易经不光是有64卦。还包括文言传,彖传,象传,系辞传,说卦传,杂卦传。易有太极,是生两仪,两仪生四象,四象生八卦,八八六十四遍。这是先天八卦,后天八卦是易有太极,太极生两仪,两仪生五行,五行生万物。
这个生肖是:鼠。因为老鼠爱打洞,地下活动是最火的(地下火)。
总共64个组合。谦卦爻爻都吉。但是做到却很难。
传说由周文王被囚于羑里所著《周易》一书。筮草排挂,古代行军打仗祭祀祭奠都有专门的人来安排时间,西汉年间有一个叫京房的人归纳出纳甲预测,纳甲法是他由易学原理总结出的,用铜钱来摇挂。由此科学的解释卦就是天地大运
如果扔出来的次序是从左到右看的话,这是“天山遁”,按易经所排卦序,为第33卦。
解得《水山蹇》之《地山谦》卦。主卦不吉。是车牌号码的轮胎容易破烂而容易导致事故。
以钱代蓍法相传是战国时的鬼谷子独创 ,具体方法如下: 用铜钱(硬币也可,最好是乾隆钱)三枚,合于手心,默念欲占之事,约一分钟,待心静,即可摇撒铜钱于桌面之上,再看铜钱背(无字)和面(有字)的组合情况:一个背、两个面,称作"单",画作"——",为少阳;两个背、一个面,称作"拆",画作"- -",为少阴;三个背,没有面,称作"重",画作"O",为老阳,是变爻; 三个面、没有背称作"交",画作"X ",为鼎阴,是变爻。 每倒出一次画一爻,六交成卦,需摇、倒、画六回。第一回为初爻,画在卦的最下面,依次上升,第六回为第六爻,画在最上边。如遇有X、O,再画出变卦。 问卦的候心里墨念就可,不用记时间和地点
彖曰:丰,大也。明以动,故丰。王假之,尚大也。勿忧宜日中,宜照天下也。日中则昃,月盈则食,天地盈虚,与时消息,而况人於人乎?况於鬼神乎? 丰:亨,王假之;勿忧,宜日中。 【白话】《丰卦》象征盛大丰满:亨通,君王能够使天下达到盛大丰满;就不用忧愁,好比太阳位居中天,光芒万丈。 《象》曰:“雷电皆至,丰;君子以折狱致刑。 【白话】《象辞》说:《丰卦》的卦象是离(火)下(震)雷上,离又代表闪电,震为雷,为雷电同时到来之表象,象征着盛大丰满;君子应该像雷电那样,审案用刑正大光明。 初九,遇其配主,虽旬无咎,往有尚。 【白话】初九,遇见地位彼此相当的伙伴,虽然合作十天也不致受害,前往会受到尊敬重视。 《象》曰:“虽旬无咎”,过旬灾也。 【白话】《象辞》说:“虽然合作十天也不致受害”,但是过了十天就可能会有灾祸。 六二,丰其蔀,日见斗,往得疑疾;有孚发若,吉。 【白话】六二,光明遭到云的蒙蔽,好比明亮的白天却看到了夜晚的北斗星,前往行事会被猜疑;如果能以自己的至诚之心去启迪,那么最后是能获得吉祥的。 《象》曰:“有孚发若”,信以发志也。 【白话】《象辞》说:“能以自己的至诚之心去启迪”,是有信以展拓其盛大之志。 九三,丰其沛,日中见沬;折其右肱,无咎。 【白话】九三,光明被云遮掩,明亮的白天看见了小星星;好比右臂被折断而难以有所作为,但终究不会受害。 《象》曰:“丰其沛”,不可大事也;“折其右胘”,终不可用也。 【白话】《象辞》说:“光明被云遮掩”,不可成就胜任大事;“右臂折断而无为慎守”,最终得不到重用或不可能有所作用了。 九四,丰其蔀,日中见斗;遇其夷主,吉。 【白话】九四,光明遭到云的蒙蔽,亮的白天却看到了夜晚的北斗星;但若遇到明主赏识还是会吉祥的。 《象》是:“丰其蔀”,位不当也;“日中见斗”,幽不明也; “遇其夷主”,吉行也。 【白话】《象辞》说:“光明遭到云的蒙蔽”,是说九四爻所居的爻位不当;“明亮的白天却看到了夜晚的北斗星”,说明由于蒙蔽而出现昏暗;“但若遇到明主赏识”,行动还是会获得吉祥的。 六五,来章,有庆誉,吉。 【白话】六五,有美德的贤能之士来辅佐,会有喜庆和美誉,吉祥。 《象》曰:“六五之吉,有庆也。 【白话】《象辞》说:《丰卦》的第五爻位(六五)的吉祥,必定会有喜庆。 上六,丰其屋,蔀其家,阯其户,阒其
一方水土养一方人,那个曾仕强是台湾人,让你看一看我解的随卦。也就是中国大陆人自己解的随卦。
易经六十四卦第61卦 风泽中孚(中孚卦)诚信立身。 下下卦。象曰:路上行人色匆匆,急忙无桥过薄冰,小心谨慎过得去,一步错了落水中。 这个卦是异卦(下兑上巽)相叠。孚(fú)本义孵,孵卵出壳的日期非常准确,有 信的意义。卦形外实内虚,喻心中诚信,所以称中孚卦。这是立身处世的根本。中孚:豚鱼吉,利涉大川,利贞。 【白话】《中孚卦》象征诚信:诚信施及到愚钝无知的小猪小鱼身上,从而感化了它们,因此获得吉祥,利于涉越大河大川,利于坚守中正之道。