中文字的五行

  • 心理学测验中文字测验有哪些

      心理测验中大部分都是文字测验,例如明尼苏打多相人格测查表MMPI,艾森克人格问卷EPQ,卡特尔16项人格测验16PF,抑郁自评量表SDS、焦虑自评量表SAS、90项症状清单SCL-90、生活事件量表等等,部分是操作测验和图片测验,如韦氏成人智力测验包含文字的言语测验和操作测验,瑞文标准智力测验属于图片测验。鹏凯心理工作室

  • 在Photoshop中文字 属性可分为什么和什么两部分

      字符和段落两部分

  • word2003怎么设置文本框中文字的基本属性

      文本框中的(文字和段落)格式适用于正常的的设置方法:先选择文本,然后格式--段落或格式--字体。   打开设置文本框格式对话框时,选择文本框, 可设置内部边距。

  • 五行属相

      国人认为宇宙万物是由金、木、水、火、土这五种元素所构成的。这五种元素有着相生相克的关系。   金:猴、鸡   木:虎、兔   水:鼠、猪   火:蛇、马   土:牛、龙、羊、狗   五行具有下列特征:   木:具有生发、条达的特征;   火:具有炎热、向上的特征;   土:具有长养、化育的特征;   金:具有清静、收杀的特征;   水:具有寒冷、向下的特征。   五行相生   五行相生好比母生子,有相亲相爱之情,意味着畅顺、吉祥。如:   木生火:火要依靠柴薪来维持燃烧   火生土:土要依靠太阳来普照   土生金:金要依靠山岩来储存   金生水:水要依靠铁器来开导疏通   水生木:木要依靠雨露来灌溉   五行相克   五行相克,好比战争,彼此敌对。据《白虎通义》载:五行所以相害相克者,天地之性。众胜寡,故水胜火也;精胜坚,故火胜金;刚胜柔,故金胜木;专胜散,故木胜土;实胜虚,故土胜水也。   木克土:树木可以入土   火克金:烈火可以溶金   土克水:土可以覆水   金克木:金可以伐木   水克火:水可以灭火

  • 关于取名五行

      称骨:三两一钱 交友谨慎,老年衣食足用之命   名字补五行,需用 金 水   “杨卜慈”排第一,但姓名学中,卜字有欠子之意,慈字有晚年劳神之意。五行补100%; 吉凶补78%   建议用“杨千靖”或“杨千铃”,   千、靖、铃三个字都属金,且都是吉字,字意也十分好,都是五行补99%; 吉凶补100%,虽在笔划组合上排第三位,但我看来较适合女孩子,个人建议用“杨千靖”字意上官运成功旺较突出。而“杨千铃”字意上较突出幸福吉祥。这两个名字的排名是一样的,请家长自己选择。   个人意见,仅供参考~

  • 属兔的五行

      我是87年的兔,炉中火命人,不知道那一年是不是都是这样的

  • 中医与五行

      你好;   五行学说   一、五行学说的基本概念   五行是指木、火、土,金,水五种基本物质的运动变化.五行学说是以五种物质的功能属性来归纳事物或现象的属性,并以五者之间的相互滋生、相互制约来论述和推演事物或现象之间的相互关系及运动变化规律   《吕氏春秋》的五脏与五行的关系为脾、肺、心、肝、肾,仅肾相应.   五行学说是朴素的系统论:   1 整体观念: 由组成部分以一定的联系方式构成.   2 认识各个组成部分,它们的联系方式和结构关系,才能把握系统的整体.   3 整体系统的存在不能脱离一定的周围环境及 动态平衡.   五行学说的整体观:   五行是宇宙的普遍规律(五运)   《灵枢 阴阳二十五人篇》: 天地之间,六合之内,不离於五, 人亦应之.   《素问 天元纪大论》: 五运阴阳者, 天地之道也,万物之纲纪,变化之父母,生杀之本始.   二、五行学说的主要内容   五行的属性   1、木的特性:生发、条达.凡具有 (曲直) 生长、升发、条畅、舒达等作用或性质的事物均   属於木.   2、火的特性:(炎上) 炎热、向上.凡具有温热、 升腾作用或性质的事物均属於火.   3、土的特性:(稼穑) 长养、化育.凡具有生化、养育、受纳作用或性质的事物,均属於土   4、金的特性:(从革) 清肃、敛降.凡具有清洁、肃降、收敛作用或性质的事物,均属於金   5、水的特性:(润下) 滋润、下行.凡具有寒凉滋润、向下运行作用或性质的事物,均属水   (二)事物的五行属性归类   1 归类方法:   1)取象比类:日出东方,与木相似;   南方炎热,与火相似;   中原肥沃,与土相似;   日落於西,与金相似;   北方寒冷,与水相似.   2)推演络绎:肝属木,故胆, 筋,爪, 目均属木.   2 对事物的五行归类: 24页.   五行 五畜 五谷 五臭   木 鸡 麦 矂   火 羊 黍 焦   土 牛 稷 香   金 马 稻 腥   水 猪 豆 腐   (三)五行的生克、制化规律   1、五行的相生(母子关系)   相生:某事物对另一事物具有促进、助长和滋生的作用叫相生.五行相生的顺序是木生火、火生土,土生金、金生水、水生木.   六微旨大论: 君火之右, 退行一步, 相火治之;   复行一步, 土气治之; 复行一步,   金气治之; 复行一步, 水气治之;   复行一步, 木气治之; 复行一步,   君火治之.   火生土, 土生金, 金生水, 水生木, 木生火.,   按此次序永恒运动, 促进了事物的发展.   2、五行的相克(相胜关系)   相克:某事物对另一事物有制约、克服和抑制的作用叫相克.五行相克顺序是木克土、   土克水、水克火、火克金、金克木.   木能克土,而土能生金,金又能克木,从而使木不亢不衰,故滋养火,使火正常生化.   《宝命全形论》:   木得金而伐,火 得水而灭;   土得木而达,金得火而缺;   水得土而绝,万物尽然,不可胜竭.   金胜木,水胜火,木胜土,火胜金, 土胜水-五行相互克制的规律.   木   3、五行的制化   制:制约,克制 化:化生,变化   五行系统在正常状态下,通过相生相克的相互作用而产生的调节作用,叫做制化调节.   这种调节是双向的,保证了人体的协调平衡和自然的生态平衡.   根据五行学说,单从某一行,或仅认识某二行之间的关系是不够的.必须全面研究事物包括的五个方面及其相互关系,才能把握事物的本质和运动规律.它体现了从事物内部的结构关系及其整体上把握事物的思想.   中医认为:凡具有相同五行结构的不同事物之间,会发生相通的联系.如《至真要大论》:五味入胃------酸先入肝,苦先入心,甘先入脾,辛先入肺,咸先 入肾.   既不同行,又不同类的事物,也会发生相生相克的关系.如《藏气法时论》: 病在肝,愈於夏;夏不愈,甚於秋;秋不死,持於冬,起於春.   即:"邪气之客於身也,以胜相加,至其所生而愈,至其所不胜而甚,至其於所生而持,自得其位而起".   以胜相加:如风淫伤脾,火淫伤肺.   至其所生而愈: 如肝病可愈於夏,因木生火.   至其所不胜而甚: 如肝病可甚於秋,因金克木.   至其於所生而持: 如肝病可稳定於冬, 因水生木.   自得其位而起: 如肝病可渐愈於春, 因木气自旺.   人与周围环境的相互作用和影响是整体观的重要方面.   五行结构的动态平衡:   《阴阳应象大论》: 清阳上天,浊阴归地------生长收藏,终而复始.   《六节藏象论》:五运之始,如环无端.   《灵枢 营卫生成篇》: 营在脉中,卫在脉外,营周不休------阴阳相贯,如环无端.   《营气篇》: 终而复始,是谓天地之纪.循环运动是自然界的普通法则.   《类经图翼》: 造化之机,不可无生,亦不可无制.无生则发育无由,无制则亢而为害.   必须生中有制,制中有生,才能运行不息,相反相成.   亢则害, 承乃治.   五行的胜覆调节:   五行系统在反常情况下,通过相克关系而产生的调节作用,使人体恢复平衡,叫胜覆调节.   五行的生克,在外界因素的影响下,出现太过或不及的情况,使正常的生克关系遭到破坏,出现相乘,相侮的反常情况.   (四) 五行的相乘,相侮和母子相及   1 五行相乘:乘,凌也,即欺侮.   某行对所胜行的过度克制.   1)太过:如木气过盛--木乘土.   2)不及:如土气不足--土虚木乘.   相克:生理现象 相乘:病理现象   相乘:即相克太过.产生原因有:   1)被乘者本身不足,乘袭者乘其虚而凌其弱.如土不足,则木乘土.   2)乘袭者亢极,不受其它制约,强袭应制之行如木气亢极,不受金制,强力制土,使土气   受损.   2 五行相侮:侮,即欺凌.某行对所不胜一行的反向克制(反侮)   相乘 相侮   木侮金,金侮火,火侮水,水侮土,土侮木.   1)太过:某行过强,反向克制原来克它的行.   如木反侮金.   2)不及:某行过弱,受所胜行的反克.   如土侮木.   《六节藏象论》: 太过,则薄所不胜而乘所胜也.不及,则所胜妄行,而所生受病,所不胜   薄之也.   《五运行大论》: 气有馀,则制己所胜而侮所不胜.其不及,则己所不胜侮而乘之,己所   胜,轻而侮之.   以火为例   乘所胜:火气太过,过分克金.   侮所不胜: 火气太过, 反过来侮克己之水.   所不胜乘之: 火气不及,则水来乘火.   己所胜轻而侮之:火气不及, 金要反过来侮火.   所生受病:火气不及,受火所生的土也要发生病变.   凡由太过,不及引起的对"己所胜"的过度克制,称为"胜气".   《至真要大论》: 有胜之气,其必来复也".即胜气必然招致一种相反的力量,将其压抑下   去,称为"复气".   《   五常政大论》:不恒其德, 则所胜来复,政恒其理,则所胜同化.   德,指五行正常的功能属性. 五行中如出现太过而乘袭己所胜者,胜己者必来报复,使之平复.当太过之气恢复正常,所胜者与被胜者就会协调而同化.   《气交变大论》: 胜负盛衰不能相多也,往来小大不能相过也,用之升降不能相无也,各从   其动而复之耳.   《五常政大论》: 微者复微, 甚者复甚,气之常也.   即报复的轻重,由过度克伐的大小而定.胜气重, 复气也重;胜气轻,复气也轻,这是五行运动的一条法则.气交变大论云:五运之政,犹权衡也.高者抑之,下者举之,化者应之,变者复之.此生长化成收藏之理,气之常也.胜复调节的意义是恢复平衡.   火气太过,过分克金,则金气偏衰不能制木,引起木气偏胜而加剧克土,土气受制则减弱克水之力,於是水便旺盛,将太过的火气克伐下去,使恢复正常.   火气不足,将受到水的过分克制.但火衰不能制金,引起金气偏盛. 金气盛则加强制木,使木衰无以制土,从而引发土气胜以制水.水衰则制火力量减弱,使不足的火气得以恢复.   五行包括两套自行调节机制,一为正常的相生相胜,一为反常的胜之与复.   3 五行母子相及:即连累   母病及子:   如水不足,无力生木,则木 乾枯.结果水竭木枯,母子俱衰.   子病及母:   如火太旺,导致木不足;木 不足则生火无力,火势亦衰 .结果是子耗母太过,母子皆不   足.   1、相生关系传变:   母病及子(水不涵木)   子病犯母(即子盗母气,如心火旺导致肝火旺).   五行生克引起的病变   1、相生关系传变:   1)母病及子(水不涵木).   2)子病犯母(即子盗母气,如心火旺导致肝火旺).   2、乘侮关系传变:   1)相乘传变––相克太过,如木亢乘土.   2)相侮传变––反克为害,如木火刑金.   三 五行学说在中医学中的应用   (一) 说明五脏的生理功能及其相互关系   1 说明生理功能:   肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达).   心:心阳温煦,血得热则行(火性温热).   脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物).   肺:肃降(金性清肃收敛).   肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏).   五脏   肝 东方 风 木 酸 筋 目   心 南方 热 火 苦 脉 舌   脾 中央 湿 土 甘 肉 口   肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻   肾 北方 寒 水 咸 骨 耳   2 说明五脏之间的相互关系   1)相生:木生火: 肝藏血以济心.   火生土: 心阳温煦脾土以助运化.   土生金: 脾气散精,上归於肺.   金生水: 肺气清肃下行,通调水   道以助肾水.   水生木:肾藏精以滋养肝血.   2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞.   火克金:心火温煦有助肺气宣发.   土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥.   金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发.   水克火:肾水滋润以制约心火.   相生 + 相克 = 制化   (二) 说明五脏病变的相互影响   1 相生关系的传变:   1)母病及子:   肾病及肝,水不涵木--肾水不足,不能涵养肝木,形成肝肾阴虚,肝阳上亢.   2)子病及母:   心血不足,累及肝血亏--心肝血虚.   心火旺盛,引动肝火--心肝火旺.   2 相克关系的传变:   1) 相乘:(1)一脏过盛,过分克伐被克之脏.如木旺乘土,即肝气过旺,影响脾的运化.   (2)一脏过弱,不能耐受克制,因而出现克伐太过,如土虚木乘.   2)相侮:   (1)太过:暴怒而致肝火亢盛,对肺反向克制--木火刑金.   (2)不及:脾土虚衰,不能制约肾水,出现全身浮肿--土虚水侮.   母病及子,病情较轻;   子病及母,病情较重.   相乘传变,病情较重;   相侮传变,病情较轻.   (三)用於疾病的诊断   1 指导四诊:   面青,喜酸,脉弦----肝病.   面赤,口苦,脉洪数----心火亢盛.   脾虚病人的面色青, 为木乘土.   心病病人的面色黑, 为水乘火.   2 推断病情   1)主色(五脏本色)胜客色(应时之色),病为逆.   客色胜主色,病为顺.   2) 色脉相符为顺,色脉不相符为逆.   (四)用於疾病的治疗   1 指导脏腑用药   青色,酸味的药入肝,如山茱萸味酸入肝,补肝.   赤色,苦味的药入心,如朱砂色赤入心,镇心安神;黄连味苦入心,泻心火.   黄色,甜味的药入脾,如白术色黄味甘,补脾气.   白色,辛味的药入肺,如石膏色白味辛,清肺热.   黑色,咸味的药入肾,如生地色黑,滋养肾阴.   2 控制疾病传变:   见肝之病,知当传脾,当先实脾.   3 确定治则,治法:   1)根据相生规律   (1)确定治则:   补母:如肝阴不足可补肾.   泻子:如肝火盛可泻心火.   (2) 确定治法:   如滋水涵木--滋肾阴以养肝阴.   益火补土--温肾阳以补脾阳.   培土生金--通过健脾来补肺气   金水相生--补肺(或肾)阴以滋肾阴(或肺).   2)根据相克规律   (1)确定治则:   抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如   木旺乘土:治宜疏肝.   土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾.   扶弱:用於不及引起的相乘和相侮.   土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和.   土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克.   (2)确定治法:   抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘.   培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满.   佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者.   泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺.   精神疗法:   怒伤肝,悲(肺金)胜怒;   喜伤心,恐(肾水)胜喜;   思伤脾,怒(肝木)胜思;   忧伤肺,喜(心火)胜忧;   恐伤肾,思(脾土)胜恐.   参考资料:[

  • 名字五行

      于海韬

  • 五行怎么来的

      在中国传统文化中,阴阳五行的观念渗透到方方面面,百姓日用而不知。那么五行是怎么来的呢?下面谈谈个人的理解:   道生一,一生二,二生三,三生五行.......这里的“道”指的是宇宙规律,由宇宙规律产生“一”;这个“一”表示最原始的物质,可以理解为中国传统文化中的“炁”;“炁”一体两面,就是“一生二”,这里“二”就是阴阳二气;“二生三”就是阴阳二气互相作用产生的3种关系,即:相生关系,相克关系,相比关系;“三生五行”就是前面提的3种关系对阴阳二气作用细化的结果,用现在的话说就是产生了化学反应。如:阴生阳(编号1),阳生阴(编号2),阴克阳(编号3),阳克阴(编号4),阴比阳(编号5),由此3种关系对阴阳二气的细化产生了五种气,具有五种不同的特性:1、生发、条达、向上、绵延……此类特性的气,我们称之为木;2、温暖、向上、光明、热烈……此类特性的气,我们称之为火;3、强硬、肃杀、坚韧、变革、延展……此类特性的气,我们称之为金;4、渗透、向下、润湿、流动、扩散……此类特性的气,我们称之为水;5、承载、生化、藏纳、养育……此类特性的气,我们称之为土。   由上面所说,我们可以知道五行是阴阳运动变化的结果,是阴阳二气的细化或者说是化学变化产生的。

  • 八字和五行

      请看最正宗的《中国传统批八字》。(尊重客观现实,一人一种命运。)   男命: 公元1987年9月26日6时40分出生   一九八七年 八月 四日 卯时   印 劫 日 官   八字: 丁 己 戊 乙   卯 酉 寅 卯   乙 辛 丙甲戊 乙   官 伤 枭杀比 官   四支旺衰: 沐 死 长 沐   当月节气:白露(8日12:24);中气:秋分(23日21:46)   命主从5岁11月1天开始行大运,于每一交运年的七月五日交运。   比 印 枭 官 杀 才 财 伤   大运: 戊 丁 丙 乙 甲 癸 壬 辛   申 未 午 巳 辰 卯 寅 丑   壬庚戊 乙己丁 己丁 庚丙戊 癸戊乙 乙 丙甲戊 辛己癸   6 16 26 36 46 56 66 76   1993 2003 2013 2023 2033 2043 2053 2063   运支旺衰:病 衰 帝 临 冠 沐 长 养   年柱:太极 将星 咸池   月柱:天乙 太极 文昌 灾煞 空亡   日柱:阴阳差错 天德 国印 学堂 亡神   时柱:太极 将星 咸池   戊申:文昌 驿马 空亡 元辰   丁未:天乙 太极 华盖 金舆   丙午:将星 羊刃   乙巳:驿马 禄 丧门   甲辰:太极 丧门   癸卯:太极 将星 咸池   壬寅:天德 国印   辛丑:天乙 太极 国印 吊客   八字五行个数(本气) :1个金,4个木,0个水,1个火,2个土   八字五行个数(含余气):1个金,4个木,0个水,2个火,3个土   八字五行得分:   土:9 火:10 同类得分:19   金:14 木:26 水:0 异类得分:40   相差:-21 综合旺衰得分:-16 八字偏弱   比劫:9 印绶:10 官杀:26 才财:0 食伤:14   命局分析:本命属兔,五行木旺缺水,日主天干土,炉中火命。伤官格。   戊日干生酉月,处死地,不得令,伤官临旺地。天干正官透出,不得令,地支有强根也不旺。天干正印透出,在酉月得令,但地支无强根,正印无力。天干劫财透出帮身,在酉月得令,地支无强根,劫财无力。   申月戊土,柱中木多,取印(火)为用神。   袁天罡称骨算命:   此命局为四两七钱:   早年多波折,晚年享福之命   此命推为旺末年,偶荣子贵自怡然,平生原有滔滔福,财源滚滚似水流。   注解:此命为人品性纯和,做事公道,忠心待人气质高,与人干事恩仇报,兄弟不力祖业微,早年驳杂多端,时来骨肉精,财源是归命,匹马单枪,初限运来二十八九三十岁,末限交运都好,反到交时苦衰,三十六至四十来岁,犹如金秋菊遇秋开放,心机用尽方为贵,末运交来怡称怀,祖业有破,家业重注,好似枯木逢春再开花,孤子送老,五十九岁有一限到六十九岁,寿元八十二卒于冬月之中。   命宫趋向(巳宫):   天文星,文章振发,女命有好夫。巳宫,水星之垣也。生于此垣,以水为主,其为人聪明才智,宜攻读文科,利于文化教育事业。如格局低者,则精神每多忧郁。巳宫之人,态度沉静,思虑琐屑,喜吹毛求疵,虽至亲至密者,亦多惧与接近,生活孤寂,其为缺点,自不待言,但尤不失捐介之操。影响最大者,厥为注视小节而忽视大端,轻重适当,殊于前途有碍。好在立命此宫之人,心细于发,手段精明,处事有条不紊,假如经商做贾,尽能积少成大,前途无量。平时因深思过虑,致易沾轻微脑病,如逢岁运不佳,则影响腹部,身患肠胃,便秘,泄泻,痢疾等症。   一、性格简评与心理趋向: (事常知足心常乐,人到无求品自高)   1、命带桃花、天乙、文昌,气质文雅,喜爱文学音乐舞蹈等,怜惜花草虫鱼,喜爱浪漫脱俗的生活,易陷于幻想之中。(重点)   2、正印为喜用,其人宅心仁厚,精神潇洒,心性善良,富人情味,知性敏锐,处世圆融,重视人格的内涵与高尚气质的培养,且对宗教与道德规范有敬仰与谨守的勇气。(重点)   3、官印相生,奉公守法,通情达理,重信用,守本分。能吃苦耐劳,行事光明磊落,名誉颇佳。言语有些木讷,但正直诚恳,不尚时髦,生活节俭保守。有领导能力,易得人尊敬。能在官场和公职中有所成就,且幼年温文乖巧,喜欢读书,不让父母操心。   4、年柱正印且为喜用,大多生于富贵之家,读书学业佳,购买欲强,自尊心强,喜饰外表。   5、日柱是戊寅、甲午、戊申、甲子,好饮酒。   6、地支隐藏伤官,执行法规、法纪、政策,既有刚强严厉的一面,也有软弱妥协隐秘之处。   7、日干为戊土,诚实厚重,性情笃实沉稳,为人直来直去。   8、日干为土,八字木多,做事事倍功半,反应缓慢,一生多劳碌。(重点)   9、正官心性。优点:为人端庄,稳重,正直保守,秉公尚义,负责任,重信用,讲规范,安于本分,重视精神生活,职业特点有目标理想,肯服务人群,易得群众爱戴信任。缺点:往往不够积极,过于保守及优柔寡断,以至临事犹豫不决而常坐失良机。   10、劫财心性。优点:个性强而突出,口才好,善于在社交场合制造气氛,博人好感。反应灵敏,应变力强。性情矛盾,自我冲突常情绪化,易交朋友,也易失去朋友。缺点:脾气执拗,不服输,野心大,浮而不实,嫉妒心强,具有双重人格。不善理财。男子易对女性多情,对妻子不够体贴,并易因兄弟朋友之事与妻子争执。对朋友慷慨。如果劫财太多,行事粗鲁,易有勇而无谋。   11、为人稳重、心直、憨厚,善交友,固执,倔强。   诗诀:青山流水江山秀,玉女仙子月中游。坐守中央通八州,平川寺钟相见愁。   辛运,功名失望;丙、丁运,学业有成;己运,财产分张;癸、子运,金银满屋;甲运,职位荣显;乙运,钱财消耗,为官不显名。   12、刚直,斤斤计较,忠于职守,注重得失,有时暴躁,圆滑。   诗诀:寺钟长鸣流水清,漫步西南少人迎。最喜太阳没其身,金石相逢不计程。   二、情感婚姻家庭:(天下没有后悔药,独有此处后悔多)   1、男命日支为忌神,妻子素质赶不上本人。   2、日支逢七杀,凡事妻做主,或妻子不贤。   3、四柱不见财星,以日支论妻。日支为忌神,妻子不够贤惠。   4、男命日支七杀为忌时,妻子固执执着,优柔寡断而倔强好胜,阻滞拘泥而偏颇多疑,给人不易亲近感。   5、阴阳差错日,主婚姻不顺。   6、男命财弱,适宜晚婚,否则于事业家庭方面发展壮大有阻碍。   7、日为七杀或偏印,妻多小产。   8、财绝官囚,妻迟子晚。   9、日支为寅申巳亥者,主妻敦厚。   由年命看,您的最佳婚配是:甲戌(1994) 乙亥(1995) 己巳(1989) 壬午(2002)   由年命看,您极为不利的婚配是:癸酉(1993) 及属龙的。   您的配偶所在的方向(以您原籍住址为中心点):北方对南方。   五、财运:(世人都晓神仙好,惟有金银忘不了。终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了)   1、身弱无财,一是求财要顺其自然,靠劳动工作养家;二是遇到财年财运时,要穿与比劫印颜色相同的衣服,去比劫印方位居住工作;三是如果合伙做生意,要以他人为主,也只能做小生意。   2、月上劫财,善于抓住机遇而投机钻营,且好赌博,难以聚财。最好投资不动产。   3、月支伤官,重名誉甚于钱财,常助亲友而耗财。中年后财运渐佳。柱中有劫财,难聚财。柱中有偏官,易违反法纪,或破产。   4、五行不全财弱命,别有良图在奔波;眼前金银流水过,悲欢离合为工作。   六、功名事业及就业趋向: (心作良田百世耕有余,德为至宝一生用不尽)   1、官印相生且喜印,主有功名,可获得较高学历或有较高学识及文化水平。   2、木为正官,人格廉直而仁慈,同时也懂得控制自己,而和社会,团体取得协调,适合作行政,司法,总务等管理工作。   3、命带空亡与桃花,心灵手巧,可成为不错的艺人。   4、身弱印弱,行财运官职不稳。   5、官星怕刑冲害,不利官。   6、官星多,有官者易有官灾。   7、财星无气,如果当官则会为官不久。   8、正印坐华盖,学业有成,加以官透,此人可能是行政官员。   9、正印为用,生于富贵之家,学业甚佳。   10、正印官杀,利学业,诚实,发达。   11、伤官无一点财星,虽聪明机巧,不过虚名虚利。   12、官印透干,比较容易过着非常幸福的生活,而且,也能获得相当高的名誉和声望,同时,也很适合当一个领导者,重望所归。   13、天乙贵人旺,必有精湛技艺。   工作中最有利的合作伙伴是:属蛇 属马 属猪 之人.   七、五行与病理趋向: (心平气和身自健,神宁无欲体永康)   1、日时官杀杂乱,疾病交加。   2、寅卯木遇金克伤,视力受损。   3、土弱木旺,应预防脾胃之病。   4、日柱或时柱逢戊寅或己卯,自己或配偶有暗疾。   5、干有戊己,支有寅卯,家中可能有人患四肢风病,瘫痪之疾。   6、己土虚,脾胃功能差。   九、后天补救:   此四柱后天需补 “火”   住宅风水补火:   住在阳光充足的地方,早上打开窗子,能让阳光照近来。选择早上的太阳能射进大厅的房子。卧室最好不要和洗手间相连,洗手间晚上最好开长明灯。   2006年九紫火在西南方,宜种植绿色植物来生旺火;2007年九紫火在东方,2008年九紫火在东南方,2009年九紫火在中宫,2010年九紫火在西北方,可在这些方位种植绿色植物或摆放其他催旺火的物品。在五黄、二黑方位,挂六铜钱化解。2006年五黄在西方、二黑在东南;2007年五黄在东北、二黑在中宫;2008年五黄在南方、二黑在西北;2009年五黄在北方、二黑在西方;2010年五黄在西南、二黑在东北。家里烧香拜佛,晚上在佛前亮一盏长明灯。家用电器经常使用。铺红地毯,尤其在卧室或书房。冬天用暖风机、红色的电褥子。洗手间不要漏水,也不可潮湿,要经常打开抽风机,在洗手间摆放盆栽也不错。如有可能,家具用虎皮装饰、虎皮地毯等。   补火的食品:   红酒、辣椒、生姜、火锅、烧烤、适量的烟酒、猪心、猪红、紫菜、羊肉、辣牛肉干、巧克力、蛇肉、马肉、麦片、鸡蛋、番茄、红萝卜、龟苓膏、南瓜、红枣、茄子、车厘子、山渣、红豆、车厘子、荔枝、大蒜、榴连、姜、火龙果、龙眼肉、乳鸽、鸡心、猪心、猪红鸡红、龟、辣蟹、黑白胡椒。   补火的良好习惯:   不要带有色眼镜。不要炒股票,因股票属金水。不要在早上洗澡,更不要泡澡。头发向后梳,露出额头。上衣口袋插支红色的笔,或放红色手巾,或者用红纸包着三个红辣椒放于口袋。少乘坐地铁。将红衣服披在椅背上,脚下放一块红地毯。早上9点到下午3点火最多,要把握时间工作。多吃巧克力。卧室放电视机。亲自入厨炒菜做饭。常饮红枣茶或番茄汁。家中尽量用漂亮的灯饰,灯泡越多越好。在家里拜财神,如关公或招财猫。 打火机随身带。用电动剃须刀,而不要用刮刀。领带选红色的。   属火的颜色有:   红色、黄色、紫色、暖色系列。   属火的吉祥物有:   太阳画、荔枝画、牡丹画、骏马图、汽车、汽车模型、汽车海报、汽车杂志、POLO、宝马、法拉利品牌。   爱好补火:   开红色或紫色的汽车、养啡色的猫、养啡色的狗、养龟、收藏汽车玩具、自己煮饭。   有三个火卦:   雷火丰、火地晋、离为火,可将这些卦随身携带或挂于办公室或大厅。   属于火的文字:   无论取个人名字或公司名、店名、商品名,选用以下的字可补火。   丙 丁 午 炳 九 旭 升 夏 南 光 辉   火 炎 焱 燚 灼 焙 焯 炬 炯 烩 炫 炮 烽 焕 炼 煜 炜 烟 灿 燿 焰 炽 燃   日 曰 昌 晶 明 映 昭 旺 时 晖 暖 曙 曦 曜 晏 晃 晁 曼 昆 旻 晨   月 肝 朋 轩 红 纯 纺 纹 娼 婷 婥   马 驭 驮 驲 驯 驰 驱 驶 驷 驹 驻 驿 骀 驽 驾   太 亭 亮 音 宣 军 星 仃 倡 倬 停 仇 亿 德   慰 慧 恕 惠 意 慈 愍 志 忠 思 恩 熙 燕 熹 煦 照 烈 宵   宴 库 宪 晋 耿 乾 心 丹 肖 行 究 彤 唱 章 胤 胡 蛇 紫   狄 京 卓 景 能 皓 劳 会 电 雷 靖 宁 彰 肾 韶 凤 赵 影   赐 庆 盟 彻 萤 精 荣 萦 营 静   吉祥数字为: 3 4   命主吉利楼层末位数为:1 3 6 8   想命好运气好,就多行善事。请参照《心命歌》:命好心不好, 中途夭折了. 心命俱不好, 贫困受烦恼.心好命也好, 富贵直到老. 心好命不好, 天地终有保.”