易经太极图的阴阳互补原理,与量子力学的波粒二象性以及互补原理具有相似性。 物质的粒子性与波动性这一对矛盾而不相容的特性竟然互补性的集于物质一身,这很像太极图的阴阳鱼,既矛盾又互补且在更高的层次获得统一。当然,在更高的层面将波、粒二象性统一起来,在科学理论上还没有做到,目前只是发现了它们的互补性存在。 摘: 玻尔的互补原理首先来自对波粒二象性的看法。光和粒子都有波粒二象性,而波动性与粒子性又不会在同一次测量中出现,那么,二者在描述微观粒子时就是互斥的;另一方面,二者不同时出现就说明二者不会在实验中直接冲突。同时二者在描述微观现象,解释实验时又是缺一不可的。因此二者是“互补的”,或者“并协的”。 玻尔的原话是:“一些经典概念的应用不可避免的排除另一些经典概念的应用,而这‘另一些经典概念’在另一条件下又是描述现象不可或缺的;必须而且只需将所有这些既互斥又互补的概念汇集在一起,才能而且定能形成对现象的详尽无遗的描述”。 如果说海森伯的不确定关系从数学上表达了物质的波粒二象性。那么互补原理则从哲学高度概括了波粒二象性。互补原理与不确定关系是量子力学哥本哈根解释的两大支柱。 玻尔认为,对微观现象的说明必须利用互补性思想,粒子图像和波动图像是对同一个微观客体的两种互补描述。这个思想形成了1927年的正统哥本哈根解释。 可是当他1937年到中国访问时,才知道了这正是太极图的阴阳互补原理,真可谓踏破铁鞋无觅处,得来全不费功夫——他惊叹费尽周折得来的这个理论,原来几千年前的中国易经早就解决了!
易经理论的内容是向善的
何为阴阳?阴阳存于何处?你若以男为阳,而女为阴,则同性相恋为异常!可是,易经讲究的是阴阳无处不在,化于万物,每一物都是阴阳所化!即每个人自身就是一个独立的阴阳!可见你的推理前提就是错误!两个独立的人(无论同性异性)在一起都是符合阴阳之道的!
在接受心脏手术前自己录的一段短片中,独孤对车启英的爱成为了赢得大众的心的力量.. 总之,经历所有磨难以伟大的爱情力量结婚生子的独孤和车启英以大团圆方式结局。
易经的64卦都是由阴阳排列组合而成的六画卦,也称重卦, 阴为六,阳为九,最底下的一爻为初 依次上升为二,三,四,五,上;九二就是第二爻为阳爻 ,依照此理 九四就是第四爻也为阳爻
十二生肖源于何时,今已难于细考。长期以来,不少人将《论衡》视为最早记载十二生肖的文献。《论衡》是东汉唯物主义思想家王充的名著。《论衡·物势》载:“寅,木也,其禽,虎也。戌,土也,其禽,犬也。……午,马也。子,鼠刀。酉,鸡也。卯,兔也。……亥,豕也。未,羊也。丑,牛也。……巳,蛇也。申,猴也。”以上引文,只有十一种生肖,所缺者为龙。该书《言毒篇》又说:“辰为龙,巳为蛇,辰、巳之位在东南。这样,十二生肖便齐全了,十二地支与十二生肖的配属如此完整,且与现今相同。
我爱罗bt尞壝 :你好。 易经中的【屯】卦: 易经中的【水雷屯】卦是天上下雨,地上打雷之表象,象征天地阴阳交合,有新生事物产生或事物的开端。引申为万事开头难。屯卦卦辞“元,亨,利,贞;勿用有攸往,利建侯。”意思是处于屯卦位置的时候,要先找到立足之地,积蓄力量,徐图发展。现代人在成家立业之初,应效法屯卦,从中得到启示。 水雷屯卦,是六十四卦的第三卦。【坎宫】卦。
太极源于易经
双鱼做为“爱”而生
笼统的说:易经是中华民族文化的摇篮 很多东西,都能找穿易经思想的影子 易经又是一本《天书》 当你 搞明白了 就什么都明白了