“散”，做寿和结婚忌，祝寿、贺礼也忌。 “四”谐音“死”，大凶，所以门牌号、车牌号都不宜有这个数字。 “七”，有的地方妇女忌讳这个数字，因为封建社会对妇女有“七出”的戒条，犯了七条就要被休，所以有“七不出门，八不回家”之说，“八”在这一点被禁忌，是因为有“分”的意思。 “九”，音乐界颇为忌讳，因为世界上一些大作曲家如贝多芬等，都是在写完第九部交响乐后死去的。 忌“十三”本是西方的习俗，因为背叛耶稣的犹大排位十三，但中国开放以后，一些高级宾馆为了迎合西方人，也避讳这个数字，不设十三层。 江西一带忌“二十”，碰到这个数字就读作“念”。据说是因为春秋战国时吴王有个女儿叫“尔释”，是被鱼骨鲠死的。而“尔释”与“二十”谐音，所以忌之。 湖北长阳一带忌“三十六”，据说是因为周瑜死于三十六岁。 忌七十三、八十四，民间说：“七十三，八十四，阎王不请自己去。”因为孔子卒年七十三岁，孟子卒年八十四岁。 还有“七零八六”“五三五四”之类的数字也忌讳，因为它与“七零八落”“吾散吾死”谐音。 而河南南阳市则忌讳“七六八”，因为它是一个部队医院的番号，本来挺好的数字，被弄成了忌数。有的摩托车牌或汽车牌号中暗含这三个数字，均不利，易出凶事（交通事故）。
风水师预测师该信仰什么宗教
佛教！中国人历代的宗教！预测师免不了得罪坏神、坏神与佛教是对立！有了佛教保护免遭不测、由其是对后代有益、很多认为自己是预测师、其实得罪了坏神自己不知、自己得意忘形、把别人的运气搞好了、自己运气始终好不了！最后还成了笑话！
为什么信仰伊斯兰教的人不吃猪肉？
在古兰经第六章一四五节中提到“血、猪肉、自死的、以及未以真主之名宰牲的，不可食。” “你们可以吃真主所赐给你们的佳美的食品，当感谢真主，如果你们只敬拜真主，那么他只禁止你们吃自死物、流血、猪肉，以及诵真主以外的名义宰的……你们不要信口胡诌说∶这是合法的，那是非法的，以假借真主之名而造谎，造谎者决不能成功。”（古兰经16章116节） “有正信的人们啊！你们可以吃我赐你们的佳美的食品，当感谢真主，如果你们只敬拜真主，那么，真主只禁止你们吃自死物，流血、猪肉，以及不念真主之名所宰杀的……。”（古兰经2章172——173节） 以上几段古兰经的章节中，已明确的昭训了穆斯林，猪肉是禁食的。 伊斯兰教创始人穆罕默德在距耶酥六百多年后，奉安拉之名开始传播伊斯兰，安拉下降的《古兰经》涉及到社会人生的各个方面，禁猪乃属于继承以往先知、经典的一条饮食方面的规定，而非伊斯兰的全部内容或根本信仰。往上追溯五千多年，综观各宗教及文化，穆斯林为何普遍厌猪、禁猪呢？拟从以下几方面谈起： 1、猪貌丑、怪异，性贪婪、愚笨。世界各民族语言在形容人貌丑、懒散、愚笨等方面都用“猪”字形容。就连我们周围的有些人，在说某个人太笨的时候，也都开玩笑似的说“某某人太\猪\了。” 2、猪喜污秽。其生活区域肮脏不堪，食用的饲料也是污秽的，难与食草类动物相比。俗话说：“虎毒不食子”，但猪一旦饿极了，连亲生猪崽也照食不误。一般的动物，即便是小鸟也会与饲养它的人建立某种感情，义犬救主等动物助人的故事广为人知，但猪却有时连饲养它的人家的婴孩也有拱死吃掉的现象，它的性格，就连狼和老虎等凶暴的动物都难以相比。 3、还有，猪的脖子上只有一根筋，既不能看到天，也不能回头，穆斯林们是讲究回心转意的，而猪的这一特性和穆斯林们的这一生活习惯背道而驰，这也是穆斯林们不吃猪肉的一个原因。 4、乱伦交配。幼猪一旦到发情期，有的会同生养他的母（公）猪交配，繁衍后代无上下、尊幼之分，在一般动物中也鲜有此事。 事实上对穆斯林而言，不仅不养猪、不食其肉，还要在生活习性方面杜绝污秽、肮脏、贪婪、懒散、愚蠢等猪及其与之相似的动物所具有的恶习，象以上这些恶习，《古兰经》无一不加谴责，其它社会文明也同样唾弃，不吃也就意味着远离它所具有的恶习。这也就是为什么穆斯林同样也不吃凶禽猛兽等怪异、贪婪、残忍动物的原因。穆斯林可以食用的标准就是“佳美”，正所谓“貌俊、性温、洁净”可食，“貌异、性恶、污秽”不食。 对于穆斯林而言，不吃猪肉首先一点便是信奉《古兰经》的教导，我们所作的解释也只可能揭示部分奥妙，医学研究所阐述的一些有关猪不宜食用的研究成果，古往今来有许许多多的相关论述也只能是一部分证明。总之一点，安拉规定的戒律其中无不蕴涵着深刻的导人于正道、有益于人类生活的哲理。凡追随安拉的引导去生活的人必享纯洁、幸福的人生，即使在饮食生活方面也应当按安拉的教导去做，慎重对待，不可随便。 在《古兰经》中说：“信仰安拉的人，凡行善事，无论男女，我必使他们过纯洁的生活。“
回族，维吾尔族的群众大多信仰什么宗教？
中国共有十个少数民族信仰伊斯兰教。除回族和维吾尔族信仰伊斯兰教外，还有 东乡族 撒拉族 保安族 哈萨克族 塔吉克族 塔塔尔族 乌兹别克族 柯尔克孜族 这八个少数民族信仰伊斯兰教。
2015年生肖狗但信仰基督教
这个有什么困惑你的地方吗？既然已经跟从了主，就让耶稣基督在我们的生命中作主，不要再受到生辰、生肖、星座这些东西的辖制，我们不信风水、星座这些迷信和伪科学的东西，我们也不靠这些东西得福，我们唯独靠着耶稣基督，惟有主耶稣是我们能够蒙福的途径，我们的一生就是能够活出基督，更像基督。 彼此分享，希望对你有帮助，耶稣爱你！
