易经除了算卦还能干嘛

  • 开败的玫瑰花还能干嘛?

      你可以收集起来用于泡脚,(还可以配点其它的花或药一起泡)。也可以与其它水果皮一起加工“酵素”。

  • 学了《易经》就会算卦么

      哈哈 学会了易经 也就是学会了易理 再学算卦就有了理论基础 至于说准与不准那要看谁说了 。至于说骗人骗己,那要看你的态度了。我闲暇时间也每每研易。但我觉得就算卦一说是有一定准确性的。就是天气预报不能说不科学吧,它也不是完全准确的。但是就《易经》本身来说,没有一定文学造诣,不下一番苦功,不用说理解学会,就是它的意思都看不明白的。我辈才疏学浅见识浅陋,容易被蒙蔽,但那些文学大师、专家教授研易者大有人在。他们应该不会被蒙蔽的吧。 如果有兴趣学学易经研研易理玩玩易占,有了相当功夫,即便搞点有偿预测,我看也未尝不可。

  • 知道怎么用《易经》算卦吗

      潘守宇在易经研究会上的发言提纲     善易者不卜。易经的最大用处不是算卦!   易的3种含义是简易、变易、不易!   易字的组成时上日和下月,易经是用日月的运动规律来研究世界上一切运动规律的一门学问。易经是群经之首,大道之源,是经典中的经典,是智慧中的智慧,是人生事业的指南,是趋吉避凶的宝典。   孔子在《系辞下传》中说:“古者包羲氏之王天下也,仰则观象于天,俯则观法于地,观鸟兽之文与地之宜,近取诸身,远取诸物,于是始作八卦,以通神明之德,以类万物之情。”二、解析(个人浅见,抛砖引玉) 伏羲氏近取诸身,远取诸物,于是始作八卦。其实,反映的是我们中华民族自古以来“天人合一”的思想——在外,观察天地万物,在内,观察自身奥妙,明白了外在“大宇宙”与自身“小宇宙”的奥秘,然后才“发明”了“八卦”。 这一点(“天人合一”的思想)在《易经》中被反复论证——《易经》每一卦都有“卦德”,这就是以”自然之道(天道)”解释“人道”,《易经》也因此成为一切古代典籍、诸子百家思想(也是华夏民族思想)的源头。 只要看一看“乾”、“坤”   两卦——“天行健,君子以自强不息。”“地势坤,君子以厚德载物。”就知道,观察天地(“远取诸物”),得天地之德,天地何德?乃人之德(“近取诸身”)。故学习《易经》,是一种知识的积累,   更是一种道德的自省!别的不说,想想“自强不息”和“厚德载物”(两者一阳一阴,相辅相成)两句,如真能理解并践行,受用终生!   《易经》曰:夫大人者与天地和其德,与日月和其明,与四时和其序,与鬼神和其吉凶。   研究周易的目的,就是要明了事物发展的规律,仰观天文,俯察地理,远取诸物,近取诸身,向天学,向地学,向自然界的一切事物学,向古人学,向今人学,把内求与外求相结合,进行自身修炼,通过‘悟’而达神明。适生存,趋吉利,图发展,追求知‘道’的境界,达到最终与自然界的和谐。   人是之然的产物,要因天之序,中国就是心国,一切从心开始,您我的良心就是上帝,您我的灵魂心灵 一旦觉悟了,就是宇宙的主宰!人法地,地法天,天法道,道法自然!物我一如,也就是后来佛传入中 国的梵我一如!   为了使您的事业家庭运行在恰当的地位;恰当的限度;恰当的时间 (即最佳、最好、最合适)。使您的事业臻至完美,并保住完善状态。一定好好研究体悟易经。   一人之身有天地之象,一人之身有宇宙之象,一人之心有宇宙真理,我心即是真理,真理即是我心。   身家国同构,天地人合一。李时珍《七经八脉考》说:“内景隧道,惟反观者能照察之”,用一人之身体天地之象,宇宙之象,用一人之心追求宇宙真理,自觉了再去觉他,格物致知,诚意正心一个好好修身的人才能够为生民立命,为天地立心,为往圣继绝学,为万世开太平”。一个珍爱生命,好好修身的人,您不会把破坏江山,破坏宇宙和谐当事业干!你们往那里一坐,你要学过《皇帝内经》,就是一个小周天,坐在那如果腿盘上的话就是一个标准的小周天,这个地方从会阴学穴开始到这里,这个地方叫做督脉,下面的叫任脉又到会阴穴,舌头一抵上颚,天池穴一打开整个身上的任督二脉一通,那就是一个周天。地下的24快骨头督脉上对应着24个节气,心为火,肝为木,肺为金、脾为土、肾为水。人身体上就是个小宇宙,小天地。我讲到这里你就知道为什么孟子说:“天下之本在国,国之本在家,家之本在身”就知道为什么大学里面讲:   自天子以至於庶人,壹是皆以修身为本。老子告诉你:修之以身,其德乃真。庄子告诉你:先有真人而后有真知。一个不认识自己的人,一个不向内关照的人,你离真理越来越远,你离宇宙的本相越来越远   这是我们文化里非常非常重要的一部分。你们往那里一......余下全文>>

  • 《易经》第九卦 求与喜欢的人是否能见,还能发展否, 何解

      呃,此卦所示,可能并不太好,我按卦象来说几句吧,姑妄言之 。   畜,本身有 养,止 的意思。即培养,制止。此卦总义是建议你暂时不要想这事情了,近期应该很难见到,先好好培养培养感觉吧。看以后是否能继续发展。   “密云不雨”,即浓云布满天空但未下雨,表明事情还不能成,需要一定时间的培养,或者沉淀。“风行天上,君子以懿文德”,建议你在这段时间可以充实自己,增加自己的人格魅力,必会有所得。   因此,你现在要做的不是抓着这事情不放,而是应该多多学习,当然是多方面的知识或者处事方法。保持和他的联系,但是也不要太近,太亲密,等一段时间后,你再看看和他还有没有希望,结局是要看你自己是如何做的,自己要把握住才行。

  • 饥荒占卜的棍子能干嘛

      能指引你找到恶魔零件

  • 什么叫易经

      《易经》是中国最古老的文献之一,并被儒家尊为「五经」之首;上古三大奇书:《黄帝内经》、《易经》、《山海经》。《易经》以一套符号系统来描述状态的简易、变易、不易,表现了中国古典文化的哲学和宇宙观。它的中心思想,是以阴阳的交替变化描述世间万物。   《易经》最初用於占卜,但它的影响遍及中国的哲学、宗教、医学、天文、算术、文学、音乐、艺术、军事和武术等各方面。自从十七世纪开始,《易经》也被介绍到西方。   《易》原有三种版本:《连山》、《归藏》和《周易》[1],但《连山》和《归藏》已经失传,於是一般所称《易经》即指《周易》。   《周易》相传为周文王主编,成书大约在西周时期,可分为《上经》三十卦,《下经》三十四卦。由於随时代演变,《周易》的文字含义到了春秋战国时代已经不便读懂,为了注解《周易》,春秋战国时代的人物(史记记载为孔子)[2]撰写了〈彖上传〉、〈彖下传〉、〈象上传〉(大象)、〈象下传〉(小象)、〈系辞上传〉、〈系辞下传〉、〈文言传〉、〈序卦传〉、〈说卦传〉、〈杂卦传〉等著作,统称《十翼》,後世又称为《易传》。广义的《易经》包括《易传》在内。     《易经》或「周易」,在几种较早期的文献(例如《论语》、《庄子》、《左传》等)称为《易》。     「易」有几种解释:   必须指出,理解西周之“易”,理当以西周礼乐制度的变革为条件。礼指“从容之节”,易即雅乐,都是统治阶级驾驭黎民百姓,维护宗法制度的手段和工具。《周易》保存了西周钟鼓“交响乐”的框架规制,钟鸣鼎食在西周的底层社会是难以想象的。   日月为易,象徵阴阳。取自东汉魏伯阳《周易参同契》   日出为易。陈鼓应认为这个意思,也是「乾」的本义。   易是占卜之名。   变易、变化的意思,指天下万物是常变的,故此《周易》是教导人面对变易的书。物质世界是绝对运动的,思维反映存在,所以思维也应当是不断变化的,与时俱进的,即天人合一。   交易,亦即阴消阳长、阳消阴长的相互变化。如一般的太极图所显示的一样。   『易』即是「道」,恒常的真理,即使事物随著时空变幻,恒常的道不变。   《系辞传》:「生生之谓易」。(生生不息,义似「生命的意义在创造宇宙继起之生命」,体会生命之美、日新又新。)     《易经》的「经」是指经典的著作。儒家奉《周易》、《尚书》、《诗经》、《礼记》、《春秋》为《五经》。如同前文所说,「经」是後来为了尊称这些书,而加上的称呼,原来《五经》只称为《易》、《诗》、《书》、《礼》、《春秋》。     易经的内容以「卦」组成,共有六十四卦。每一卦由六层组成,每一层称为「爻」(yao2)。每一爻以一条长的横线「—」代表阳,称为「阳爻」;或以两条断开的横线「--」代表阴,称为「阴爻」。从最底层数起,总共有六爻,而六爻以不同的阴、阳配搭,形成六十四种不同的组合。   六爻可以分为上半部分和下半部分,而每一部分的三个「爻」以不同的阴、阳配搭,形成多种不同的组合,称为卦。六爻由下而上解最下为:《初、二、三、四、五及上》,由三爻所生的卦「由上而下」为之(上卦)或「外卦」、在下方为之「下卦」或「内卦」。   每一卦代表一种状态或过程。   亦有一个说法为伏羲氏所创先划出三画的爻出来再推出(乾)、(坤)、(震)、(离)、(巽)、(坎)、(艮)、(兑)的卦。   後人以「无极生太极、太极生两仪、两仪生四象、四象生八卦、八卦生六十四卦」来解释的卦的构成。太极(☯)代表一,传统的太极图代表了阴阳互补;一分为二,分开了阴和阳,即是两仪;二分为四,即是四象:太阳、少阳、少阴、太阴;四分为八,即是八卦;两个八卦相叠,即成八八六十四卦。但亦有学者指出历史资料显示,占筮......余下全文>>

  • 我的发财树干嘛这样了

      这是以前就有的,看上去没有什么问题,发财树特耐旱少浇水,喜光耐旱,放阳台上明亮通风处比较好,怕涝怕冷怕冻,冬天注意保温,夏天喜通风,怕太阳直射,注意点

  • 算卦的为什么不给自己算卦?

      算卦时心中不能有私欲,给别人算卦就比较准,自己就不行了

  • 我用易经算卦,算什么时候买车,结果出来一个天风姤卦,这是什么意思,他的变卦是讼卦

      卦主是一心想买车?还是很想买车又想做别的事?

  • 算卦 算卦的问题

      刘伯温的占戒里面说了尽量不要占卜,而且占卜也不可以作为游戏也不能多次占卜   他还有一篇《司马季主论卜》也说明了,最好不要占卜   古语也说善易不卜   都说明了经常算命是不好的。   算命的人不论灵验不灵验,须知语言、文字这些东西都是有奇妙的力量,宗教都把语言作为一个很重要的力量源泉(如基督教的箴言,佛教的真言,道教的咒语等等),而算命者多少都汇聚了一些道、易的力量,不管他究竟功底如何,肯定对人都会有一定影响   很大家都说命会越算越乱,运会越算越低,就是因为受到的干扰越来越多的原因。   建议选择自己比较相信的命理师,一年算一次,遇见重大事件再就事论事算以下就可以了。切忌不要漫天地面面俱到的详细批命。   子曰:丘之祷久矣!